Sukta 54

Mantra 1

इमं महे विदथ्याय शूषं शश्वत्कृत्व ईड्याय प्र जभ्रुः । शृणोतु नो दम्येभिरनीकैः शृणोत्वग्निर्दिव्यैरजस्रः ॥

हा महाबल ‘शूष’ आम्ही वारंवार ‘विदथ्य’ (यज्ञ-सभा)साठी, त्या ‘ईड्य’ (स्तुत्य) देवासाठी पुढे आणला आहे. ‘दम्य’ (वश करणाऱ्या) ‘अनीक’ (अग्रपंक्ती/शक्ती)ांसह अग्नी आमचे वचन ऐको; अजस्र (अखंड) अग्नी आपल्या दिव्य अग्रशक्तींनी ऐको.

Mantra 2

महि महे दिवे अर्चा पृथिव्यै कामो म इच्छञ्चरति प्रजानन् । ययोर्ह स्तोमे विदथेषु देवाः सपर्यवो मादयन्ते सचायोः ॥

महान् द्यौ (स्वर्ग) आणि पृथिवी यांस विशाल स्तुती गा. माझ्यात लक्ष्य जाणून चालणारी कामना (इच्छा) संचारते. कारण त्यांच्या स्तोमात, ‘विदथ’ (ऋत-व्यवस्थेच्या सभा)मध्ये, सेवा करणारे देव—कार्य सिद्ध करणारे—त्या दोघांबरोबर (द्यौ-पृथिवी) सख्यभावाने एकत्र आनंदित होतात.

Mantra 3

युवोॠतं रोदसी सत्यमस्तु महे षु णः सुविताय प्र भूतम् । इदं दिवे नमो अग्ने पृथिव्यै सपर्यामि प्रयसा यामि रत्नम् ॥

हे द्यौ-पृथिवी, तुमचे सत्यच ‘ऋत’ (योग्य व्यवस्था) असो; तुमच्या महिमेत आमच्यासाठी ‘सुवित’ (कल्याण) मार्गाकडे अग्र-उद्घाटन व्हा. हे द्यौला माझे नमः, हे अग्ने, आणि पृथिवीलाही; ‘प्रयस्’ (अर्पण-बल) घेऊन मी सेवा करतो, ‘रत्न’ (अंतरधन/प्रकाश-संपदा) याकडे मी जातो.

Mantra 4

उतो हि वां पूर्व्या आविविद्र ऋतावरी रोदसी सत्यवाचः । नरश्चिद्वां समिथे शूरसातौ ववन्दिरे पृथिवि वेविदानाः ॥

आणि खरेच, हे ऋत-समृद्ध, सत्य-वाणी द्यावा-पृथिवी! प्राचीन जनांनी तुम्हांला ओळखले. वीर-लाभासाठीच्या समरातही मनुष्यांनी—हे पृथिवी—ज्ञानास जागे होताच तुम्हांला वंदन केले.

Mantra 5

को अद्धा वेद क इह प्र वोचद्देवाँ अच्छा पथ्या का समेति । ददृश्र एषामवमा सदांसि परेषु या गुह्येषु व्रतेषु ॥

खरेखुरे कोण जाणतो? येथे कोण सांगू शकेल—देवांपर्यंत नेणारा योग्य (पथ्या) मार्ग कोणता? त्यांची खालची आसने दिसतात; पण जी परे आहेत—गुप्त व्रतांमध्ये (नियमांत) लपलेली—ती दुर्धर दर्शनास येतात.

Mantra 6

कविर्नृचक्षा अभि षीमचष्ट ऋतस्य योना विघृते मदन्ती । नाना चक्राते सदनं यथा वेः समानेन क्रतुना संविदाने ॥

मनुष्यदर्शी दृष्टी असलेला कवी-ऋषी त्यांना पाहतो—ऋत-योनि, विस्तीर्ण जगतात आनंदित त्या दोन मातांना. तू जाणतोस तसे त्या आपले सदन नानाविध रचतात; तरीही एकाच क्रतु (चेतन-संकल्प) ने परस्पर संविदित होऊन समरस राहतात.

Mantra 7

समान्या वियुते दूरेअन्ते ध्रुवे पदे तस्थतुर्जागरूके । उत स्वसारा युवती भवन्ती आदु ब्रुवाते मिथुनानि नाम ॥

स्वरूपाने एक असूनही त्या दूर-दूर टोकांपर्यंत विभक्त होतात; ध्रुव पदावर त्या जागृत होऊन स्थिर उभ्या राहतात. आणि दोन भगिनींसारख्या, नित्य नवयौवना होत, त्या युग्म नावे—द्वंद्वांची नावे—उच्चारतात.

Mantra 8

विश्वेदेते जनिमा सं विविक्तो महो देवान्बिभ्रती न व्यथेते । एजद्ध्रुवं पत्यते विश्वमेकं चरत्पतत्रि विषुणं वि जातम् ॥

ही सर्व जन्मे त्यांच्या त्यांच्या क्रमाने वेगवेगळी ठरविली आहेत; महादेवांना धारण करून त्या दोघीही विचलित होत नाहीत. चल ते अचलावर आधारलेले आहे; सर्व एकच आहे. पंखधारी जे चालते, ते विविध प्रकारे जन्मलेले, व्यापक रीतीने प्रकट होऊन संचारते.

Mantra 9

सना पुराणमध्येम्यारान्महः पितुर्जनितुर्जामि तन्नः । देवासो यत्र पनितार एवैरुरौ पथि व्युते तस्थुरन्तः ॥

प्राचीन काळापासून मी त्या पुरातन (सत्य) कडे जातो; अगदी जवळून—महापिता, जनक याच्या ‘जामि’ (सगोत्रता/आत्मीय नाते) कडे—ते आमचे होवो. तेथे, जिथे देवांनी आपल्या प्रेरणांनी (अंकुशासारख्या), उघडलेल्या विस्तीर्ण पथात—आतल्या बाजूस—स्थान घेतले.

Mantra 10

इमं स्तोमं रोदसी प्र ब्रवीम्यृदूदराः शृणवन्नग्निजिह्वाः । मित्रः सम्राजो वरुणो युवान आदित्यासः कवयः पप्रथानाः ॥

हा स्तोम मी द्यावा‑पृथिवीकडे प्रकट करीत आहे; विशाल‑उदर (उदारवक्ष) त्या दोघी ऐकोत, अग्नि‑जिह्वा देवशक्तीही ऐकोत. मित्र सम्राट आहे आणि वरुण सदा‑युवा; आदित्य—कवि‑स्वरूप, महिमेत पसरलेले.

Mantra 11

हिरण्यपाणिः सविता सुजिह्वस्त्रिरा दिवो विदथे पत्यमानः । देवेषु च सवितः श्लोकमश्रेरादस्मभ्यमा सुव सर्वतातिम् ॥

हिरण्य‑पाणि, सु‑जिह्वा सविता—दिव्य विदथांत त्रिवार अधिपत्य धारण करणारा. आणि देवांमध्ये, हे सवितः, तू तेजस्वी श्लोक स्थापन केला आहेस; म्हणून आमच्यासाठी सर्व बाजूंनी परिपूर्ण समृद्धी प्रसव कर.

Mantra 12

सुकृत्सुपाणिः स्ववाँ ऋतावा देवस्त्वष्टावसे तानि नो धात् । पूषण्वन्त ऋभवो मादयध्वमूर्ध्वग्रावाणो अध्वरमतष्ट ॥

सु‑कृत्, सु‑पाणि, स्ववान्, ऋतावान्—असा देव त्वष्टा, ती सहाय्ये आमच्यासाठी धरो. हे ऋभूंनो, पूषणाला सोबत करून आनंदित व्हा; ऊर्ध्व‑ग्रावाण (वर उचललेले पेषण‑दगड) असणाऱ्या तुम्ही यज्ञ घडविला आहे.

Mantra 13

विद्युद्रथा मरुत ऋष्टिमन्तो दिवो मर्या ऋतजाता अयासः । सरस्वती शृणवन्यज्ञियासो धाता रयिं सहवीरं तुरासः ॥

ज्यांचे रथ विद्युत्सम, भालाधारी मरुत—दिव्य तरुण, ऋतजात, अयास (अथक)—ते ऐकोत. यज्ञार्ह सरस्वती ऐको; आणि हे तुरास (वेगवान) मरुतांनो, धाता आमच्यासाठी सहवीर (वीरशक्तियुक्त) रयि—आध्यात्मिक समृद्धी—स्थापो.

Mantra 14

विष्णुं स्तोमासः पुरुदस्ममर्का भगस्येव कारिणो यामनि ग्मन् । उरुक्रमः ककुहो यस्य पूर्वीर्न मर्धन्ति युवतयो जनित्रीः ॥

विष्णूकडे स्तोम व अर्क आपल्या मार्गाने जातात—जसे कामकरी भगाच्या भागाकडे जातात. उरुक्रम (विस्तीर्ण पावलांचा), उंच-शिखरी तो—ज्याच्या अनेक पूर्व जनित्री, त्या युवती सृजनशक्ती, न क्षीण होतात न निष्फळ ठरतात.

Mantra 15

इन्द्रो विश्वैर्वीर्यैः पत्यमान उभे आ पप्रौ रोदसी महित्वा । पुरंदरो वृत्रहा धृष्णुषेणः संगृभ्या न आ भरा भूरि पश्वः ॥

इंद्र, सर्व वीर्य-पराक्रमांनी स्वामित्व धारण करून, महिमेने उभ्या रोदसी—द्यावा-पृथिवी—भरून टाकतो. पुरंदर, वृत्रहा, धृष्णुसेन—धिटाईच्या सेनेसह—(संपत्ती) गोळा करून आमच्यासाठी पुष्कळ पश्वः—तेजोमय समृद्धी—आणून दे.

Mantra 16

नासत्या मे पितरा बन्धुपृच्छा सजात्यमश्विनोश्चारु नाम । युवं हि स्थो रयिदौ नो रयीणां दात्रं रक्षेथे अकवैरदब्धा ॥

हे नासत्यौ, माझे दोन पितृतुल्य अश्विनौ—बंधुभावाने विचारले गेले तरी—तुमचे रम्य नाम एकाच कुलपरंपरेचे आहे. तुम्हीच खरे रयी (समृद्धी) देणारे; हे अकवैऱ, अदब्ध, तुम्ही आमच्यासाठी धन-संपत्तीच्या दानाचे रक्षण करता, कुटिल शक्तींनी न फसविलेले.

Mantra 17

महत्तद्वः कवयश्चारु नाम यद्ध देवा भवथ विश्व इन्द्रे । सख ऋभुभिः पुरुहूत प्रियेभिरिमां धियं सातये तक्षता नः ॥

हे कविजनांनो, तुमचे ते महान रम्य नाम—कारण, हे देवांनो, तुम्ही इंद्रामध्ये सर्वस्व होता. हे पुरुहूत, प्रिय ऋभूंच्या मित्रा, जिंकण्यासाठी आमच्यासाठी ही धिया (प्रेरित बुद्धी) घडव.

Mantra 18

अर्यमा णो अदितिर्यज्ञियासोऽदब्धानि वरुणस्य व्रतानि । युयोत नो अनपत्यानि गन्तोः प्रजावान्नः पशुमाँ अस्तु गातुः ॥

यज्ञार्ह आर्यमन् व अदिति, तसेच वरुणाची अदब्ध व्रते (अच्युत नियम) आमचे रक्षण करो. अपत्यहीनतेकडे नेणारे मार्ग आमच्यापासून दूर हटवा; आमचा गातु (मार्ग) प्रजावान् असो, आणि प्रकाश-ऊर्जांच्या गवांनी (गो/पशूंनी) समृद्ध असो.

Mantra 19

देवानां दूतः पुरुध प्रसूतोऽनागान्नो वोचतु सर्वताता । शृणोतु नः पृथिवी द्यौरुतापः सूर्यो नक्षत्रैरुर्वन्तरिक्षम् ॥

देवांचा दूत, अनेक प्रकारे प्रेरित होऊन, आमच्यासाठी सर्व बाजूंनी निर्दोष पूर्णता उच्चारो. पृथ्वी आमची प्रार्थना ऐको, आणि द्यौः (स्वर्ग) व आपः (जल)ही; नक्षत्रगणासह सूर्य, आणि हे विस्तीर्ण अंतरिक्षही, आमची आकांक्षा ऐको.

Mantra 20

शृण्वन्तु नो वृषणः पर्वतासो ध्रुवक्षेमास इळया मदन्तः । आदित्यैर्नो अदितिः शृणोतु यच्छन्तु नो मरुतः शर्म भद्रम् ॥

वृषण (बलवान) पर्वत आमची वाणी ऐकोत—इळा (पोषणधारा) मध्ये आनंदित, आणि स्थिर क्षेम (शांती) मध्ये दृढ. आदित्यांसह अदिती आम्हाला ऐको; मरुत आम्हाला शुभ शरण द्योत—प्रवासासाठी कल्याणकारी संरक्षण.

Mantra 21

सदा सुगः पितुमाँ अस्तु पन्था मध्वा देवा ओषधीः सं पिपृक्त । भगो मे अग्ने सख्ये न मृध्या उद्रायो अश्यां सदनं पुरुक्षोः ॥

पंथ सदा सुगम असो, आणि सत्य पितु (पोषण) ने समृद्ध असो. हे देवांनो, मधुने आमच्या आत ओषधी (औषध‑शक्ती) यांचे सम्यक् संमेलन घडवो. हे अग्ने, माझ्यासाठी भगासारखा, सख्यात अपयशी ठरू नकोस; मी उद्राय होऊन—उन्नत होऊन—पुरुक्षोः (विस्तृत विस्तार) च्या सदन, त्या निवासाला, प्राप्त होवो.

Mantra 22

स्वदस्व हव्या समिषो दिदीह्यस्मद्र्यक्सं मिमीहि श्रवांसि । विश्वाँ अग्ने पृत्सु ताञ्जेषि शत्रूनहा विश्वा सुमना दीदिही नः ॥

हे अग्ने, आमची हव्ये तुला मधुर होवोत; समिधेच्या तेजाने प्रज्वलित हो आणि आमची ‘श्रवांसि’—प्रेरित श्रवणातून येणारी सामर्थ्ये—आमच्याकडेच एकवट. हे अग्ने, युद्धांत त्या सर्व शत्रूंना जिंक; दिवसेंदिवस, सर्व प्रकारे सुमना होऊन, दीप्त होत आम्हांला प्रकाशमान कर.