Sukta 96

Mantra 1

अस्मा उषास आतिरन्त याममिन्द्राय नक्तमूर्म्याः सुवाचः । अस्मा आपो मातरः सप्त तस्थुर्नृभ्यस्तराय सिन्धवः सुपाराः ॥

Bagi jiwa ini, Fajar-fajar telah melampaui perjalanan malam, membawa kepada Indra gelombang-gelombang ilham yang terucap indah. Bagi dia ini, Air—tujuh Ibu—berdiri sedia sebagai sungai-sungai dengan lintasan yang baik, untuk menyeberangkan manusia dengan selamat.

Mantra 2

अतिविद्धा विथुरेणा चिदस्त्रा त्रिः सप्त सानु संहिता गिरीणाम् । न तद्देवो न मर्त्यस्तुतुर्याद्यानि प्रवृद्धो वृषभश्चकार ॥

Bahkan senjata-senjata yang tertembus oleh hentakan dahsyat, dan punggung-punggung gunung yang terjalin—tiga kali tujuh—tiada yang dapat menyusulnya, baik dewa mahupun fana, yakni perbuatan-perbuatan yang telah dilakukan Sang Banteng yang telah membesar.

Mantra 3

इन्द्रस्य वज्र आयसो निमिश्ल इन्द्रस्य बाह्वोर्भूयिष्ठमोजः । शीर्षन्निन्द्रस्य क्रतवो निरेक आसन्नेषन्त श्रुत्या उपाके ॥

Wajra Indra daripada besi, berkilau sekelip mata; pada lengan Indra terhimpun kekuatan yang paling besar. Di puncak kepala Indra, kuasa-kuasa tekad berdiri nyata dan terpisah, mendekat kepada pendengaran yang menyambut sabda ilham.

Mantra 4

मन्ये त्वा यज्ञियं यज्ञियानां मन्ये त्वा च्यवनमच्युतानाम् । मन्ये त्वा सत्वनामिन्द्र केतुं मन्ये त्वा वृषभं चर्षणीनाम् ॥

Aku menganggap engkau sebagai daya yajña yang sejati antara segala daya yajña; aku menganggap engkau sebagai penggerak bagi yang tidak tergoyahkan. Aku menganggap engkau, wahai Indra, sebagai panji (ketu) segala kekuatan; aku menganggap engkau sebagai Sang Banteng bagi bangsa-bangsa manusia.

Mantra 5

आ यद्वज्रं बाह्वोरिन्द्र धत्से मदच्युतमहये हन्तवा उ । प्र पर्वता अनवन्त प्र गावः प्र ब्रह्माणो अभिनक्षन्त इन्द्रम् ॥

Apabila engkau meletakkan Vajra pada lenganmu, wahai Indra—mencurahkan ekstasi daya yang tidak tergoyahkan—untuk membunuh Sang Ular, maka gunung-gunung meleraikan rintangan; sinar-sinar (lembu-lembu) mara ke hadapan; dan mantra-mantra para ṛṣi bergerak menyongsong Indra.

Mantra 6

तमु ष्टवाम य इमा जजान विश्वा जातान्यवराण्यस्मात् । इन्द्रेण मित्रं दिधिषेम गीर्भिरुपो नमोभिर्वृषभं विशेम ॥

Kepada-Nya kami melagukan puji—Dia yang melahirkan alam-alam ini dan segala yang lahir di bawah sini. Bersama Indra semoga kami menegakkan persahabatan dengan gita-kata ilham; dengan tunduk hormat semoga kami memasuki Sang Banteng (Vṛṣabha), daya-keperkasaan-Nya, dan menetap di dalamnya.

Mantra 7

वृत्रस्य त्वा श्वसथादीषमाणा विश्वे देवा अजहुर्ये सखायः । मरुद्भिरिन्द्र सख्यं ते अस्त्वथेमा विश्वाः पृतना जयासि ॥

Ketika engkau berjuang, didesak oleh hembusan penindasan Vṛtra, semua dewa—para sahabat—tidak meninggalkanmu. Bersama para Marut semoga persahabatanmu teguh, wahai Indra; maka engkau memenangi semua peperangan ini.

Mantra 8

त्रिः षष्टिस्त्वा मरुतो वावृधाना उस्रा इव राशयो यज्ञियासः । उप त्वेमः कृधि नो भागधेयं शुष्मं त एना हविषा विधेम ॥

Tiga kali enam puluh para Marut, kian bertambah kekuatan, membesarkanmu—seperti kawanan yang terang, seperti timbunan kekayaan, layak bagi yajña. Mendekatlah; jadikan bagi kami bahagian yang semestinya: dengan persembahan ini kami meneguhkan śuṣma-mu, daya-berkobar itu.

Mantra 9

तिग्ममायुधं मरुतामनीकं कस्त इन्द्र प्रति वज्रं दधर्ष । अनायुधासो असुरा अदेवाश्चक्रेण ताँ अप वप ऋजीषिन् ॥

Barisan hadapan para Marut ialah senjata yang tajam; siapakah, wahai Indra, yang mampu menahan vajra-mu? Para Asura yang tidak bersenjata, yang tidak bertuhan, engkau campakkan dengan cakra-mu, wahai Ṛjīṣin, dan engkau bersihkan laluan bagi daya-kebenaran.

Mantra 10

मह उग्राय तवसे सुवृक्तिं प्रेरय शिवतमाय पश्वः । गिर्वाहसे गिर इन्द्राय पूर्वीर्धेहि तन्वे कुविदङ्ग वेदत् ॥

Hantarkanlah sebuah madah yang tersusun indah bagi Yang Maha, yang garang, yang perkasa—menuju pertambahan yang paling sejahtera bagi kawanan batin kita (daya-daya). Bagi Indra, sang pembawa sabda, letakkanlah ke dalam tubuh kami ucapan-ucapan purba yang banyak; barangkali benar ia akan mengetahui dan membangkitkan dalam diri kami.

Mantra 11

उक्थवाहसे विभ्वे मनीषां द्रुणा न पारमीरया नदीनाम् । नि स्पृश धिया तन्वि श्रुतस्य जुष्टतरस्य कुविदङ्ग वेदत् ॥

Wahai pembawa uktha (madah ilham), wahai Kuasa yang meliputi segalanya, gerakkanlah pengertian kami yang bercahaya, seperti seseorang menghalakan bejana kayu menuju tebing seberang sungai-sungai. Sentuhlah kami dari dalam dengan daya-fikir, ke dalam tubuh halus daripada apa yang benar-benar didengar (śruti); barangkali sungguh seseorang akan mengenal yang lebih diperkenan.

Mantra 12

तद्विविड्ढि यत्त इन्द्रो जुजोषत्स्तुहि सुष्टुतिं नमसा विवास । उप भूष जरितर्मा रुवण्यः श्रावया वाचं कुविदङ्ग वेदत् ॥

Ketahuilah dengan saksama apa yang sungguh berkenan kepada Indra: nyanyikan pujian yang baik dan berkhidmatlah dengan sembah sujud jiwa. Hiasilah ia, wahai penyair; jangan berseru sia-sia—perdengarkanlah Sabda, agar seseorang benar-benar dapat mengetahui.

Mantra 13

अव द्रप्सो अंशुमतीमतिष्ठदियानः कृष्णो दशभिः सहस्रैः । आवत्तमिन्द्रः शच्या धमन्तमप स्नेहितीर्नृमणा अधत्त ॥

Turunlah titisan itu pada yang bercahaya; bergerak maju, daya gelap mara dengan sepuluh ribu (kekuatan). Indra, dengan kuasa yang berkesan, mendatangi yang sedang meniup/menempa itu; dan dengan fikiran yang gagah ia menyingkirkan kegelapan yang melekat.

Mantra 14

द्रप्समपश्यं विषुणे चरन्तमुपह्वरे नद्यो अंशुमत्याः । नभो न कृष्णमवतस्थिवांसमिष्यामि वो वृषणो युध्यताजौ ॥

Aku melihat titisan itu bergerak berasingan pada jalurnya sendiri, di lekuk berliku tempat sungai-sungai sarat sinar mengalir. Ia berdiri di sana laksana gumpal awan hitam; aku mengobarkan kamu, wahai yang perkasa, untuk bertempur dalam laga.

Mantra 15

अध द्रप्सो अंशुमत्या उपस्थेऽधारयत्तन्वं तित्विषाणः । विशो अदेवीरभ्याचरन्तीर्बृहस्पतिना युजेन्द्रः ससाहे ॥

Lalu titisan itu, di pangkuan Yang bercahaya, menegakkan serta menopang tubuhnya sendiri, bernyala-nyala. Indra, dipasangkan dengan Bṛhaspati, menewaskan kaum-kaum tanpa-dewa yang bergerak melawan (cahaya).

Mantra 16

त्वं ह त्यत्सप्तभ्यो जायमानोऽशत्रुभ्यो अभवः शत्रुरिन्द्र । गूळ्हे द्यावापृथिवी अन्वविन्दो विभुमद्भ्यो भुवनेभ्यो रणं धाः ॥

Engkau sungguh, lahir daripada Tujuh, menjadi musuh bagi mereka yang tanpa-musuh—kuasa-kuasa yang memusuhi—wahai Indra. Engkau menemukan Langit dan Bumi yang tersembunyi; dan bagi alam-alam yang terbentang luas engkau menegakkan gelanggang pertempuran (arena penentu).

Mantra 17

त्वं ह त्यदप्रतिमानमोजो वज्रेण वज्रिन्धृषितो जघन्थ । त्वं शुष्णस्यावातिरो वधत्रैस्त्वं गा इन्द्र शच्येदविन्दः ॥

Engkau sungguh, dengan wajra—wahai pemegang wajra—meremukkan daya yang tiada bandingan itu. Engkau menundukkan Śuṣṇa dengan senjata-senjata maut; engkau menemukan sinar-sinar Cahaya (Lembu-lembu), wahai Indra, dengan śakti-mu yang berkesan.

Mantra 18

त्वं ह त्यद्वृषभ चर्षणीनां घनो वृत्राणां तविषो बभूथ । त्वं सिन्धूँरसृजस्तस्तभानान्त्वमपो अजयो दासपत्नीः ॥

Engkau—Sang Banteng bagi bangsa-bangsa—telah menjadi pemukul para penghalang, perkasa dalam daya. Engkau melepaskan sungai-sungai yang tertahan rapat; Engkau menaklukkan Perairan (Āpaḥ) yang dijadikan pelayan bagi Dāsa (kuasa gelap).

Mantra 19

स सुक्रतू रणिता यः सुतेष्वनुत्तमन्युर्यो अहेव रेवान् । य एक इन्नर्यपांसि कर्ता स वृत्रहा प्रतीदन्यमाहुः ॥

Dialah yang berkehendak baik (su-kratu), sang pemenang; yang dalam pemerasan soma memiliki bara semangat yang tiada tertandingi; yang kaya bagaikan ular dalam daya tersimpan. Dialah seorang diri pelaksana karya-karya bagi manusia; dia—pembunuh Vṛtra, penumpas rintangan—mereka sebut sepadan bagi siapa pun yang lain.

Mantra 20

स वृत्रहेन्द्रश्चर्षणीधृत्तं सुष्टुत्या हव्यं हुवेम । स प्राविता मघवा नोऽधिवक्ता स वाजस्य श्रवस्यस्य दाता ॥

Indra itu—pembunuh Vṛtra, penopang bangsa-bangsa—dialah yang kami seru dengan pujian yang tersusun indah sebagai persembahan. Dialah pelindung kami, sang dermawan; pembela kami yang bersuara di atas (advokat); dialah pemberi kelimpahan daya dan kemasyhuran yang bercahaya.

Mantra 21

स वृत्रहेन्द्र ऋभुक्षाः सद्यो जज्ञानो हव्यो बभूव । कृण्वन्नपांसि नर्या पुरूणि सोमो न पीतो हव्यः सखिभ्यः ॥

Dia—Indra, pembunuh Vṛtra, R̥bhukṣā yang mahir membentuk—lahir serta-merta, menjadi layak diseru dalam yajña. Ia menyempurnakan banyak pekerjaan yang menolong insan; seperti Soma apabila diminum, ia menjadi persembahan yang menggembirakan bagi para sahabat (kuasa batin yang mengiringi pencari).