Sukta 53

Mantra 1

यमैच्छाम मनसा सोऽयमागाद्यज्ञस्य विद्वान्परुषश्चिकित्वान् । स नो यक्षद्देवताता यजीयान्नि हि षत्सदन्तरः पूर्वो अस्मत् ॥

Dia yang kami cari dengan minda—dialah yang telah datang: Yang mengetahui yajña, yang meneliti setiap perinciannya. Semoga ia mempersembahkan yajña untuk kami, menegakkan ketuhanan di dalam diri kami, yang paling layak dalam persembahan; kerana ia duduk di dalam, bersemayam di celah-celah hati, lebih tua daripada diri-luaran kami.

Mantra 2

अराधि होता निषदा यजीयानभि प्रयांसि सुधितानि हि ख्यत् । यजामहै यज्ञियान्हन्त देवाँ ईळामहा ईड्याँ आज्येन ॥

Hotṛ telah mencapai maksudnya; setelah duduk, lebih layak untuk berkorban, ia menzahirkan persembahan-persembahan yang tersusun rapi. Maka marilah—kita melakukan yajña kepada para dewa yang layak bagi yajña; kita memuja kuasa-kuasa yang patut dipuja dengan ā́jya (mentega jernih), dengan fikiran yang jernih dan pemurah.

Mantra 3

साध्वीमकर्देववीतिं नो अद्य यज्ञस्य जिह्वामविदाम गुह्याम् । स आयुरागात्सुरभिर्वसानो भद्रामकर्देवहूतिं नो अद्य ॥

Hari ini ia membentuk bagi kami jalan yang lurus—jalan para Dewa; hari ini kami menemukan lidah rahsia yajña. Ia datang membawa daya-hayat, bersalutkan kemanisan yang harum; hari ini ia menjadikan bagi kami seruan bertuah yang menarik para Dewa mendekat.

Mantra 4

तदद्य वाचः प्रथमं मसीय येनासुराँ अभि देवा असाम । ऊर्जाद उत यज्ञियासः पञ्च जना मम होत्रं जुषध्वम् ॥

Hari ini semoga aku menyukat asas pertama Sabda (Vāc), yang dengannya kami—sebagai para dewa—dapat menentang dan mengatasi kuasa-kuasa Asura. Wahai kamu yang menikmati kekuatan sejati dan layak bagi yajña, wahai lima kaum, terimalah dengan senang hati kata-persembahanku (hotra).

Mantra 5

पञ्च जना मम होत्रं जुषन्तां गोजाता उत ये यज्ञियासः । पृथिवी नः पार्थिवात्पात्वंहसोऽन्तरिक्षं दिव्यात्पात्वस्मान् ॥

Moga lima kaum berkenan akan kata-persembahanku—mereka yang lahir daripada Sinar (go-jāta) dan mereka yang layak bagi yajña. Moga Bumi melindungi kami daripada bahaya yang bersifat duniawi; moga ruang-antara (antarikṣa) melindungi kami daripada bahaya yang bersifat samawi.

Mantra 6

तन्तुं तन्वन्रजसो भानुमन्विहि ज्योतिष्मतः पथो रक्ष धिया कृतान् । अनुल्बणं वयत जोगुवामपो मनुर्भव जनया दैव्यं जनम् ॥

Sambil merentangkan benang, ikutilah pancaran yang bercahaya merentas ruang-antara; peliharalah jalan-jalan bercahaya yang dibentuk oleh daya fikir (dhī). Tenunlah kerja itu tanpa putus, wahai para pelaksana persembahan; jadilah Manu, dan lahirkanlah di dalam diri kaum ilahi.

Mantra 7

अक्षानहो नह्यतनोत सोम्या इष्कृणुध्वं रशना ओत पिंशत । अष्टावन्धुरं वहताभितो रथं येन देवासो अनयन्नभि प्रियम् ॥

Ikatlah kuk-kuk gandar pada gandar, wahai yang bersukacita dalam Soma; pasangkan tali kendali dan licinkanlah dengan baik. Bawalah ke segenap arah kereta bertunjang lapan, yang dengannya para dewa dituntun menuju Yang Terkasih.

Mantra 8

अश्मन्वती रीयते सं रभध्वमुत्तिष्ठत प्र तरता सखायः । अत्रा जहाम ये असन्नशेवाः शिवान्वयमुत्तरेमाभि वाजान् ॥

Sungai berbatu itu mengalir deras—berpautlah bersama; bangkitlah dan seberangilah, wahai sahabat. Di sini biarlah kita tinggalkan mereka yang tidak membantu; semoga kita menyeberang naik menuju yang sejahtera, menuju kelimpahan daya (vāja).

Mantra 9

त्वष्टा माया वेदपसामपस्तमो बिभ्रत्पात्रा देवपानानि शंतमा । शिशीते नूनं परशुं स्वायसं येन वृश्चादेतशो ब्रह्मणस्पतिः ॥

Tvaṣṭṛ mengetahui daya-daya pembentukan, yang paling mahir antara segala kerja; ia membawa bejana-bejana minuman para dewa, yang paling mendamaikan. Kini ia menajamkan kapak besi, yang dengannya Brahmaṇaspati dapat menebas halangan yang kuning-kecokelatan itu.

Mantra 10

सतो नूनं कवयः सं शिशीत वाशीभिर्याभिरमृताय तक्षथ । विद्वांसः पदा गुह्यानि कर्तन येन देवासो अमृतत्वमानशुः ॥

Kini para resi menajamkan daya-daya Yang Nyata dengan ujaran-ujaran yang dengannya engkau membentuk bagi keabadian. Yang mengetahui membelah yang tersembunyi melalui langkah-langkah, yang dengannya para dewa mencapai keabadian.

Mantra 11

गर्भे योषामदधुर्वत्समासन्यपीच्येन मनसोत जिह्वया । स विश्वाहा सुमना योग्या अभि सिषासनिर्वनते कार इज्जितिम् ॥

Dalam rahim para gadis mereka meletakkan anak lembu, duduk di sana oleh batin (manas) dan oleh lidah. Dia, sentiasa berhati gembira, layak bagi penyatuan (yoga), memenangi kemenangan melalui dorongan penguasaan—melalui perbuatan penciptaan itu sendiri.