Rig Veda Sukta 93
Mandala 7Sukta 938 Mantras

Sukta 93

Sukta 7.93

Rishi

Vasiṣṭha

Devata

Indra-Agni (dual)

Chandas

Triṣṭubh (likely; verify)

Himne ini menyeru kuasa berpasangan Indra dan Agni sebagai pembunuh Vṛtra bersama, memohon agar mereka menerima nyanyian pujian yang segar dan murni serta menganugerahkan segera kekuatan, kemenangan, dan “vāja” yang makmur kepada pemuja. Ia menempatkan pertolongan mereka dalam konteks korban suci dan persaingan komuniti, mendesak mereka menumpaskan penentangan yang tidak bertuhan dan melindungi umat dengan kesejahteraan, sambil menutup dengan pandangan kepada dewa-dewa sekutu (Viṣṇu, para Marut) agar si pelaksana korban tidak terlepas daripada perhatian.

Sanskrit recitationRig Veda 7.93

Mantras

Mantra 1

शुचिं नु स्तोमं नवजातमद्येन्द्राग्नी वृत्रहणा जुषेथाम् । उभा हि वां सुहवा जोहवीमि ता वाजं सद्य उशते धेष्ठा ॥

Wahai Indra-Agni, pembunuh Vṛtra, terimalah puji-pujian suci ini, yang baru lahir pada hari ini. Kerana kamu berdua mudah diseru; aku memanggilmu berulang-ulang—tegakkanlah segera bagi yang mendamba kepenuhan daya (vāja).

Mantra 2

ता सानसी शवसाना हि भूतं साकंवृधा शवसा शूशुवांसा । क्षयन्तौ रायो यवसस्य भूरेः पृङ्क्तं वाजस्य स्थविरस्य घृष्वेः ॥

Kamu berdua sungguh para pemenang, membesar bersama; bertambah dalam daya, sentiasa menguat oleh daya. Bersemayam dalam kekayaan santapan yang melimpah, kamu berpadu dan mencurahkan kepenuhan daya (vāja) yang teguh dan meluru.

Mantra 3

उपो ह यद्विदथं वाजिनो गुर्धीभिर्विप्राः प्रमतिमिच्छमानाः । अर्वन्तो न काष्ठां नक्षमाणा इन्द्राग्नी जोहुवतो नरस्ते ॥

Apabila para ṛṣi yang terilham, mencari bimbingan yang benar, mendekati perhimpunan (vidatha) dengan fikiran yang tertumpu, mereka melaju seperti kuda-kuda yang sampai ke matlamat. Wahai Indra-Agni, para lelaki-Mu menyeru kamu—berulang-ulang.

Mantra 4

गीर्भिर्विप्रः प्रमतिमिच्छमान ईट्टे रयिं यशसं पूर्वभाजम् । इन्द्राग्नी वृत्रहणा सुवज्रा प्र नो नव्येभिस्तिरतं देष्णैः ॥

Dengan gīr (kidung-kidung suci) sang vipra—mencari pramati yang bergerak ke hadapan—memuja dan menyeru rayi yang bercahaya, pembawa kemasyhuran, bahagian purba. Wahai Indra-Agni, pembunuh Vṛtra, pemegang vajra yang baik; seberangkanlah kami dengan kurnia-kurniamu yang sentiasa baharu.

Mantra 5

सं यन्मही मिथती स्पर्धमाने तनूरुचा शूरसाता यतैते । अदेवयुं विदथे देवयुभिः सत्रा हतं सोमसुता जनेन ॥

Apabila kuasa-kuasa besar yang saling bertentangan bertembung dalam persaingan, kamu berdua—bercahaya dalam tubuh sinarmu sendiri, pemenang hadiah sang wira—maju. Dalam majlis yajña, bersama para pencari dewa, tumpaskan seluruhnya daya yang mengejar yang tanpa-dewa; wahai kamu yang Soma diperah oleh umat.

Mantra 6

इमामु षु सोमसुतिमुप न एन्द्राग्नी सौमनसाय यातम् । नू चिद्धि परिमम्नाथे अस्माना वां शश्वद्भिर्ववृतीय वाजैः ॥

Datanglah sekarang ke persembahan Soma kami ini, wahai Indra-Agni, demi fikiran yang gembira dan seia-sekata. Kerana bahkan kini pun kamu melingkungi dan melindungi kami; moga aku sentiasa berpaling kepadamu dengan vāja yang berkekalan—kelimpahan daya yang memperbaharui gerak.

Mantra 7

सो अग्न एना नमसा समिद्धोऽच्छा मित्रं वरुणमिन्द्रं वोचेः । यत्सीमागश्चकृमा तत्सु मृळ तदर्यमादितिः शिश्रथन्तु ॥

Wahai Agni, yang dinyalakan oleh sembah ini, sampaikanlah kepada Mitra, Varuṇa, dan Indra. Apa jua kesalahan yang telah kami lakukan—tenangkanlah dan perbetulkanlah; semoga Aryaman dan Aditi melonggarkan serta melepaskan simpul kesilapan itu daripada kami.

Mantra 8

एता अग्न आशुषाणास इष्टीर्युवोः सचाभ्यश्याम वाजान् । मेन्द्रो नो विष्णुर्मरुतः परि ख्यन्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥

Dengan persembahan yang pantas dan segera ini, wahai Agni, semoga kami—dalam kebersamaan denganmu—mencapai kelimpahan daya dan kekuatan. Janganlah Indra, mahupun Viṣṇu, mahupun para Marut memandang ringan kami; peliharalah kami sentiasa dengan kesejahteraan dan jalan yang benar.

Frequently Asked Questions

Indrāgnī means Indra and Agni invoked as a pair. Indra represents conquering strength, while Agni is the sacrificial fire that carries offerings; together they unite ritual power with victory over obstacles.

It asks Indra–Agni to accept the fresh hymn and to grant vāja—strength, success, and winning power—quickly, while also destroying hostile or ‘godless’ opposition and protecting the worshippers.

The closing verse broadens the protection: the poet prays that Indra, Viṣṇu, and the Maruts do not overlook the sacrificer. It is a way of securing welfare (svasti) from the wider circle of allied divine powers.

Ask anything about Sukta 93 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App