Sukta 79
Sukta 9.79
ഈ ചെറു പവമാന സോമസ്തുതിയിൽ പിഴിഞ്ഞെടുത്ത സോമബിന്ദുക്കൾ ശുദ്ധീകരണത്തിലൂടെ വേഗത്തിൽ മുന്നേറുകയും, ആരാധകരിൽ പോഷണവും പ്രചോദിതമായ ചിന്തയും പരത്തുകയും ചെയ്യുന്നതിനെ പുകഴ്ത്തുന്നു. ശുദ്ധിയാകുന്ന സോമനെ ധാർമ്മികവും സംരക്ഷകവുമായ ശക്തിയായി കാണിച്ച്, സമൃദ്ധിയെയും ശരിയായ മനോഭാവത്തെയും തടയുന്ന ‘തടഞ്ഞുവെക്കുന്ന’തും വൈരശക്തികളും നശിപ്പിക്കണമെന്നു അപേക്ഷിക്കുന്നു. അവസാനം, സോമന്റെ ശക്തിയും പ്രിയമായ ഉന്മാദാനന്ദവും യജ്ഞകർമ്മികളെ ‘നിലയിൽ നിന്ന് നിലയിലേക്ക്’ സുരക്ഷിതമായി കൊണ്ടുപോകട്ടെ എന്ന പ്രാർത്ഥനയോടെ സ്തുതി സമാപിക്കുന്നു.
In this hymn
Addressed to
Mantras
Mantra 1
अचोदसो नो धन्वन्त्विन्दवः प्र सुवानासो बृहद्दिवेषु हरयः । वि च नशन्न इषो अरातयोऽर्यो नशन्त सनिषन्त नो धियः ॥
ഞങ്ങൾക്കായി അചോദസ (അപ്രേരിത) ഇന്ദു-സോമബിന്ദുക്കൾ പാഞ്ഞുചെല്ലട്ടെ—പിഴിഞ്ഞൊഴുകിയ, പ്രകാശമുള്ള, വിശാല ദ്യൗലോകങ്ങളിൽ ഹരിതവർണ്ണമുള്ളവർ. ഞങ്ങളുടെ ഇഷകൾ (പ്രേരണ-പോഷണങ്ങൾ) വ്യാപിക്കട്ടെ; അദാതാക്കൾ (നൽകാത്തവർ) പരായരെപ്പോലെ നശിക്കട്ടെ; ഞങ്ങളുടെ ധിയകൾ (പവിത്രചിന്തകൾ) ലാഭം ജയിക്കട്ടെ.
Mantra 2
प्र णो धन्वन्त्विन्दवो मदच्युतो धना वा येभिरर्वतो जुनीमसि । तिरो मर्तस्य कस्य चित्परिह्वृतिं वयं धनानि विश्वधा भरेमहि ॥
ഞങ്ങൾക്കായി ഇന്ദു-സോമബിന്ദുക്കൾ പാഞ്ഞുചെല്ലട്ടെ—മദ (ആനന്ദോന്മാദം) ഒഴുക്കുന്നവർ; ആ ധനങ്ങളാൽ ഞങ്ങൾ ഉത്സുകമായ അർവന്ത് (വേഗശാലി അശ്വം)യെ യോജിപ്പിക്കുന്നു. ഏതു മർത്ത്യന്റെയും പരിഹ്വൃതി (വഞ്ചനാപരമായ അവകാശവാദം)യെ അതിക്രമിച്ച്, ഞങ്ങൾ എല്ലാതരത്തിലും ധനങ്ങളെ വഹിക്കട്ടെ.
Mantra 3
उत स्वस्या अरात्या अरिर्हि ष उतान्यस्या अरात्या वृको हि षः । धन्वन्न तृष्णा समरीत ताँ अभि सोम जहि पवमान दुराध्यः ॥
സ്വന്തം തന്നെ തടസ്സപ്പെടുത്തൽ/കഞ്ഞുഷത ശത്രുവാകുന്നു; മറ്റൊരാളുടെ തടസ്സപ്പെടുത്തൽ ചെന്നായ (വൃക) പോലെയാണ്. വരണ്ട നിലത്ത് പടരുന്ന ദാഹംപോലെ അവ ഒന്നിച്ചു വ്യാപിക്കുന്നു—ഹേ പവമാന സോമ, ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ ഈ ദുർജയ (ദുരാധ്യ) ശക്തികളെ നീ വധിക്ക.
Mantra 5
एवा त इन्दो सुभ्वं सुपेशसं रसं तुञ्जन्ति प्रथमा अभिश्रियः । निदंनिदं पवमान नि तारिष आविस्ते शुष्मो भवतु प्रियो मदः ॥
ഇങ്ങനെ, ഹേ ഇന്ദു, ആദ്യത്തെ അഭിശ്രിയ ദീപ്തികൾ നിന്റെ രസം പിഴിഞ്ഞെടുക്കുന്നു—ശുഭം, സുസ്വരൂപം, സുസൗന്ദര്യം. ഹേ പവമാന, നിലയിൽ നിന്ന് നിലയിലേക്കു ഞങ്ങളെ കടത്തിവിടുക; നിന്റെ ശുഷ്മ (ബലം) വെളിപ്പെടട്ടെ; നിന്റെ പ്രിയ മദ (ആനന്ദോന്മാദം) ഞങ്ങളിലുണ്ടാകട്ടെ.
Inside Sukta 79
How it unfolds
- Where it opens
Soma-drops surge forward—bright, pressed, and moving in the vast heights—so that the worshippers’ impulses and nourishments may expand.
- Development
The hymn contrasts abundance and right inspiration with the threat of arāti (withholding/ill-will), asking that non-givers and hostile forces perish and that dhī (insight) wins the prize.
- Climax
Soma is invoked as an active purifier and warrior: he must strike down the hard-to-master forces that spread like thirst across dry land.
- Where it settles
The poet asks Soma to carry the sacrificers safely through successive stages, revealing his might and establishing his beloved ecstasy within them.
The deity: Soma Pavamāna
- In the VedaThe hymn depicts Soma-drops as bright movers in the “vast heaven,” bestowing iṣ (impulse/nourishment) and sharpening dhī (visionary thought).
- Cosmic functionMediator of vitality and divine delight—purifying and energizing the worlds, empowering gods and humans, and driving away forces of scarcity, obstruction, and hostility.
- Inner significanceThe clarified current of consciousness: when the mind is ‘filtered,’ inspiration, courage, and right intention arise, while inner miserliness, fear, and predatory impulses are struck down.
Famous verses
अचोदसो नो धन्वन्त्विन्दवः प्र सुवानासो बृहद्दिवेषु हरयः । वि च नशन्न इषो अरातयोऽर्यो नशन्त सनिषन्त नो धियः ॥उत स्वस्या अरात्या अरिर्हि ष उतान्यस्या अरात्या वृको हि षः । धन्वन्न तृष्णा समरीत ताँ अभि सोम जहि पवमान दुराध्यः ॥एवा त इन्दो सुभ्वं सुपेशसं रसं तुञ्जन्ति प्रथमा अभिश्रियः । निदंनिदं पवमान नि तारिष आविस्ते शुष्मो भवतु प्रियो मदः ॥Attributes of the deity
- Purifying/filtered (pavamāna)
- Swift-flowing drops (indu/indavaḥ)
- Bestower of nourishment and gain (iṣ, sani)
- Giver of inspired thought (dhī)
- Protector who destroys hostile/withholding forces
- Ecstatic, प्रिय मद (dear exhilaration)
- Radiant/bright in the heights (bṛhaddiveṣu harayaḥ)
Also by this seer
- Associated broadly with the Soma Pavamāna corpus of Mandala 9 rather than a distinct, securely identified r̥ṣi oeuvre.
- Used within the Pavamāna sequence of the Soma sacrifice (Soma-yajña) as a liturgical purification chant.
The rite, step by step
- Soma is pressed and its juice collected.
- The juice is poured through the strainer (pavitra) for purification while Pavamāna verses are recited.
- The clarified Soma is mixed/prepared according to rite (often with water/milk as prescribed in the larger ritual setting).
- Libations are offered to the gods (commonly Indra and others) as Soma’s ‘strength’ is invoked.
- The sacrificers pray for nourishment, victory over hostile forces, and successful gain (sani).
Offerings
- Filtered Soma juice (primary)
- Water used in purification
- Optional accompanying oblations typical of Soma rites (e.g., ghee in the fire as part of the broader ceremony)
Frequently Asked Questions
The deity is Soma Pavamāna—Soma as the purified, filtered, flowing draught (Indu/Indavaḥ) that brings vitality, inspiration, and protective power.
It asks Soma to spread nourishment and right impulses, help inspired thought win gains, and destroy obstructive forces like withholding, hostility, and predatory harm.
Because Soma’s physical filtering in the ritual symbolizes a clarifying power: as Soma becomes pure, the mind and community are prayed to become strong, prosperous, and protected from inner and outer negativity.
Ask anything about Sukta 79 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
