Sukta 90

Mantra 1

सहस्रशीर्षा पुरुषः सहस्राक्षः सहस्रपात् । स भूमिं विश्वतो वृत्वात्यतिष्ठद्दशाङ्गुलम् ॥

Puruṣa berkepala seribu, bermata seribu, berkaki seribu. Ia meliputi bumi dari segala arah; namun Ia melampauinya—berdiri di seberang, sepuluh jari ukurannya.

Mantra 2

पुरुष एवेदं सर्वं यद्भूतं यच्च भव्यम् । उतामृतत्वस्येशानो यदन्नेनातिरोहति ॥

Puruṣa sungguh adalah semua ini—apa yang telah menjadi dan apa yang akan menjadi. Dan Ia ialah penguasa keabadian; kerana Ia menjulang melampaui (seraya menopang) melalui makanan—melalui zat pengalaman Ia memasuki hidup berjasad dan melampauinya.

Mantra 3

एतावानस्य महिमातो ज्यायाँश्च पूरुषः । पादोऽस्य विश्वा भूतानि त्रिपादस्यामृतं दिवि ॥

Demikianlah kebesaran-Nya—namun Purusha lebih agung daripada itu. Seperempat daripada-Nya ialah segala makhluk; tiga perempat daripada-Nya ialah yang abadi di langit.

Mantra 4

त्रिपादूर्ध्व उदैत्पुरुषः पादोऽस्येहाभवत्पुनः । ततो विष्वङ्व्यक्रामत्साशनानशने अभि ॥

Tiga perempat Purusha bangkit ke atas; seperempat-Nya menjadi lagi di sini. Dari situ Ia meluas ke segala arah, menuju yang makan dan yang tidak makan—meresapi semuanya.

Mantra 5

तस्माद्विराळजायत विराजो अधि पूरुषः । स जातो अत्यरिच्यत पश्चाद्भूमिमथो पुरः ॥

Daripada-Nya Virāj lahir; dan daripada Virāj, Purusha tampil. Apabila Ia lahir, Ia melampaui—di belakang bumi dan juga di hadapan.

Mantra 6

यत्पुरुषेण हविषा देवा यज्ञमतन्वत । वसन्तो अस्यासीदाज्यं ग्रीष्म इध्मः शरद्धविः ॥

Tatkala para dewa menghamparkan yajña dengan Puruṣa sebagai havis (persembahan), Musim Bunga menjadi ghee-nya, Musim Panas kayu apinya, Musim Luruh havis-nya.

Mantra 7

तं यज्ञं बर्हिषि प्रौक्षन्पुरुषं जातमग्रतः । तेन देवा अयजन्त साध्या ऋषयश्च ये ॥

Yajña itu mereka percikkan di atas barhis (hamparan suci)—Puruṣa yang lahir di hadapan segala sesuatu. Dengan itu para dewa melakukan yajña; demikian juga para Sādhya dan para ṛṣi.

Mantra 8

तस्माद्यज्ञात्सर्वहुतः सम्भृतं पृषदाज्यम् । पशून्ताँश्चक्रे वायव्यानारण्यान्ग्राम्याश्च ये ॥

Daripada yajña yang dipersembahkan seluruhnya itu terkumpullah pṛṣadājya (sari ghee yang beraneka). Daripadanya Ia membentuk segala binatang: yang milik angin, yang milik rimba, dan yang milik desa.

Mantra 9

तस्माद्यज्ञात्सर्वहुत ऋचः सामानि जज्ञिरे । छन्दांसि जज्ञिरे तस्माद्यजुस्तस्मादजायत ॥

Daripada yajña persembahan-segenapnya itu lahirlah rangkap-rangkap Ṛc dan nyanyian-nyanyian Sāman; daripadanya lahir pula chandas, metrum-metrum pembawa Sabda; dan daripadanya juga Yajus—rumusan-rumusan suci—menjelma nyata.

Mantra 10

तस्मादश्वा अजायन्त ये के चोभयादतः । गावो ह जज्ञिरे तस्मात्तस्माज्जाता अजावयः ॥

Daripada Sumber yang sama itu lahirlah kuda-kuda—segala daya yang bergerak ke dua arah; daripadanya lahir pula lembu-lembu, sinar pengetahuan yang tercerahkan; dan daripadanya juga muncul kambing dan biri-biri—daya-daya pemeliharaan dan penopang dalam yajña menjadi.

Mantra 11

यत्पुरुषं व्यदधुः कतिधा व्यकल्पयन् । मुखं किमस्य कौ बाहू का ऊरू पादा उच्येते ॥

Ketika mereka menata Purusha dan menyusunnya dalam banyak cara, apakah yang menjadi mulutnya? Apakah yang menjadi kedua lengannya? Apa yang disebut sebagai pahanya, dan apa sebagai kakinya—bagaimana daya-daya Yang Esa dibahagi bagi kerja penzahiran?

Mantra 12

ब्राह्मणोऽस्य मुखमासीद्बाहू राजन्यः कृतः । ऊरू तदस्य यद्वैश्यः पद्भ्यां शूद्रो अजायत ॥

Brāhmaṇa ialah mulut-Nya; kedua lengan-Nya dijadikan Rājanya (Kṣatriya). Paha-Nya itulah Vaiśya; daripada kedua kaki-Nya Śūdra pun lahir.

Mantra 13

चन्द्रमा मनसो जातश्चक्षोः सूर्यो अजायत । मुखादिन्द्रश्चाग्निश्च प्राणाद्वायुरजायत ॥

Bulan lahir daripada Manas (fikiran); daripada mata lahir Sūrya (Matahari). Daripada mulut lahir Indra dan Agni; daripada prāṇa (nafas-hayat) lahir Vāyu.

Mantra 14

नाभ्या आसीदन्तरिक्षं शीर्ष्णो द्यौः समवर्तत । पद्भ्यां भूमिर्दिशः श्रोत्रात्तथा लोकाँ अकल्पयन् ॥

Daripada pusat-Nya ada antarikṣa (ruang-antara); daripada kepala-Nya dyauḥ (langit) tersusun. Daripada kaki-Nya bumi; daripada telinga arah-arah—demikian mereka membentuk loka-loka (dunia-dunia).

Mantra 15

सप्तास्यासन्परिधयस्त्रिः सप्त समिधः कृताः । देवा यद्यज्ञं तन्वाना अबध्नन्पुरुषं पशुम् ॥

Tujuhlah pagar yang mengelilinginya; dan tiga kali tujuh kayu penyulut telah disediakan. Ketika para dewa menghamparkan yajña, mereka mengikat Puruṣa sebagai paśu korban persembahan.

Mantra 16

यज्ञेन यज्ञमयजन्त देवास्तानि धर्माणि प्रथमान्यासन् । ते ह नाकं महिमानः सचन्त यत्र पूर्वे साध्याः सन्ति देवाः ॥

Dengan yajña para dewa mengorbankan Yajña; itulah dharma-dharma yang mula-mula. Dengan kebesaran itu mereka mencapai langit yang tertinggi, tempat para Sādhya purba—para dewa—bersemayam.