Sukta 8

Mantra 1

प्र केतुना बृहता यात्यग्निरा रोदसी वृषभो रोरवीति । दिवश्चिदन्ताँ उपमाँ उदानळपामुपस्थे महिषो ववर्ध ॥

Dengan panji cahaya yang luas, Agni mara ke hadapan; laksana lembu jantan ia mengaum kepada dua alam. Bahkan ke hujung-hujung langit ia telah sampai, bangkit melampaui segala sukatan; di pangkuan Perairan (Āpaḥ) Yang Perkasa itu membesar.

Mantra 2

मुमोद गर्भो वृषभः ककुद्मानस्रेमा वत्सः शिमीवाँ अरावीत् । स देवतात्युद्यतानि कृण्वन्त्स्वेषु क्षयेषु प्रथमो जिगाति ॥

Sang janin bersukacita—lembu jantan berjambul tinggi; anak lembu yang tidak mengenal letih, kuat dorongannya, berseru lantang. Ia, mengadakan gerak yang menggelora menuju rombongan para dewa, masuk terlebih dahulu ke kediamannya sendiri; Agni mendahului, menuntun para dewa di dalam diri kita.

Mantra 3

आ यो मूर्धानं पित्रोररब्ध न्यध्वरे दधिरे सूरो अर्णः । अस्य पत्मन्नरुषीरश्वबुध्ना ऋतस्य योनौ तन्वो जुषन्त ॥

Dia yang meraih puncak kepala Dua Orangtua lalu menegakkannya dalam upacara korban—dialah arus yang terang laksana Surya. Dalam gerak majunya, tenaga-tenaga kemerah-merahan, beralas kuda, bersuka dalam rahim Ṛta, dalam wujud jasmani mereka sendiri.

Mantra 4

उषौषो हि वसो अग्रमेषि त्वं यमयोरभवो विभावा । ऋताय सप्त दधिषे पदानि जनयन्मित्रं तन्वे स्वायै ॥

Wahai Vasu, fajar demi fajar engkau melangkah di hadapan; engkau menjadi Yang Maha-Bercahaya bagi dua Kuasa Kembar. Demi Ṛta engkau menegakkan tujuh langkah, melahirkan Mitra bagi jasadmu sendiri.

Mantra 5

भुवश्चक्षुर्मह ऋतस्य गोपा भुवो वरुणो यदृताय वेषि । भुवो अपां नपाज्जातवेदो भुवो दूतो यस्य हव्यं जुजोषः ॥

Engkau menjadi Mata alam yang luas, penjaga Ṛta; engkau menjadi Varuṇa apabila engkau melingkungi dan menyarungi dirimu dalam hukum Ṛta. Engkau menjadi Anak Perairan, wahai Jātavedas; engkau menjadi utusan yang dengan sukacita menerima persembahan yang menjadi bahagiannya.

Mantra 6

भुवो यज्ञस्य रजसश्च नेता यत्रा नियुद्भिः सचसे शिवाभिः । दिवि मूर्धानं दधिषे स्वर्षां जिह्वामग्ने चकृषे हव्यवाहम् ॥

Engkau menjadi pemimpin yajña dan alam-antara, di mana dengan kuasa-kuasa penggandenganmu yang membawa sejahtera engkau menyatukan dirimu. Di langit engkau menegakkan kepalamu; lidah yang menawan alam-alam bercahaya—itulah, wahai Agni, yang engkau bentuk sebagai pembawa persembahan.

Mantra 7

अस्य त्रितः क्रतुना वव्रे अन्तरिच्छन्धीतिं पितुरेवैः परस्य । सचस्यमानः पित्रोरुपस्थे जामि ब्रुवाण आयुधानि वेति ॥

Akan kerja ini, Trita, dengan kehendaknya, memilih jalan batin, mencari ilham Bapa Yang Tertinggi melalui langkah-langkahnya. Beriring dalam pangkuan Sang Bapa, berkata sebagai kaum kerabat, ia mara dengan senjata—daya-daya—roh nenek moyang.

Mantra 8

स पित्र्याण्यायुधानि विद्वानिन्द्रेषित आप्त्यो अभ्ययुध्यत् । त्रिशीर्षाणं सप्तरश्मिं जघन्वान्त्वाष्ट्रस्य चिन्निः ससृजे त्रितो गाः ॥

Dia, mengetahui daya-daya nenek moyang sebagai senjata, Āptya yang didorong oleh Indra, mara berperang. Setelah membunuh (penghalang) berkepala tiga, berjari-jari tujuh, Trita membebaskan—bahkan dari bentukan Tvaṣṭṛ—lembu-lembu, yakni sinar cahaya dan pengetahuan.

Mantra 9

भूरीदिन्द्र उदिनक्षन्तमोजोऽवाभिनत्सत्पतिर्मन्यमानम् । त्वाष्ट्रस्य चिद्विश्वरूपस्य गोनामाचक्राणस्त्रीणि शीर्षा परा वर्क् ॥

Indra, kaya dengan tenaga, menumbangkan kekuatan yang mengembang dari tuan yang angkuh, yang menyangka dirinya (terunggul). Bahkan pada Viśvarūpa milik Tvaṣṭṛ, ketika ia sedang membentuk lembu-lembu (sinar-sinar), Indra menetak tiga kepalanya dan mencampakkannya jauh.