Opening the text

Sukta 1.129
Indra
Trishtubh (probable; verify)
یہ اِندر کا منتر ہے جس میں دیوتا سے دعا کی گئی ہے کہ وہ شاعر کے الہامی فکر کے "رتھ" کو جوڑے اور ہدایت دے تاکہ منتر سچے رشی-کلام بن جائے اور جلد پورا ہو۔ بار بار اِندر کو رکشوہن یعنی دشمن اور تاریک قوتوں کے ہلاک کرنے والے کے طور پر پکارا گیا ہے جو بدنیت، غیبت اور ٹیڑھی مزاحمتوں کو دور کرتا ہے، الہامی گائک اور اس کی برادری کی حفاظت کرتا ہے۔ یہ سکتا شاعرانہ خودغوراری اور برا کلام اور بری نیت کے غرق ہونے کی براہ راست دعا کے درمیان ملاپ ہے۔
Mantra 1
यं त्वं रथमिन्द्र मेधसातयेऽपाका सन्तमिषिर प्रणयसि प्रानवद्य नयसि । सद्यश्चित्तमभिष्टये करो वशश्च वाजिनम् । सास्माकमनवद्य तूतुजान वेधसामिमां वाचं न वेधसाम् ॥
جس رتھ کو تو، اے اِندر، عقل جیتنے کے لیے آگے لے جاتا ہے - اگرچہ وہ ابھی پکا نہیں ہے - تو، چلانے والا، اُسے آگے لے جاتا ہے، تو بغیر کسی عیب کے آگے لے جاتا ہے۔ اسی وقت تو اُسے مطلوبہ تکمیل کے لیے بناتا ہے، فرمانبردار اور طاقت کی پوری فراوانی میں فاتح۔ اے بے عیب، تو جو ہمیں تیز کرتا ہے، ہمارے اِس لفظ کو رشیوں کا لفظ بنائے، الہامی علم کی تشکیل۔
Mantra 2
स श्रुधि यः स्मा पृतनासु कासु चिद्दक्षाय्य इन्द्र भरहूतये नृभिरसि प्रतूर्तये नृभिः । यः शूरैः स्वः सनिता यो विप्रैर्वाजं तरुता । तमीशानास इरधन्त वाजिनं पृक्षमत्यं न वाजिनम् ॥
سن، جو کسی بھی لڑائیوں میں قابل ہے، اے اِندر؛ لوگوں کے ساتھ تو پکار سننے کے لیے ہے، لوگوں کے ساتھ آگے فتح کے لیے۔ جو ہیرو کے ساتھ روشن دنیا جیتتا ہے، جو رشیوں کے ساتھ طاقت کی پوری فراوانی لے جاتا ہے - اُس فاتح کو، اچھی طرح کھلایا ہوا گھوڑے کی طرح، مالک طاقت دیں، فاتح کو۔
Mantra 3
दस्मो हि ष्मा वृषणं पिन्वसि त्वचं कं चिद्यावीरररुं शूर मर्त्यं परिवृणक्षि मर्त्यम् । इन्द्रोत तुभ्यं तद्दिवे तद्रुद्राय स्वयशसे । मित्राय वोचं वरुणाय सप्रथः सुमृळीकाय सप्रथः ॥
کیونکہ تو واقعی عجیب ہے: تو بیل کی طاقت کو پھولاتا ہے اور کسی کمزور فانی کی جلد کو بھی؛ اے ہیرو، تو فانی کو گھیرتا ہے اور ڈھانک لیتا ہے۔ اِندر، یہ میں تیرے لیے کہتا ہوں - آسمان کے لیے بھی، اور خود جلال والے رُدر کے لیے؛ میں مِتر کے لیے کہتا ہوں، وسیع قانون والے ورُن کے لیے، مہربان اور وسیع فضل والے کے لیے۔
Mantra 4
अस्माकं व इन्द्रमुश्मसीष्टये सखायं विश्वायुं प्रासहं युजं वाजेषु प्रासहं युजम् । अस्माकं ब्रह्मोतयेऽवा पृत्सुषु कासु चित् । नहि त्वा शत्रुः स्तरतेः स्तृणोषि यं विश्वं शत्रुं: स्तृणोषि यम् ॥
ہماری خواہشوں کی تکمیل کے لیے ہم اندر کے لیے تڑپتے ہیں، جو ہمارا دوست ہے، زندگی میں سب کا ساتھی، بھرپور کی لڑائیوں میں طاقتور ساتھی۔ ہمارے الہامی کلام کی مدد کے لیے، ہر قسم کی لڑائیوں میں ہماری طرف آؤ۔ کوئی دشمن تجھے پار نہیں کر سکتا؛ جس کو تو گراتا ہے، تو ہر دشمن کو گراتا ہے۔
Mantra 5
नि षू नमातिमतिं कयस्य चित्तेजिष्ठाभिररणिभिर्नोतिभिरुग्राभिरुग्रोतिभिः । नेषि णो यथा पुरानेनाः शूर मन्यसे । विश्वानि पूरोरप पर्षि वह्निरासा वह्निर्नो अच्छ ॥
جس کا بھی ہو، اس کے غرور کو نیچے گرا دے، اپنی تیز ترین چمک اور اپنی شدید طاقتور مدد سے۔ اے ہیرو، ہمیں پرانے راستے کی طرح لے چل، جیسا کہ تو جانتا ہے۔ پورو سے تمام دشمن طاقتوں کو دور بھگا دے؛ اے آگ کے bearer، آؤ، ہمارے پاس آنے والی آگ بنو۔
Mantra 6
प्र तद्वोचेयं भव्यायेन्दवे हव्यो न य इषवान्मन्म रेजति रक्षोहा मन्म रेजति । स्वयं सो अस्मदा निदो वधैरजेत दुर्मतिम् । अव स्रवेदघशंसोऽवतरमव क्षुद्रमिव स्रवेत् ॥
میں وہ بات کہوں گا جو بڑھتے ہوئے اندو کے لیے موزوں ہے: ایک نذر کی طرح، ایک خیال جو تیر کی طاقت سے کانپتا ہے، ایک خیال جو اندھیرے طاقتوں کے قاتل کی طرح کانپتا ہے۔ کاش وہ خود اپنی مار سے ہم سے بری نیت کو دور کرے؛ برا بولنے والا بہہ کر چلا جائے، نیچے گرے، ایک چھوٹی چیز کی طرح جو بہہ جاتی ہے۔
Mantra 7
वनेम तद्धोत्रया चितन्त्या वनेम रयिं रयिवः सुवीर्यं रण्वं सन्तं सुवीर्यम् । दुर्मन्मानं सुमन्तुभिरेमिषा पृचीमहि । आ सत्याभिरिन्द्रं द्युम्नहूतिभिर्यजत्रं द्युम्नहूतिभिः ॥
ہم سوچ والے پجاری کی نذر سے وہ جیت لیں؛ ہم بھرپور جیت لیں، اے بھرپور کے مالکو، خوش اور موجود ہیروئک طاقت۔ بری نیت کو ہم اچھی نیت سے ملا کر قابو کریں۔ سچے پکاروں سے ہم اندر کو قریب لاتے ہیں، روشن دعاؤں سے قابل عبادت کو۔
Mantra 8
प्रप्रा वो अस्मे स्वयशोभिरूती परिवर्ग इन्द्रो दुर्मतीनां दरीमन्दुर्मतीनाम् । स्वयं सा रिषयध्यै या न उपेषे अत्रैः । हतेमसन्न वक्षति क्षिप्ता जूर्णिर्न वक्षति ॥
آگے، آگے تمہارے لیے، یہاں ہمارے لیے، اپنی خود روشن مدد سے، اندر بری نیت والوں کا الٹنے والا ہے، ان کا پھاڑنے والا۔ جو ہمیں نقصان دے اور ہم پر دباؤ ڈالے، وہ خود اتریوں کی نظر کی طاقت سے ناکام ہو جائے گا؛ ایک بار مار کھا کر، وہ آگے نہیں بڑھ سکتا، ایک گری ہوئی پھٹی چیز کی طرح، وہ خود کو نہیں اٹھا سکتا۔
Mantra 9
त्वं न इन्द्र राया परीणसा याहि पथाँ अनेहसा पुरो याह्यरक्षसा । सचस्व नः पराक आ सचस्वास्तमीक आ । पाहि नो दूरादारादभिष्टिभिः सदा पाह्यभिष्टिभिः ॥
تو، اے اندر، اپنی وجود کی بھرپور کے ساتھ ہمارے آگے جا؛ بغیر تکلیف کے راستے سے جا، ایسی حفاظت کے ساتھ آگے جا جو نقصان نہ دے۔ دور سے ہمارے ساتھ رہو اور قریب سے بھی ہمارے ساتھ رہو؛ دور سے اور قریب سے ہماری حفاظت کر، اپنی یقینی مدد سے، ہمیشہ اپنی مدد سے حفاظت کر۔
Mantra 10
त्वं न इन्द्र राया तरूषसोग्रं चित्त्वा महिमा सक्षदवसे महे मित्रं नावसे । ओजिष्ठ त्रातरविता रथं कं चिदमर्त्य । अन्यमस्मद्रिरिषेः कं चिदद्रिवो रिरिक्षन्तं चिदद्रिवः ॥
اے اندر، دور کے علاقے سے ہمارے پاس آؤ؛ سچے مقام کے مالک کی طرح، اس ہمارے اجتماع میں ایک بادشاہ کی طرح اپنے گھر آؤ۔ ہم تجھے پکارتے ہیں، جو نذر سے بھرے ہیں، دبائے ہوئے سوما کے ساتھ، بیٹوں کی طرح اپنے باپ کو، طاقت کی بھرپور جیتنے کے لیے، سب سے زیادہ سخاوت والے کو۔
Mantra 11
पाहि न इन्द्र सुष्टुत स्रिधोऽवयाता सदमिद्दुर्मतीनां देवः सन्दुर्मतीनाम् । हन्ता पापस्य रक्षसस्त्राता विप्रस्य मावतः । अधा हि त्वा जनिता जीजनद्वसो रक्षोहणं त्वा जीजनद्वसो ॥
اے اندر، پتھروں سے دبائے ہوئے سوما کو پی، برتن میں ڈالا ہوا، چشمہ پر اترنے والے کی طرح، پیاسے کی طرح جو اترتا ہے۔ تیری خوشی کے لیے، تیری خوشی کے لیے، تیری سب سے زیادہ طاقتور پینے کے لیے: سنہرے گھوڑے تجھے یہاں لائیں جیسے سورج کو تمام دنوں میں لاتے ہیں۔
It asks Indra to empower the poet’s inspired speech and to protect the community by crushing evil intent, slander, and hostile forces (rakṣas).
The ‘chariot’ is the moving power of inspired mind and mantra, and the ‘arrow-force’ describes focused, penetrating praise meant to defeat negativity and opposition.
Yes. One verse offers the spoken praise as fit for the ‘growing Indu’ (Soma), aligning Indra’s power with Soma’s strengthening delight in ritual.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.