Sukta 53

Mantra 1

यमैच्छाम मनसा सोऽयमागाद्यज्ञस्य विद्वान्परुषश्चिकित्वान् । स नो यक्षद्देवताता यजीयान्नि हि षत्सदन्तरः पूर्वो अस्मत् ॥

जिसे हम मन से खोजते थे—वह आ पहुँचा: यज्ञ का विद्वान, प्रत्येक सूक्ष्मता का विवेचक। वह हमारे लिए यजन करे, हमारे भीतर देवत्व की स्थापना करे—अधिक योग्य यजमान-कर्ता; क्योंकि वह भीतर बैठा है, हृदय के अंतरालों में आसीन—हमारे बाह्य अस्तित्व से भी प्राचीन।

Mantra 2

अराधि होता निषदा यजीयानभि प्रयांसि सुधितानि हि ख्यत् । यजामहै यज्ञियान्हन्त देवाँ ईळामहा ईड्याँ आज्येन ॥

होता ने अपना लक्ष्य पा लिया है; वह आसन ग्रहण कर, यजन-योग्य होकर, सुव्यवस्थित अर्पणों को प्रकट करता है। आओ—हम यज्ञ-योग्य देवों का यजन करें; घृत (आज्य) से, उदार और निर्मल चित्त के साथ, हम वंदनीय शक्तियों की स्तुति करें।

Mantra 3

साध्वीमकर्देववीतिं नो अद्य यज्ञस्य जिह्वामविदाम गुह्याम् । स आयुरागात्सुरभिर्वसानो भद्रामकर्देवहूतिं नो अद्य ॥

आज उसने हमारे लिए देवों की ओर ले जाने वाली साध्वी (सुपथ) देववीति रची; आज हमने यज्ञ की गुह्य जिह्वा को पा लिया। वह आयु-प्राण लेकर आया है, सुरभि मधुरता ओढ़े हुए; आज उसने हमारे लिए देवों को बुलाने वाली शुभ देवहूति रची।

Mantra 4

तदद्य वाचः प्रथमं मसीय येनासुराँ अभि देवा असाम । ऊर्जाद उत यज्ञियासः पञ्च जना मम होत्रं जुषध्वम् ॥

आज मैं वाणी की प्रथम प्रतिष्ठा को मापूँ/स्थापित करूँ, जिससे हम देवस्वरूप होकर असुर-शक्तियों का सामना कर उन्हें जीतें। हे ऊर्जस्वी, यज्ञ-योग्य जनो—हे पंच जन—मेरे होत्र (अर्पण-वचन) में प्रसन्न होओ, उसे स्वीकार करो।

Mantra 5

पञ्च जना मम होत्रं जुषन्तां गोजाता उत ये यज्ञियासः । पृथिवी नः पार्थिवात्पात्वंहसोऽन्तरिक्षं दिव्यात्पात्वस्मान् ॥

पाँचों जन मेरे होत्र (स्तुति-वचन) में आनंद लें—वे जो गो-जात (किरण/प्रकाश से उत्पन्न) हैं और वे भी जो यज्ञ के योग्य हैं। पृथ्वी हमें पार्थिव संकट से बचाए; अन्तरिक्ष हमें दिव्य (आकाशीय) संकट से बचाए।

Mantra 6

तन्तुं तन्वन्रजसो भानुमन्विहि ज्योतिष्मतः पथो रक्ष धिया कृतान् । अनुल्बणं वयत जोगुवामपो मनुर्भव जनया दैव्यं जनम् ॥

तंतु को तानते हुए, रजस् (अन्तरिक्ष) के भीतर चमकती किरण के पीछे चलो; धिया (प्रज्ञा) से रचे हुए ज्योतिर्मय पथों की रक्षा करो। हे हवि-कर्म करने वालो, अविच्छिन्न बुनाई बुनो; मनु बनो और भीतर दिव्य जन को जन्म दो।

Mantra 7

अक्षानहो नह्यतनोत सोम्या इष्कृणुध्वं रशना ओत पिंशत । अष्टावन्धुरं वहताभितो रथं येन देवासो अनयन्नभि प्रियम् ॥

हे सोम्य (सोम-आनंदित) जनो, अक्ष-नाह (धुरी के जुए) बाँधो; रशना (लगाम) को जोड़ो और उसे भलीभाँति चिकना करो। आठ बन्धुर (आठ आधार/समर्थन) वाले रथ को चारों ओर से हाँको—उसी से देवों ने प्रिय (प्रियम्) की ओर गमन किया।

Mantra 8

अश्मन्वती रीयते सं रभध्वमुत्तिष्ठत प्र तरता सखायः । अत्रा जहाम ये असन्नशेवाः शिवान्वयमुत्तरेमाभि वाजान् ॥

अश्मन्वती (पत्थरों वाली) नदी वेग से बह रही है—मिलकर उसे थामो; उठो और पार उतर जाओ, हे सखाओ। यहाँ हम उन लोगों को छोड़ दें जो असहायक, अशेव (अकल्याणकारी) थे; हम शिव (मंगल) की ओर ऊपर उठकर, वाजों (बल-समृद्धियों) की ओर पार उतरें।

Mantra 9

त्वष्टा माया वेदपसामपस्तमो बिभ्रत्पात्रा देवपानानि शंतमा । शिशीते नूनं परशुं स्वायसं येन वृश्चादेतशो ब्रह्मणस्पतिः ॥

त्वष्टा माया (रचना-शक्ति) को जानता है—कर्मों में सबसे अधिक कुशल; देव-पान (देवों के पेय) के पात्रों को धारण करता हुआ, परम शान्तिदायक। अब वह स्वायस (लोहे) की परशु (कुल्हाड़ी) को तेज करता है, जिससे ब्रह्मणस्पति एतश (ताम्रवर्ण) अवरोध को काट डाले।

Mantra 10

सतो नूनं कवयः सं शिशीत वाशीभिर्याभिरमृताय तक्षथ । विद्वांसः पदा गुह्यानि कर्तन येन देवासो अमृतत्वमानशुः ॥

अब कवि (ऋषि) सत् (सत्य-तत्त्व) को निश्चय ही तीक्ष्ण करते हैं—उन वाणियों से जिनसे तुम अमृतत्व के लिए गढ़ते हो। विद्वान पदों द्वारा गुह्य (गुप्त) वस्तुओं को चीरकर खोलते हैं—उसी से देवों ने अमृतत्व प्राप्त किया।

Mantra 11

गर्भे योषामदधुर्वत्समासन्यपीच्येन मनसोत जिह्वया । स विश्वाहा सुमना योग्या अभि सिषासनिर्वनते कार इज्जितिम् ॥

कुमारियों के गर्भ में उन्होंने बछड़े को स्थापित किया—वह भीतर के मन से और जिह्वा से वहाँ आसन जमाए बैठा। वह सदा प्रसन्न-चित्त, योग के योग्य, अपने वशीकरण-प्रेरक संकल्प से—कर्म के द्वारा—विजय को प्राप्त करता है।