Sukta 53

Mantra 1

यमैच्छाम मनसा सोऽयमागाद्यज्ञस्य विद्वान्परुषश्चिकित्वान् । स नो यक्षद्देवताता यजीयान्नि हि षत्सदन्तरः पूर्वो अस्मत् ॥

যাঁকে আমরা মনে মনে খুঁজছিলাম—তিনি এসে পৌঁছেছেন: যজ্ঞের বিদ্বান, প্রতিটি সূক্ষ্ম বিষয়ে বিচক্ষণ। তিনি আমাদের জন্য যজন করুন, আমাদের অন্তরে দেবত্ব প্রতিষ্ঠা করুন—অধিক যোগ্য অর্ঘ্য-দাতা; কারণ তিনি অন্তরে আসীন, হৃদয়ের অন্তরালগুলিতে বসে আছেন—আমাদের বাহ্য সত্তার চেয়েও প্রাচীন।

Mantra 2

अराधि होता निषदा यजीयानभि प्रयांसि सुधितानि हि ख्यत् । यजामहै यज्ञियान्हन्त देवाँ ईळामहा ईड्याँ आज्येन ॥

হোতা তাঁর লক্ষ্য অর্জন করেছেন; আসনে উপবিষ্ট হয়ে, অধিক যজন-যোগ্য হয়ে, সুসংস্থিত অর্ঘ্যসমূহকে প্রকাশ করেন। এসো—যজ্ঞ-যোগ্য দেবগণের উদ্দেশে আমরা যজন করি; ঘৃত (আজ্য) সহ, উদার ও নির্মল চিত্তে, আমরা বন্দনীয় শক্তিসমূহকে স্তব করি।

Mantra 3

साध्वीमकर्देववीतिं नो अद्य यज्ञस्य जिह्वामविदाम गुह्याम् । स आयुरागात्सुरभिर्वसानो भद्रामकर्देवहूतिं नो अद्य ॥

আজ তিনি আমাদের জন্য দেবগণের দিকে নিয়ে যাওয়া সাধ্বী দেববীতি নির্মাণ করেছেন; আজ আমরা যজ্ঞের গুহ্য জিহ্বা লাভ করেছি। তিনি আয়ু-প্রাণ নিয়ে এসেছেন, সুরভি মাধুর্যে আবৃত; আজ তিনি আমাদের জন্য দেব-আহ্বানকারী শুভ দেবহূতি গড়ে দিয়েছেন।

Mantra 4

तदद्य वाचः प्रथमं मसीय येनासुराँ अभि देवा असाम । ऊर्जाद उत यज्ञियासः पञ्च जना मम होत्रं जुषध्वम् ॥

আজ আমি বাক্যের প্রথম ভিত্তি পরিমাপ/প্রতিষ্ঠা করি, যার দ্বারা আমরা দেবরূপে অসুরীয় শক্তির মুখোমুখি হয়ে তাদের জয় করি। হে ঊর্জায় পুষ্ট, যজ্ঞ-যোগ্য জন—হে পঞ্চ জন—আমার হোত্র (অর্ঘ্য-বাক্য) গ্রহণ করে তাতে প্রীত হও।

Mantra 5

पञ्च जना मम होत्रं जुषन्तां गोजाता उत ये यज्ञियासः । पृथिवी नः पार्थिवात्पात्वंहसोऽन्तरिक्षं दिव्यात्पात्वस्मान् ॥

পাঁচ জন আমার হোত্রে (স্তব-বচনে) প্রীত হোক—যারা গো-জাত (কিরণ/আলোকজাত) এবং যারা যজ্ঞের যোগ্য। পৃথিবী আমাদের পার্থিব বিপদ থেকে রক্ষা করুক; অন্তরিক্ষ আমাদের দিব্য (আকাশীয়) বিপদ থেকে রক্ষা করুক।

Mantra 6

तन्तुं तन्वन्रजसो भानुमन्विहि ज्योतिष्मतः पथो रक्ष धिया कृतान् । अनुल्बणं वयत जोगुवामपो मनुर्भव जनया दैव्यं जनम् ॥

তন্তু প্রসারিত করে, রজস্‌ (অন্তরিক্ষ) জুড়ে দীপ্ত রশ্মির অনুসরণ করো; ধিয়া (প্রজ্ঞা) দ্বারা নির্মিত জ্যোতির্ময় পথগুলিকে রক্ষা করো। হে হবি-কর্মকারীরা, ছেদহীন বুনন বুনো; মনু হও এবং অন্তরে দিব্য জনকে জন্ম দাও।

Mantra 7

अक्षानहो नह्यतनोत सोम्या इष्कृणुध्वं रशना ओत पिंशत । अष्टावन्धुरं वहताभितो रथं येन देवासो अनयन्नभि प्रियम् ॥

হে সোম্য (সোম-আনন্দিত) জনেরা, অক্ষ-নাহ (ধুরির জোয়াল) বেঁধে দাও; রশনা (লাগাম) জুড়ে দাও এবং তা ভালো করে মসৃণ করো। অষ্ট-বন্ধুর (আট ভিত্তি/সমর্থনবিশিষ্ট) রথটিকে চারদিকে চালাও—যে রথে দেবগণ প্রিয় (প্রিয়ম্) অভিমুখে গমন করেছিলেন।

Mantra 8

अश्मन्वती रीयते सं रभध्वमुत्तिष्ठत प्र तरता सखायः । अत्रा जहाम ये असन्नशेवाः शिवान्वयमुत्तरेमाभि वाजान् ॥

অশ্মন্বতী (পাথুরে) নদী বেগে ধাবিত—একসঙ্গে আঁকড়ে ধরো; ওঠো এবং পার হয়ে যাও, হে সখাগণ। এখানে আমরা তাদের পিছনে ফেলে দিই যারা অসহায়ক, অশেব (অকল্যাণকর) ছিল; আমরা শিব (মঙ্গল)-এর দিকে ঊর্ধ্বে উঠে, বাজ (বল-সমৃদ্ধি)-এর দিকে পার হই।

Mantra 9

त्वष्टा माया वेदपसामपस्तमो बिभ्रत्पात्रा देवपानानि शंतमा । शिशीते नूनं परशुं स्वायसं येन वृश्चादेतशो ब्रह्मणस्पतिः ॥

ত্বষ্টা মায়া (রচনা-শক্তি) জানেন—কর্মসমূহের মধ্যে সর্বাধিক দক্ষ; দেবপান (দেবদের পানীয়) এর পাত্রসমূহ বহন করে, পরম শান্তিদায়ক। এখন তিনি স্বায়স (লোহা) নির্মিত পরশু (কুঠার) শান দেন, যার দ্বারা ব্রহ্মণস্পতিঃ এৎশ (তামাটে) প্রতিবন্ধকতা কেটে ফেলতে পারেন।

Mantra 10

सतो नूनं कवयः सं शिशीत वाशीभिर्याभिरमृताय तक्षथ । विद्वांसः पदा गुह्यानि कर्तन येन देवासो अमृतत्वमानशुः ॥

এখন কবিগণ (ঋষিগণ) সত্য-তত্ত্ব (সৎ) কে নিশ্চয়ই শাণিত করেন—সেই বাণীগুলির দ্বারা, যেগুলির মাধ্যমে তোমরা অমৃতত্বের জন্য গড়ে তোলো। বিদ্বানরা পদ (পদক্ষেপ/পদ) দ্বারা গুহ্য (গোপন) বিষয়সমূহ কেটে উন্মুক্ত করেন—যার দ্বারা দেবগণ অমৃতত্ব লাভ করেছিলেন।

Mantra 11

गर्भे योषामदधुर्वत्समासन्यपीच्येन मनसोत जिह्वया । स विश्वाहा सुमना योग्या अभि सिषासनिर्वनते कार इज्जितिम् ॥

কুমারীদের গর্ভে তারা বাছুরটিকে স্থাপন করল—অন্তর্মনের দ্বারা এবং জিহ্বার দ্বারা সে সেখানে আসীন। সে সর্বদা প্রসন্নচিত্ত, যোগের উপযুক্ত; নিজের বশীকরণ-প্রেরিত সংকল্পে—কর্মের দ্বারা—বিজয় অর্জন করে।