Opening the text

Sukta 1.51
Vasiṣṭha (traditional attribution for RV 1.51)
Indra
Triṣṭubh (typical for many Indra hymns; this verse is in longer cadence than gāyatrī)
RV 1.51 ialah sebuah himne Indra yang bertenaga, memuji baginda sebagai lautan kekayaan yang melimpah dan juara yang tidak dapat ditaklukkan, yang kebesarannya melampaui ukuran manusia. Penyair memohon pertolongan Indra dalam pertikaian dan usaha bersama, agar baginda membezakan sekutu daripada musuh, menundukkan kuasa-kuasa yang tidak berpegang pada dharma, serta menganugerahkan kekuatan kepahlawanan dan naungan pelindung kepada para pelaksana korban.
Mantra 1
अभि त्यं मेषं पुरुहूतमृग्मियमिन्द्रं गीर्भिर्मदता वस्वो अर्णवम् । यस्य द्यावो न विचरन्ति मानुषा भुजे मंहिष्ठमभि विप्रमर्चत ॥
Halakanlah kidung-kidung yang menggembirakan itu kepada Sang Daya laksana domba jantan, Indra yang banyak diseru, yang layak dipuji—samudera kelimpahan; yang tidak dapat dijelajahi oleh ukuran manusia, laksana langit: puji dan muliakan sang ṛṣi, yang paling pemurah bagi kenikmatan kita.
Mantra 2
अभीमवन्वन्त्स्वभिष्टिमूतयोऽन्तरिक्षप्रां तविषीभिरावृतम् । इन्द्रं दक्षास ऋभवो मदच्युतं शतक्रतुं जवनी सूनृतारुहत् ॥
Ke arah-Nya Kuasa-kuasa penolong mendesak, mencari penyempurnaan yang benar; Indra dilingkungi oleh kekuatan-kekuatan-Nya yang memenuhi antarikṣa. Para Ṛbhu yang mahir, pengukir tatanan yang tepat, mengangkat Indra—tidak gugur daripada ekstasi, yang berkehendak-seratus (śatakratu); dan Kebenaran yang pantas (sūnṛtā) pun mendaki kepada-Nya.
Mantra 3
त्वं गोत्रमङ्गिरोभ्योऽवृणोरपोतात्रये शतदुरेषु गातुवित् । ससेन चिद्विमदायावहो वस्वाजावद्रिं वावसानस्य नर्तयन् ॥
Engkau membuka gotra—Cahaya yang tersembunyi—bagi para resi Aṅgiras; dan bagi Atri Engkau melepaskan air, mengetahui jalan menembusi seratus penghalang. Bahkan bersama Sāsena pun Engkau membawa kelimpahan bagi Vimadā; dalam pertempuran, wahai yang gagah, Engkau membuat batu/rintangan itu mengalah, menggerakkan si pemilik kekayaan ke dalam tarian kemenangan.
Mantra 4
त्वमपामपिधानावृणोरपाधारयः पर्वते दानुमद्वसु । वृत्रं यदिन्द्र शवसावधीरहिमादित्सूर्यं दिव्यारोहयो दृशे ॥
Engkau membuka selubung-selubung air; Engkau menegakkan khazanah yang kaya di atas gunung. Tatkala dengan kekuatan-Mu, wahai Indra, Engkau membunuh Vṛtra, Sang Ular, maka Engkau membuat Surya naik di langit untuk dilihat—agar penglihatan kembali.
Mantra 5
त्वं मायाभिरप मायिनोऽधमः स्वधाभिर्ये अधि शुप्तावजुह्वत । त्वं पिप्रोर्नृमणः प्रारुजः पुरः प्र ऋजिश्वानं दस्युहत्येष्वाविथ ॥
Dengan kuasa-kuasamu engkau menumbangkan para penipu, yang paling hina, yang dengan kehendak-diri (svadhā) menyeru Tidur. Engkau memecahkan kubu-kubu Pipru, wahai kekuatan keperwiraan; dan engkau membantu Ṛjiśvāna dalam pembunuhan para dasyu—membuka jalan menembusi kelam yang menyelubungi.
Mantra 6
त्वं कुत्सं शुष्णहत्येष्वाविथारन्धयोऽतिथिग्वाय शम्बरम् । महान्तं चिदर्बुदं नि क्रमीः पदा सनादेव दस्युहत्याय जज्ञिषे ॥
Engkau membantu Kutsa dalam pembunuhan Śuṣṇa; engkau menundukkan Śambara untuk Atithigva. Bahkan Arbuda yang gagah pun engkau pijak jatuh dengan kakimu. Sejak dahulu engkau dilahirkan untuk memusnahkan dasyu—kuasa abadi bagi kemenangan Cahaya.
Mantra 7
त्वे विश्वा तविषी सध्र्यग्घिता तव राधः सोमपीथाय हर्षते । तव वज्रश्चिकिते बाह्वोर्हितो वृश्चा शत्रोरव विश्वानि वृष्ण्या ॥
Dalam dirimu segala kekuatan ditegakkan dalam imbangan yang benar; kepenuhanmu bersorak untuk peminuman Soma. Vajra-mu terjaga, diletakkan pada lenganmu; tebaslah daripada musuh segala daya yang ganas—biarlah tenaga keperwiraanmu menang.
Mantra 8
वि जानीह्यार्यान्ये च दस्यवो बर्हिष्मते रन्धया शासदव्रतान् । शाकी भव यजमानस्य चोदिता विश्वेत्ता ते सधमादेषु चाकन ॥
Kenalilah dengan nyata kuasa-kuasa Ārya dan mereka yang Dasyu; demi dia yang menghamparkan barhis (hamparan suci), tundukkanlah yang tidak ber-aturan, yang menolak dharma yang benar. Jadilah berdaya, didorong oleh kehendak yajamāna (pelaksana yajña); dan semoga segala kuasamu ini bersukaria dalam madhu bersama, dalam ekstasi perjamuan suci.
Mantra 9
अनुव्रताय रन्धयन्नपव्रतानाभूभिरिन्द्रः श्नथयन्ननाभुवः । वृद्धस्य चिद्वर्धतो द्यामिनक्षतः स्तवानो वम्रो वि जघान संदिहः ॥
Dengan menjadikan kuasa-kuasa menurut vrata (hukum suci), ia menundukkan yang apavrata, yang menyimpang dari hukum; dengan serangan-serangannya Indra menghancurkan yang tidak berdaya. Bahkan ketika ia membesar dan makin bertambah, menyentuh langit, dipuji, yang perkasa memecahkan gumpalan rapat penghalang.
Mantra 10
तक्षद्यत्त उशना सहसा सहो वि रोदसी मज्मना बाधते शवः । आ त्वा वातस्य नृमणो मनोयुज आ पूर्यमाणमवहन्नभि श्रवः ॥
Tatkala Uśanā membentuk bagimu daya dengan daya, tenagamu dengan kebesarannya menekan dan merenggangkan dua dunia. Lalu kuasa-kuasa Vāta (Angin) yang terpasang pada fikiran mengusungmu ke hadapan—kian memenuhi dirimu—menuju kepenuhan śravas, pendengaran ilham dan kemasyhuran.
Mantra 11
मन्दिष्ट यदुशने काव्ये सचाँ इन्द्रो वङ्कू वङ्कुतराधि तिष्ठति । उग्रो ययिं निरपः स्रोतसासृजद्वि शुष्णस्य दृंहिता ऐरयत्पुरः ॥
Paling menggembirakan, tatkala ia bergerak bersama Uśanā Kāvya, Indra berdiri di puncak yang berliku. Yang gagah melepaskan air dalam arus yang mengalir; ia memecahkan kubu-kubu Śuṣṇa yang mengeras dan menghamburkan kota-kotanya.
Mantra 12
आ स्मा रथं वृषपाणेषु तिष्ठसि शार्यातस्य प्रभृता येषु मन्दसे । इन्द्र यथा सुतसोमेषु चाकनोऽनर्वाणं श्लोकमा रोहसे दिवि ॥
Engkau berdiri di atas rata di tengah kuasa-kuasa yang berlengan kuat, dalam persembahan Śāryāta yang dibawa ke hadapan—di situlah engkau bersukacita. Wahai Indra, sebagaimana dalam Soma yang diperah engkau berbahagia, demikian juga engkau naik kepada nyanyian peneguhan yang tidak terputus di langit batin.
Mantra 13
अददा अर्भां महते वचस्यवे कक्षीवते वृचयामिन्द्र सुन्वते । मेनाभवो वृषणश्वस्य सुक्रतो विश्वेत्ता ते सवनेषु प्रवाच्या ॥
Engkau mengurniakan yang kecil kepada penyanyi agung Kakṣīvat, pemerah Soma—wahai Indra, berkehendak bercahaya. Engkau menjadi ilham dan nasihat bijaknya, wahai yang bertekad kuat; maka segala perbuatanmu ini wajar diisytiharkan pada setiap pemerasan Soma.
Mantra 14
इन्द्रो अश्रायि सुध्यो निरेके पज्रेषु स्तोमो दुर्यो न यूपः । अश्वयुर्गव्यू रथयुर्वसूयुरिन्द्र इद्रायः क्षयति प्रयन्ता ॥
Indra telah bersandar dan berteguh, jernih dalam pertimbangan, di ruang-ruang terbuka; di kalangan Pajra, puji-pujian berdiri seperti tiang rumah. Pencari daya-kuda, pencari sinar (lembu-lembu), pencari daya-kereta, pencari kelimpahan—Indra benar-benar bersemayam sebagai pengatur kekayaan rohani bagi yang datang mendekat.
Mantra 15
इदं नमो वृषभाय स्वराजे सत्यशुष्माय तवसेऽवाचि । अस्मिन्निन्द्र वृजने सर्ववीराः स्मत्सूरिभिस्तव शर्मन्त्स्याम ॥
Inilah sembah-hormat yang diucapkan kepada Sang Banteng kekuatan, raja-diri (svārāj), kepada-Mu yang berdaya benar dan perkasa. Wahai Indra, dalam perjuangan ini semoga kami sarat dengan para wira; bersama para pemimpin bercahaya kami, semoga kami tinggal dalam naungan damai-Mu.
It asks Indra for strength and victory in struggle, for clear discernment of supportive versus hostile forces, and for lasting protection and well-being for the worshippers.
The image means Indra’s capacity to give abundance is vast and overflowing—beyond ordinary human measure—so the poet approaches him as the supreme source of prosperity and power.
In the hymn’s ritual setting it is a prayer for Indra to distinguish those aligned with right order and the sacrifice from forces that oppose it, and to restrain what is lawless (avratāḥ).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.