
Sukta 3.61
Viśvāmitra Gāthina (traditional for RV 3.61, an Uṣas hymn in the Viśvāmitra corpus)
Uṣas (Dawn)
Triṣṭubh (likely for RV 3.61)
हे सात-ऋचांचे त्रिष्टुभ सूक्त उषस् (प्रभात) देवीची स्तुती करते—ती प्राचीन असूनही सदैव नवयौवना; ऋत (विश्वनियम) अनुसार येऊन जीवन, धन आणि योग्य कर्मप्रवृत्ती जागवते. तिला स्वर्गाच्या दूरच्या काठापासून पृथ्वीपर्यंत पसरत जाणारी तेजस्वी, कुशल शक्ती म्हणून चित्रित केले आहे; आणि तिच्या प्रभेला मित्र–वरुण यांनी धारण केलेल्या व्यापक व्यवस्थेशी जोडले आहे—ज्याद्वारे प्रकाशाचे वितरण होते आणि लोक गतिमान होतात.
Mantra 1
उषो वाजेन वाजिनि प्रचेताः स्तोमं जुषस्व गृणतो मघोनि । पुराणी देवि युवतिः पुरंधिरनु व्रतं चरसि विश्ववारे ॥
हे उषा! वाजाने—हे वाजिनी, प्रचेताः (विशाल-चेतना असलेली)—गाणाऱ्याचे स्तोत्र स्वीकार, हे मघोनि (धनदात्री)। प्राचीन असूनही सदैव युवती, हे देवी ‘पुरंधि’ (विवेक-समृद्ध), हे ‘विश्ववारे’ (सर्वांना वांछनीय)—तू व्रत (नियम/ऋत-मार्ग) यानुसार विचरतेस, जगाची वरदाने घेऊन येतेस।
Mantra 2
उषो देव्यमर्त्या वि भाहि चन्द्ररथा सूनृता ईरयन्ती । आ त्वा वहन्तु सुयमासो अश्वा हिरण्यवर्णां पृथुपाजसो ये ॥
हे उषा, देवि व अमर्त्या, चंद्ररथावर व्यापकपणे प्रकाशमान हो; सूनृता (सत्यवाणी/सत्प्रेरणा) जागवितेसी. सुयम (सुयोजित) अश्व तुला येथे आणोत—हिरण्यवर्णा, पृथुपाजस् (विस्तीर्ण तेज) असलेली—जे तुझा विशाल प्रकाश वहातात.
Mantra 3
उषः प्रतीची भुवनानि विश्वोर्ध्वा तिष्ठस्यमृतस्य केतुः । समानमर्थं चरणीयमाना चक्रमिव नव्यस्या ववृत्स्व ॥
हे उषा, आमच्याकडे वळून, तू सर्व भुवनांच्या वर उर्ध्व उभी आहेस—अमृताचा केतु (ध्वज/चिन्ह). एकाच अर्थ/लक्ष्याकडे चालत, चक्राप्रमाणे तू वारंवार स्वतःला नव-नव करीत राहतेस; परत येताना अधिकच नवी.
Mantra 4
अव स्यूमेव चिन्वती मघोन्युषा याति स्वसरस्य पत्नी । स्वर्जनन्ती सुभगा सुदंसा आन्ताद्दिवः पप्रथ आ पृथिव्याः ॥
जसे कोणी धन गोळा करतो, तसे मघोनी (समृद्ध/दानशील) उषा गोळा करीत पुढे जाते—स्वसृ (बहिणी)ची पत्नी. स्वः (स्वर्गलोक) जनविणारी, सुभगा, सुदंसा (सुंदर कर्म/उत्तम रचना) असलेली, ती दिवःच्या टोकापासून पृथिवीपर्यंत पसरते.
Mantra 5
अच्छा वो देवीमुषसं विभातीं प्र वो भरध्वं नमसा सुवृक्तिम् । ऊर्ध्वं मधुधा दिवि पाजो अश्रेत्प्र रोचना रुरुचे रण्वसंदृक् ॥
दीप्तिमती देवी उषेकडे तुम्ही नमस्कारासह तुमची सुबद्ध, सुशोभित स्तुती-ऋचा पुढे आणा. मधुधारिणी तिची ज्योती दिव्यात ऊर्ध्व चढली आहे; प्रकाशमय अवकाश उजळून निघाले आहेत—रम्यदृष्टी असलेल्या तिने जगांना उजळ केले आहे.
Mantra 6
ऋतावरी दिवो अर्कैरबोध्या रेवती रोदसी चित्रमस्थात् । आयतीमग्न उषसं विभातीं वाममेषि द्रविणं भिक्षमाणः ॥
ऋतवती—दिव्य (स्वर्गीय) युगल—अग्निमय अर्क-स्तुतिंनी जागृत होतात; दोन्ही लोकांच्या समृद्ध शक्ती अद्भुत रूपात स्थिर होतात. हे अग्ने, जेव्हा उषा दीप्त होऊन येते, तेव्हा तू वांछित द्रविण (धन) शोधीत जातोस—अस्तित्व भरून टाकणाऱ्या पदार्थाची याचना करीत.
Mantra 7
ऋतस्य बुध्न उषसामिषण्यन्वृषा मही रोदसी आ विवेश । मही मित्रस्य वरुणस्य माया चन्द्रेव भानुं वि दधे पुरुत्रा ॥
ऋताच्या बुध्न (आधार) पासून, उषांना प्रेरित करीत, तो महाबल वृषभ विशाल द्यावा-पृथिवीत प्रवेश करतो. मित्र-वरुणांची माया (रचनाशक्ती) महान आहे; चंद्राप्रमाणे ती प्रकाशकिरण अनेक ठिकाणी स्थापते, तेज सर्वत्र वितरीत करते.
Uṣas is the Vedic goddess of Dawn, praised as radiant and generous. She arrives every day in harmony with ṛta (cosmic order) and awakens the world into light and activity.
The hymn celebrates dawn as a daily renewal that brings clarity, prosperity, and right movement. It also points to a deeper order—ṛta—by which light and life are reliably restored.
It is best recited at dawn, especially at the start of daily worship or work. The recitation is meant to invite auspicious beginnings, inner wakefulness, and alignment with truthful, orderly living.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.