
Sukta 9.98
Soma Pavamāna (Indu)
Himne Soma Pavamāna ini memuliakan Indu ketika ia dimurnikan melalui air dan penapis bulu, serta dipohon agar “mengalir” menuju para penyanyi dengan kekayaan melimpah, daya, dan kemenangan. Ketika arusnya yang jernih naik, Soma digambarkan bergerak dalam keselarasan gembira bersama semua dewa, menguatkan para pelaksana korban dan membuka “rumah” kelimpahan. Himne ini memuncak pada hasrat bersama para resi dan sahabat untuk meraih pimpinan Soma yang bercahaya serta memperoleh kekuatan dan kemakmuran yang berkekalan.
Mantra 1
अभि नो वाजसातमं रयिमर्ष पुरुस्पृहम् । इन्दो सहस्रभर्णसं तुविद्युम्नं विभ्वासहम् ॥
Mengalirlah kepada kami, wahai Indu, rai yang paling utama dalam kemenangan tenaga—curahkan kepada kami harta yang amat didambakan: kelimpahan seribu-pembawa, luas dalam daya bercahaya, mampu menewaskan segala halangan.
Mantra 2
परि ष्य सुवानो अव्ययं रथे न वर्माव्यत । इन्दुरभि द्रुणा हितो हियानो धाराभिरक्षाः ॥
Diperas, ia menyarungkan dirinya dengan balutan bulu domba laksana perisai pada rata; Indu, diletakkan pada tong-tong kayu, segera meluru dan mengalir keluar dalam arus-arusnya.
Mantra 3
परि ष्य सुवानो अक्षा इन्दुरव्ये मदच्युतः । धारा य ऊर्ध्वो अध्वरे भ्राजा नैति गव्ययुः ॥
Diperas, Indu mengalir melalui bulu domba; kemabukannya tidak tertumpah. Arus yang terangkat ke atas dalam upacara melangkah seperti yang bercahaya, mencari kawanan-kawanan sinar yang gemilang.
Mantra 4
स हि त्वं देव शश्वते वसु मर्ताय दाशुषे । इन्दो सहस्रिणं रयिं शतात्मानं विवाससि ॥
Kerana engkaulah, wahai Indu yang ilahi, yang sentiasa mengurniakan kebaikan kepada insan fana yang mempersembahkan: kekayaan seribu kali ganda, harta beratus daya—demikian engkau menempatkannya dalam keluasan dan kesejahteraan.
Mantra 5
वयं ते अस्य वृत्रहन्वसो वस्वः पुरुस्पृहः । नि नेदिष्ठतमा इषः स्याम सुम्नस्याध्रिगो ॥
Wahai Vasu, wahai pembunuh Vṛtra, kami—yang menginginkan kekayaanmu yang banyak—mudah-mudahan ditempatkan paling dekat pada arus-arus dorongan (iṣaḥ); semoga kami menjadi pemegang kurniamu, teguh, tidak terputus dalam ketabahan kami.
Mantra 6
द्विर्यं पञ्च स्वयशसं स्वसारो अद्रिसंहतम् । प्रियमिन्द्रस्य काम्यं प्रस्नापयन्त्यूर्मिणम् ॥
Dua kali lima kuasa-saudari memandikannya—yang mulia oleh kemuliaannya sendiri, yang diperah dengan batu-batu (adri)—dia yang dikasihi dan diingini oleh Indra; mereka menyucikan dan menggelorakan gelombang pada limpahan kenikmatannya.
Mantra 7
परि त्यं हर्यतं हरिं बभ्रुं पुनन्ति वारेण । यो देवान्विश्वाँ इत्परि मदेन सह गच्छति ॥
Mereka menyucikan dari segenap sisi Soma yang dikasihi itu, yang kekuningan, yang keemasan-coklat, dengan air penyuci; dia yang, oleh ekstasi kenikmatannya, melingkupi semua dewa dan berjalan bersama mereka dalam kesatuan.
Mantra 8
अस्य वो ह्यवसा पान्तो दक्षसाधनम् । यः सूरिषु श्रवो बृहद्दधे स्वर्ण हर्यतः ॥
Dengan pertolongan-Nya, sesungguhnya Dia pelindungmu, pembina daya yang berkesan; Dia—yang bercahaya lagi dikasihi—menegakkan dalam kalangan para ṛṣi kemasyhuran yang luas, laksana sinar langit yang diterangi Surya.
Mantra 9
स वां यज्ञेषु मानवी इन्दुर्जनिष्ट रोदसी । देवो देवी गिरिष्ठा अस्रेधन्तं तुविष्वणि ॥
Indu itu lahir untukmu dalam yajña manusiawi, wahai Langit dan Bumi; ia—dewa bagi kuasa-kuasa dewi—bersemayam di gunung, tidak pernah luntur, menggelegar dengan bunyi yang dahsyat.
Mantra 10
इन्द्राय सोम पातवे वृत्रघ्ने परि षिच्यसे । नरे च दक्षिणावते देवाय सदनासदे ॥
Untuk Indra diminum, wahai Soma—Indra pembunuh Vṛtra—engkau dicurahkan sekeliling; dan untuk dewa wira yang membawa dā́kṣiṇā, bagi Yang Ilahi yang bersemayam di tempat-tempat duduk (sadana).
Mantra 11
ते प्रत्नासो व्युष्टिषु सोमाः पवित्रे अक्षरन् । अपप्रोथन्तः सनुतर्हुरश्चितः प्रातस्ताँ अप्रचेतसः ॥
Soma-Soma purba itu, pada terbitnya fajar dari malam-malam, mengalir melalui penyuci (pavitra); menolak yang memusuhi, mereka menekannya turun dari atas—pada waktu pagi—gerak-gerak itu, yang tanpa kesedaran yang benar.
Mantra 12
तं सखायः पुरोरुचं यूयं वयं च सूरयः । अश्याम वाजगन्ध्यं सनेम वाजपस्त्यम् ॥
Dia, sang pendahulu yang bercahaya—wahai sahabat—kamu dan kami, para surya (yang tercerahkan): semoga kita mencapainya; semoga kita meraih keharuman kelimpahan daya (vāja), semoga kita menawan rumah dan asas kelimpahan itu.
The deity is Soma Pavamāna (Indu)—Soma as the purified, flowing juice during the ritual filtering process.
As Soma is purified, he is asked to flow toward the worshippers with abundant wealth, victorious strength, and radiant power that removes obstacles and supports the gods.
Because the hymn is meant for the Soma-pressing rite: the poetry mirrors Soma’s real movement through water and filters, and also symbolizes inner purification leading to clarity and power.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.