Sarga 44

Verse 1

विलपन्ती तथा तां तु कौसल्यां प्रमदोत्तमाम्।इदं धर्मे स्थिता धर्म्यं सुमित्रा वाक्यमब्रवीत्।।।।

Tatkala Kausalyā, wanita terunggul, meratap demikian, Sumitrā—yang teguh berpegang pada dharma—berkata kepadanya kata-kata yang benar lagi selaras dengan dharma.

Verse 2

तवार्ये सद्गुणैर्युक्तः पुत्र स्स पुरुषोत्तमः।किं ते विलपितेनैवं कृपणं रुदितेन वा।।।।

Wahai wanita mulia, puteramu ialah insan utama, dihiasi segala kebajikan sejati. Apakah gunanya meratap begini, atau menangis dengan lemah tidak berdaya?

Verse 3

यस्तवार्ये गतः पुत्रस्त्यक्त्वा राज्यं महाबलः।साधु कुर्वन् महात्मानं पितरं सत्यवादिनम्।।।।शिष्टैराचरिते सम्यक्छश्वत्प्रेत्यफलोदये।रामो धर्मे स्थित श्रेष्ठो न स शोच्यः कदाचन।।।।

Wahai wanita mulia, puteramu yang perkasa telah berangkat setelah melepaskan kerajaan, demi menegakkan titah ayahandanya yang berhati agung, yang berkata benar. Rāma teguh berdiri dalam Dharma—jalan utama yang diamalkan dengan sempurna oleh insan berbudi, dengan buah yang kekal masak di alam kemudian; maka Rāma tidak patut diratapi pada bila-bila masa.

Verse 4

यस्तवार्ये गतः पुत्रस्त्यक्त्वा राज्यं महाबलः।साधु कुर्वन् महात्मानं पितरं सत्यवादिनम्।।2.44.3।।शिष्टैराचरिते सम्यक्छश्वत्प्रेत्यफलोदये।रामो धर्मे स्थित श्रेष्ठो न स शोच्यः कदाचन।।2.44.4।।

Wahai wanita mulia, puteramu yang perkasa telah berangkat setelah melepaskan kerajaan, demi menegakkan titah ayahandanya yang berhati agung, yang berkata benar. Rāma teguh berdiri dalam Dharma—jalan utama yang diamalkan dengan sempurna oleh insan berbudi, dengan buah yang kekal masak di alam kemudian; maka Rāma tidak patut diratapi pada bila-bila masa.

Verse 5

वर्तते चोत्तमां वृत्तिं लक्ष्मणोऽस्मिन् सदानघः।दयावान् सर्वभूतेषु लाभस्तस्य महात्मनः।।।।

Lakṣmaṇa yang tidak bercela, dalam hal ini sentiasa menegakkan budi pekerti yang paling luhur; penuh belas kasihan kepada segala makhluk—itulah keuntungan sejati bagi insan berhati agung itu.

Verse 6

अरण्यवासे यद्दुःखं जानती वै सुखोचिता।अनुगच्छति वैदेही धर्मात्मानं तवात्मजम्।।।।

Sītā, puteri Videha, meski terbiasa dengan kesenangan, mengetahui derita hidup di rimba, tetap mengikuti puteramu yang berjiwa dharma, menanggung susahnya tinggal di hutan.

Verse 7

कीर्तिभूतां पताकां यो लोके भ्रमयति प्रभुः।धर्मसत्यव्रतधनः किं न प्राप्तस्तवात्मजः।।।।

Putera tuanku yang berwibawa, yang menjadikan dharma, kebenaran dan ikrar suci sebagai harta, mengibarkan panji kemasyhuran di seluruh dunia—apakah yang belum dicapainya?

Verse 8

व्यक्तं रामस्य विज्ञाय शौचं माहात्म्यमुत्तमम्।न गात्रमंशुभि स्सूर्य स्सन्तापयितुमर्हति।।।।

Nyata sekali, setelah mengetahui kesucian Rama yang tiada noda dan keagungan tertinggi, bahkan Surya pun tidak berani menyengat tubuh Baginda dengan sinar yang membakar.

Verse 9

शिवस्सर्वेषु कालेषु काननेभ्यो विनिस्सृतः।राघवं युक्तशीतोष्णस्सेविष्यति सुखोऽनिलः।।।।

Pada setiap musim, dari rimba akan bertiup angin yang ramah dan menyenangkan, seimbang antara sejuk dan panas, datang melayani Rāghava dengan nyaman.

Verse 10

शयानमनघं रात्रौ पितेवाभिपरिष्वजन्।रश्मिभि स्संस्पृशन् शीतैश्चन्द्रमाह्लादयिष्यति।।।।

Pada malam hari, ketika Rāma yang tiada cela berbaring tidur, sang bulan akan menyenangkannya—menyentuhnya dengan sinar yang sejuk, bagaikan seorang ayah memeluk anaknya.

Verse 11

ददौ चास्त्राणि दिव्यानि यस्मै ब्रह्मा महौजसे।दानवेन्द्रं हतं दृष्ट्वा तिमिध्वजसुतं रणे।।।।स शूरः पुरुषव्याघ्रः स्वबाहुबलमाश्रितः।असन्त्रस्तोऽप्यरणस्थो वेश्मनीव निवत्स्यति।।।।

Kepada Rāma yang berdaya besar itu, Viśvāmitra laksana Brahmā menganugerahkan senjata-senjata ilahi, setelah menyaksikan baginda menewaskan Subāhu, putera Timidhvaja, pemuka kaum raksasa, di medan perang. Pahlawan itu, harimau di antara manusia, bersandar pada kekuatan lengannya sendiri, akan tinggal di rimba tanpa gentar, seolah-olah di istananya sendiri.

Verse 12

ददौ चास्त्राणि दिव्यानि यस्मै ब्रह्मा महौजसे।दानवेन्द्रं हतं दृष्ट्वा तिमिध्वजसुतं रणे।।2.44.11।।स शूरः पुरुषव्याघ्रः स्वबाहुबलमाश्रितः।असन्त्रस्तोऽप्यरणस्थो वेश्मनीव निवत्स्यति।।2.44.12।।

Kepada Rāma yang berdaya besar itu, Viśvāmitra laksana Brahmā menganugerahkan senjata-senjata ilahi setelah menyaksikan baginda membunuh Subāhu, putera Timidhvaja, pemuka kaum raksasa, dalam pertempuran. Pahlawan yang tidak gentar itu, bersandar pada kekuatannya sendiri, akan tinggal di hutan seolah-olah di istananya.

Verse 13

यस्येषुपथमासाद्य विनाशं यान्ति शत्रवः।कथं न पृथिवी तस्य शासने स्थातुमर्हति।।।।

Musuh yang memasuki jangkauan anak panahnya akan menuju kebinasaan; maka bagaimana mungkin bumi ini tidak layak berada di bawah pemerintahannya?

Verse 14

या श्री श्शौर्यं च रामस्य या च कल्याणसत्वता।निवृत्तारण्यवास स्स क्षिप्रं राज्यमवाप्स्यति।।।।

Dengan seri, keberanian, dan kekuatan batin yang membawa kebaikan pada Rāma, apabila tamatlah masa tinggalnya di rimba, baginda akan segera meraih takhta kerajaan.

Verse 15

सूर्यस्यापि भवेत्सूर्यो ह्यग्नेरग्नि प्रभोः प्रभुः।श्रियः श्रीश्च भवेदग्र्या कीर्तिः कीर्त्याः क्षमाक्षमा।।।।दैवतं दैवतानां च भूतानां भूतसत्तमः।तस्य के ह्यगुणा देवि वने वाप्यथवा पुरे।।।।

Wahai Devi, bagi matahari baginda laksana matahari; bagi api laksana api; bagi para penguasa, dialah penguasa segala penguasa; bagi kemakmuran, dialah kemakmuran itu sendiri; bagi kemasyhuran, dialah kemasyhuran tertinggi; bagi yang penyabar, dialah kesabaran. Suatu ketuhanan di antara para dewa, yang terbaik di antara segala makhluk—apakah cela yang mungkin ada padanya, wahai Devi, sama ada di rimba atau di kota?

Verse 16

सूर्यस्यापि भवेत्सूर्यो ह्यग्नेरग्नि प्रभोः प्रभुः।श्रियः श्रीश्च भवेदग्र्या कीर्तिः कीर्त्याः क्षमाक्षमा।।2.44.15।।दैवतं दैवतानां च भूतानां भूतसत्तमः। तस्य के ह्यगुणा देवि वने वाप्यथवा पुरे।।2.44.16।।

Wahai Devi, dialah ketuhanan bagi para dewa dan yang paling mulia di antara segala makhluk. Di manakah mungkin ada cela padanya—sama ada baginda di rimba atau di kota?

Verse 17

पृथिव्या सह वैदेह्या श्रिया च पुरुषर्षभः।क्षिप्रं तिसृभिरेताभि स्सह रामोऽभिषेक्ष्यते।।।।

Rāma, lembu jantan di antara manusia, akan segera ditabalkan—bersama tiga ini: Bumi, Vaidehī (Sītā), dan Śrī (Dewi Tuah dan Kemakmuran).

Verse 18

दुःखजं विसृजन्त्यस्रं निष्क्रामन्तमुदीक्ष्य यम्।अयोध्यायां जनास्सर्वे शोकवेगसमाहताः।।।कुशचीरधरं देवं गच्छन्तमपराजितम्।सीतेवानुगता लक्ष्मी स्तस्य किं नाम दुर्लभम्।।।।

Melihat baginda berangkat, seluruh rakyat Ayodhyā dihentam gelombang dukacita, menumpahkan air mata yang lahir daripada sengsara. Namun baginda tetap melangkah—bagaikan dewa, tidak terkalahkan, berselimut rumput kuśa dan pakaian kulit kayu; dan Tuah-Kemakmuran mengiringinya seolah-olah Sītā sendiri. Bagi insan sedemikian, apakah lagi yang sukar dicapai?

Verse 19

दुःखजं विसृजन्त्यस्रं निष्क्रामन्तमुदीक्ष्य यम्।अयोध्यायां जनास्सर्वे शोकवेगसमाहताः।2.44.18।।कुशचीरधरं देवं गच्छन्तमपराजितम्।सीतेवानुगता लक्ष्मी स्तस्य किं नाम दुर्लभम्।।2.44.19।।

Melihat Baginda berangkat, seluruh rakyat Ayodhyā—dihentam gelora dukacita—menitiskan air mata yang lahir daripada kesedihan. Namun Baginda tetap melangkah, bersifat ilahi dan tidak terkalahkan, berselimut rumput kuśa dan pakaian kulit kayu; dan Dewi Lakṣmī mengikuti Baginda seolah-olah Sītā sendiri. Bagi Baginda, apakah lagi yang tidak dapat dicapai?

Verse 20

धनुर्ग्रहवरो यस्य बाणखड्गास्त्रभृत्स्वयम्।लक्ष्मणो व्रजति ह्यग्रे तस्य किं नाम दुर्लभम्।।।।

Apakah yang tidak dapat dicapai oleh Rāma, sedangkan Lakṣmaṇa berjalan di hadapan sebagai pendahulu—sendiri memikul anak panah, pedang dan segala senjata, serta yang terunggul dalam kemahiran memegang busur?

Verse 21

निवृत्तवनवासं तं द्रष्टासि पुनरागतम्।जहिशोकं च मोहं च देवि सत्यं ब्रवीमि ते।।।।

Wahai Devi, setelah tamat masa tinggalnya di rimba, engkau akan melihat Baginda kembali. Tinggalkan dukacita dan kekeliruan—aku berkata benar kepadamu.

Verse 22

शिरसा चरणावेतौ वन्दमानमनिन्दितेपुनर्द्रक्ष्यसि कल्याणि पुत्रं चन्द्रमिवोदितम्।।।।

Wahai yang tidak tercela lagi sejahtera, engkau akan melihat semula puteramu—laksana bulan yang sedang terbit—menundukkan kepala menyembah di kakimu.

Verse 23

पुनः प्रविष्टं दृष्ट्वा तमभिषिक्तं महाश्रियम्।समुत्स्रक्ष्यसि नेत्राभ्यां क्षिप्रमानन्दजं पयः।।।।

Apabila engkau melihat baginda masuk kembali, setelah ditahbiskan dan bersinar dengan kemuliaan agung, nescaya segera dari matamu mengalir air mata yang lahir daripada sukacita.

Verse 24

मा शोको देवि दुःखं वा न रामे दृश्यतेऽशिवम्।क्षिप्रं द्रक्ष्यसि पुत्रं त्वं ससीतं सहलक्ष्मणम्।।।।

Jangan bersedih, wahai Devi, dan jangan tenggelam dalam dukacita—pada Rama tiada terlihat sesuatu yang tidak baik. Tidak lama lagi engkau akan melihat puteramu kembali, bersama Sita dan Laksmana.

Verse 25

त्वया शेषो जनश्चैव समाश्वास्यो यदाऽनघे।किमिदानीमिदं देवि करोषि हृदि विक्लबम्।।।।

Wahai yang tidak bercela, wahai Devi—sedangkan engkaulah yang patut menenteramkan semua yang tinggal, mengapa kini engkau membuat hatimu sendiri gementar dan lemah?

Verse 26

नार्हा त्वं शोचितुं देवि यस्यास्ते राघवस्सुतः।न हि रामात्परो लोके विद्यते सत्पथे स्थितः।।।।

Wahai permaisuri, engkau tidak patut berdukacita—kerana puteramu ialah Rama, keturunan Raghu. Di dunia ini tiada yang lebih unggul daripada Rama, yang teguh berdiri di jalan dharma.

Verse 27

अभिवादयमानं तं दृष्ट्वा ससुहृदं सुतम्।मुदाऽश्रृ मोक्ष्यसे क्षिप्रं मेघलेखेव वार्षिकी।।।।

Apabila engkau melihat puteramu—dikelilingi para sahabat—menunduk memberi sembah hormat kepadamu, segera engkau akan menitikkan air mata gembira, bagaikan awan musim hujan berjalur melepaskan hujan.

Verse 28

पुत्रस्ते वरदः क्षिप्रमयोध्यां पुनरागतः।पाणिभ्यां मृदुपीनाभ्यां चरणौ पीडयिष्यति।।।।

Putera tuanku—penganugerah kurnia—akan segera kembali ke Ayodhyā; dengan kedua tangan yang lembut lagi berisi, baginda akan mengurut kaki tuanku.

Verse 29

अभिवाद्य नमस्यन्तं शूरं ससुहृदं सुतम्।मुदाऽस्रैः प्रोक्ष्यसि पुनर्मेघराजिरिवाचलम्।।।।

Apabila putera tuanku yang gagah—bersama sahabat-sahabatnya—memberi salam dan menunduk menyembah, tuanku akan sekali lagi memerciknya dengan air mata kegembiraan, laksana jalur awan membasahi gunung.

Verse 30

आश्वासयन्ती विविधैश्च वाक्यैर्वाक्योपचारे कुशलाऽनवद्या।रामस्य तां मातरमेवमुक्त्वादेवी सुमित्रा विरराम रामा।।।।

Demikianlah, dengan pelbagai kata untuk menenangkan ibu Rāma, Permaisuri Sumitrā—tiada cela, mahir dalam seni bertutur, berhati lembut—lalu diam.

Verse 31

निशम्य तल्लक्ष्मणमातृवाक्यंरामस्य मातुर्नरदेवपत्न्या:।सद्यश्शरीरे विननाश शोकःशरद्गतो मेघ इवाल्पतोयः।।।।

Setelah mendengar kata-kata ibu Lakṣmaṇa itu, dukacita dalam diri permaisuri—ibu Rāma—lenyap serta-merta, bagaikan awan musim luruh yang sedikit airnya.