
Sukta 1.129
Indra
Trishtubh (probable; verify)
Himne kepada Indra ini memohon agar dewa itu memasang kuk dan membimbing “kereta” ilham sang penyair, supaya nyanyian pujiannya menjadi ujaran pelihat yang benar dan membawa pemenuhan yang segera. Berulang kali Indra diseru sebagai rakṣo-han, pembunuh kuasa-kuasa bermusuhan/gelap, yang menghalau niat jahat, fitnah, dan tentangan yang berliku, melindungi penyanyi yang terilham serta komuniti mereka. Sukta ini menggabungkan renungan diri puitis (bagaimana mantra menjadi berkesan) dengan rayuan langsung untuk perlindungan, kemenangan, serta lenyapnya kata-kata jahat dan niat jahat.
Mantra 1
यं त्वं रथमिन्द्र मेधसातयेऽपाका सन्तमिषिर प्रणयसि प्रानवद्य नयसि । सद्यश्चित्तमभिष्टये करो वशश्च वाजिनम् । सास्माकमनवद्य तूतुजान वेधसामिमां वाचं न वेधसाम् ॥
Kereta yang engkau, wahai Indra, demi memperoleh medhas—kecerdasan suci—walau masih belum masak, engkau, sang pendorong, menggerakkannya maju; engkau menuntunnya ke hadapan tanpa cela. Bahkan serta-merta engkau menjadikannya bagi pemenuhan yang dihajati: patuh dan menang, penuh daya. Maka, wahai yang tidak bercela, yang meluru, terimalah ucapan ini daripada para vedhas—para bijaksana.
Mantra 2
स श्रुधि यः स्मा पृतनासु कासु चिद्दक्षाय्य इन्द्र भरहूतये नृभिरसि प्रतूर्तये नृभिः । यः शूरैः स्वः सनिता यो विप्रैर्वाजं तरुता । तमीशानास इरधन्त वाजिनं पृक्षमत्यं न वाजिनम् ॥
Dengarlah, wahai Indra—engkau yang dalam apa jua pertempuran pun berdaya dan cekap; bersama para lelaki engkau memikul seruan, bersama para lelaki engkau mara menembusi dan mengatasi. Engkau yang bersama para wira memenangi dunia bercahaya (svar), engkau yang bersama para ṛṣi (vipra) menyeberangkan serta menyempurnakan kelimpahan daya (vāja)—moga para penguasa (īśāna) menguatkan dia yang menang itu, sang vājin, seperti kuda perang yang gagah, sang vājin.
Mantra 3
दस्मो हि ष्मा वृषणं पिन्वसि त्वचं कं चिद्यावीरररुं शूर मर्त्यं परिवृणक्षि मर्त्यम् । इन्द्रोत तुभ्यं तद्दिवे तद्रुद्राय स्वयशसे । मित्राय वोचं वरुणाय सप्रथः सुमृळीकाय सप्रथः ॥
Sesungguhnya engkaulah yang mengagumkan: engkau mengembangkan daya-Lembu Jantan (vṛṣan), bahkan kulit seorang fana yang lemah sekalipun; wahai wira, engkau melingkungi dan menutupi si fana. Dan Indra—ini aku ucapkan untukmu; juga untuk Langit (Dyaus), dan untuk Rudra yang bermulia dengan kemasyhuran dirinya. Untuk Mitra aku berkata; untuk Varuṇa yang luas dalam ṛta (tatanan/hukum kosmik), untuk Yang Maha-Pemurah, yang luas dalam kemurahan.
Mantra 4
अस्माकं व इन्द्रमुश्मसीष्टये सखायं विश्वायुं प्रासहं युजं वाजेषु प्रासहं युजम् । अस्माकं ब्रह्मोतयेऽवा पृत्सुषु कासु चित् । नहि त्वा शत्रुः स्तरतेः स्तृणोषि यं विश्वं शत्रुं: स्तृणोषि यम् ॥
Untuk penyempurnaan yang kami dambakan, kami merindukan Indra—sahabat kami, yang meliputi segenap hayat, pasangan-yoke yang menewaskan, pasangan-yoke yang menewaskan dalam pertempuran demi vāja (kelimpahan/tenaga kemenangan). Demi pertolongan brahman (sabda suci) kami, turunlah kepada kami dalam apa jua pertikaian. Tiada musuh dapat melampauimu; sesiapa yang engkau rebahkan, engkau rebahkan—setiap musuh itu engkau rebahkan.
Mantra 5
नि षू नमातिमतिं कयस्य चित्तेजिष्ठाभिररणिभिर्नोतिभिरुग्राभिरुग्रोतिभिः । नेषि णो यथा पुरानेनाः शूर मन्यसे । विश्वानि पूरोरप पर्षि वह्निरासा वह्निर्नो अच्छ ॥
Sungguh, tundukkanlah fikiran yang melampaui batas—sesiapa pun empunya—dengan penyalaanmu yang paling tajam dan dengan pertolonganmu yang garang lagi perkasa. Pimpinlah kami sebagaimana jalan purba, wahai Wira, sebagaimana Engkau mengetahuinya. Halaukan daripada Pūru segala kuasa yang memusuhi; wahai Pembawa Nyala, datanglah—jadilah Nyala yang datang kepada kami.
Mantra 6
प्र तद्वोचेयं भव्यायेन्दवे हव्यो न य इषवान्मन्म रेजति रक्षोहा मन्म रेजति । स्वयं सो अस्मदा निदो वधैरजेत दुर्मतिम् । अव स्रवेदघशंसोऽवतरमव क्षुद्रमिव स्रवेत् ॥
Aku akan menuturkan sabda itu, yang layak bagi Indu (Soma/Kegembiraan) yang sedang bertumbuh: laksana persembahan, suatu fikiran yang bergetar dengan daya-anak panah—fikiran yang bergetar sebagai pembunuh kuasa gelap. Semoga dia sendiri menghalau daripada kami, dengan pukulan-pukulannya, keburukan budi; semoga si penutur cela mengalir turun dan menjauh, mengalir turun—seperti sesuatu yang kecil—ke bawah.
Mantra 7
वनेम तद्धोत्रया चितन्त्या वनेम रयिं रयिवः सुवीर्यं रण्वं सन्तं सुवीर्यम् । दुर्मन्मानं सुमन्तुभिरेमिषा पृचीमहि । आ सत्याभिरिन्द्रं द्युम्नहूतिभिर्यजत्रं द्युम्नहूतिभिः ॥
Semoga kami memperoleh itu dengan persembahan imam yang penuh pertimbangan; semoga kami memperoleh kelimpahan (rayi), wahai para pemilik kelimpahan, daya kepahlawanan yang gembira dan nyata. Keburukan fikiran hendak kami temui dan atasi dengan niat baik, memadukannya dengan dorongan pencarian. Dengan seruan-seruan yang benar kami mendekatkan Indra, Yang Patut Disembah, dengan seruan-seruan kemuliaan.
Mantra 8
प्रप्रा वो अस्मे स्वयशोभिरूती परिवर्ग इन्द्रो दुर्मतीनां दरीमन्दुर्मतीनाम् । स्वयं सा रिषयध्यै या न उपेषे अत्रैः । हतेमसन्न वक्षति क्षिप्ता जूर्णिर्न वक्षति ॥
Maju, maju bagimu—di sini bagi kami—dengan pertolongan-Nya yang mulia oleh kemuliaan-Nya sendiri; Indra ialah pembalik dan pemecah orang-orang yang berniat jahat. Apa pun yang hendak mencelakakan kami dan menekan kami—biarlah itu sendiri dibuat gagal oleh daya penglihatan para Atri. Setelah dipukul, ia tidak dapat meneruskan; seperti benda usang yang tercampak, ia tidak mampu memikul.
Mantra 9
त्वं न इन्द्र राया परीणसा याहि पथाँ अनेहसा पुरो याह्यरक्षसा । सचस्व नः पराक आ सचस्वास्तमीक आ । पाहि नो दूरादारादभिष्टिभिः सदा पाह्यभिष्टिभिः ॥
Engkau, wahai Indra, dengan kepenuhan daya dan kekayaan-Mu, berjalanlah di hadapan kami; tempuhlah jalan tanpa kesusahan, berjalanlah di muka dengan penjagaan yang tidak memberi ruang bahaya. Sertailah kami dari jauh, sertailah kami dari dekat; peliharalah kami dari kejauhan dan dari kedekatan dengan pertolongan-pertolongan-Mu yang pasti—sentiasa peliharalah dengan pertolongan-pertolongan-Mu.
Mantra 10
त्वं न इन्द्र राया तरूषसोग्रं चित्त्वा महिमा सक्षदवसे महे मित्रं नावसे । ओजिष्ठ त्रातरविता रथं कं चिदमर्त्य । अन्यमस्मद्रिरिषेः कं चिदद्रिवो रिरिक्षन्तं चिदद्रिवः ॥
Engkau, wahai Indra, dengan kepenuhan daya-Mu mengatasi; bahkan kedahsyatan kebesaran-Mu mampu menolong—laksana sahabat besar yang datang membantu. Wahai yang terkuat, penyelamat dan penolong terbaik, Yang Tidak-Mati, Engkau menjaga apa jua kekuatan kereta; yang lain Engkau biarkan ditimpa bahaya, tetapi daripada kami Engkau pelihara selamat bahkan yang satu pun, wahai pemilik vajra.
Mantra 11
पाहि न इन्द्र सुष्टुत स्रिधोऽवयाता सदमिद्दुर्मतीनां देवः सन्दुर्मतीनाम् । हन्ता पापस्य रक्षसस्त्राता विप्रस्य मावतः । अधा हि त्वा जनिता जीजनद्वसो रक्षोहणं त्वा जीजनद्वसो ॥
Peliharalah kami, wahai Indra yang terpuji; turunlah menimpa halangan yang bengkok; sentiasa sebagai dewa Engkau penghancur keburukan niat. Pembunuh kegelapan berdosa, penyelamat ṛṣi yang kaya dengan sabda: sesungguhnya, yang melahirkanmu telah melahirkanmu, wahai Vasu, sebagai pembunuh rakṣas—sebagai pembasmi rakṣas.
It asks Indra to empower the poet’s inspired speech and to protect the community by crushing evil intent, slander, and hostile forces (rakṣas).
The ‘chariot’ is the moving power of inspired mind and mantra, and the ‘arrow-force’ describes focused, penetrating praise meant to defeat negativity and opposition.
Yes. One verse offers the spoken praise as fit for the ‘growing Indu’ (Soma), aligning Indra’s power with Soma’s strengthening delight in ritual.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.