Sukta 25
Sukta 9.25
Soma Pavamāna (addressed), with recipients Devās, Maruts, Vāyu
ഈ ചെറു പവമാന സോമസ്തോത്രം സോമനെ പവിത്രം (ഫിൽറ്റർ) വഴി സ്വയം ശുദ്ധീകരിച്ച് ദേവന്മാർക്കായി—പ്രത്യേകിച്ച് മരുത്തുകൾക്കും വായുവിനും—ആനന്ദോന്മാദം നൽകുന്ന പാനീയമാകുവാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു. ചാലനത്തിലൂടെ ഒഴുകി ശോധിതനാകുമ്പോൾ, സോമൻ പ്രചോദിത വിവേചനം (ദക്ഷ) സഫലമാക്കുന്നവനായി, “എല്ലാ രൂപങ്ങളെയും” വ്യാപിക്കുന്നവനായി, അമരന്മാർ വസിക്കുന്ന ലോകത്തേക്ക് നീങ്ങുന്നവനായി സ്തുതിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ സ്തോത്രത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം ആചാരപരവുമാണ്—പിഴിഞ്ഞ സോമത്തെ അർപ്പണത്തിനായി അഭിഷേകിച്ച് വിശുദ്ധീകരിക്കൽ—അതുപോലെ മിസ്റ്റികവുമാണ്—പവിത്രഗാനത്തിന്റെ പ്രകാശമയ ഗർഭമായ അർക്ക (arka)ത്തിലേക്ക് സോമൻ ഉയരുന്നതിനെ വിവരണം ചെയ്യുന്നത്.
Mantras
Mantra 1
पवस्व दक्षसाधनो देवेभ्यः पीतये हरे । मरुद्भ्यो वायवे मदः ॥
ഹേ സോമ, നീ ശുദ്ധനാകുക; ദക്ഷസാധന—വിവേകശക്തി സിദ്ധിപ്പിക്കുന്നവനേ—ഹേ ഹരി (താമ്രവർണ്ണനേ), ദേവന്മാർ പാനം ചെയ്യുന്നതിനായി. മരുത്തുകൾക്കും വായുവിന്നും നീ മദ (ആനന്ദോന്മാദം) ആയിരിക്കട്ടെ.
Mantra 2
पवमान धिया हितोऽभि योनिं कनिक्रदत् । धर्मणा वायुमा विश ॥
ഹേ പവമാന, ധിയാ (ചേതനചിന്ത)യാൽ സ്ഥാപിതനായി, യോനിയെ അഭിമുഖീകരിച്ച് കനിക്രദത്—ഘോഷിച്ചുകൊണ്ട്—നിന്റെ ധർമ്മത്താൽ വായുവിൽ പ്രവേശിക്ക; പ്രാണന് യഥോചിത ലയം സ്ഥിരമാകട്ടെ.
Mantra 3
सं देवैः शोभते वृषा कविर्योनावधि प्रियः । वृत्रहा देववीतमः ॥
അവൻ ദേവന്മാരോടൊപ്പം വൃഷാ (ബലവാൻ വൃഷഭൻ) ആയി ശോഭിക്കുന്നു; കവി, പ്രിയൻ, യോനിയിൽ അധി സ്ഥാപിതൻ. വൃത്രഹാ, ദേവവീതമ—ദേവാനന്ദത്തിൽ അതിപ്രിയൻ—അവൻ പ്രകാശത്തിന്റെ വിജയം ദൃഢമാക്കുന്നു.
Mantra 4
विश्वा रूपाण्याविशन्पुनानो याति हर्यतः । यत्रामृतास आसते ॥
പുനാനൻ (ശുദ്ധനാകുന്നവൻ) എല്ലാ രൂപങ്ങളിലേക്കും പ്രവേശിച്ച് പ്രിയാനന്ദത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു—അമൃത (അമര) ശക്തികൾ ആസനം എടുക്കുന്ന ആ പ്രദേശത്തേക്ക്.
Mantra 5
अरुषो जनयन्गिरः सोमः पवत आयुषक् । इन्द्रं गच्छन्कविक्रतुः ॥
അരുഷ (ചുവപ്പ്-സ്വർണ്ണ) സോമൻ പവിത്രനായി ഒഴുകുന്നു; പ്രചോദിത വാക്കുകളായ ഗിരഃ ജനിപ്പിക്കുന്നു; ആയുസ്സുനൽകുന്നവനായി, കവി-ക്രതു (ഋഷിയുടെ സംकल्पമുള്ളവൻ) ഇന്ദ്രനിലേക്കു പോകുന്നു.
Mantra 6
आ पवस्व मदिन्तम पवित्रं धारया कवे । अर्कस्य योनिमासदम् ॥
ആ പവസ്വ, ഹേ അതി-മദകര, ഹേ കവി; ധാരയാൽ പവിത്രം (ശോധക ചാലനി-പ്രവാഹം) ധരിക്ക; അർക്ക (പ്രചോദിത തേജസ്)ത്തിന്റെ യോനിയിൽ ആസനം എടുക്കുക.
Frequently Asked Questions
It praises Soma as he is purified through the ritual filter and offered as the divine drink, especially energizing Vāyu and the Maruts.
“Pavamāna” means “the purifying/flowing one,” referring to Soma running clean through the strainer (pavitra) during the Soma sacrifice.
It suggests that the purified Soma pervades every level of existence and then moves toward the immortal realm where the deathless powers (amṛtas) dwell, symbolizing an ascent of purified consciousness.
Ask anything about Sukta 25 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.