Opening the text

Sukta 9.25
Soma Pavamāna (addressed), with recipients Devās, Maruts, Vāyu
ಈ ಚಿಕ್ಕ ಪವಮಾನ ಸೋಮ ಸ್ತೋತ್ರವು ಸೋಮನು ಪವಿತ್ರ (ಫಿಲ್ಟರ್) ಮೂಲಕ ತಾನೇ ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ—ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮರುತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಾಯುವಿಗೆ—ಉಲ್ಲಾಸಕರ ಪಾನೀಯವಾಗಲೆಂದು ಆಮಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಸೋಮನು ಚರಟೆಯಲ್ಲಿ ಹರಿದು ಶೋಧಿತನಾಗುವಾಗ, ಅವನು ಪ್ರೇರಿತ ವಿವೇಕವನ್ನು (ದಕ್ಷ) ಸಾಧಿಸುವವನೆಂದು, “ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನೂ” ವ್ಯಾಪಿಸುವವನೆಂದು, ಅಮರರು ವಾಸಿಸುವ ಲೋಕದತ್ತ ಸಾಗುವವನೆಂದು ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಉದ್ದೇಶವು ವಿಧಿವಿಧಾನಾತ್ಮಕವೂ—ಪೀಡಿತ ಸೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವುದು—ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವೂ—ಪವಿತ್ರ ಗೀತಿಯ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಗರ್ಭವಾದ ಅರ್ಚ (ಅರ್ಕ)ದೊಳಗೆ ಸೋಮನ ಏರಿಕೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವುದು.
Mantra 1
पवस्व दक्षसाधनो देवेभ्यः पीतये हरे । मरुद्भ्यो वायवे मदः ॥
ಹೇ ಸೋಮ, ನೀನು ಪವಿತ್ರನಾಗು; ದಕ್ಷಸಾಧನ—ವಿವೇಕಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವವನೇ—ಹೇ ಹರಿ (ತಾಮ್ರವರ್ಣ), ದೇವರುಗಳು ಪಾನಮಾಡಲು. ಮರುತರು ಮತ್ತು ವಾಯುವಿಗಾಗಿ ನೀನು ಮದ (ಆನಂದೋನ್ಮಾದ)ವಾಗಿರು.
Mantra 2
पवमान धिया हितोऽभि योनिं कनिक्रदत् । धर्मणा वायुमा विश ॥
ಹೇ ಪವಮಾನ, ಧಿಯಾ (ಚೇತನ ಚಿಂತನೆ)ಯಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿ, ಯೋನಿಯ ಕಡೆ ಕಣಿಕ್ರದತ್—ಘೋಷಿಸುತ್ತ—ನೀನು ನಿನ್ನ ಧರ್ಮದಿಂದ ವಾಯುವಿನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸು; ಪ್ರಾಣಕ್ಕೆ ಯಥೋಚಿತ ಲಯ ಸ್ಥಿರವಾಗಲಿ.
Mantra 3
सं देवैः शोभते वृषा कविर्योनावधि प्रियः । वृत्रहा देववीतमः ॥
ಅವನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ವೃಷಾ (ಬಲಿಷ್ಠ ವೃಷಭ)ವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ; ಕವಿ, ಪ್ರಿಯ, ಯೋನಿಯ ಮೇಲೆ ಅಧಿ ಸ್ಥಾಪಿತ. ವೃತ್ರಹಾ, ದೇವವೀತಮ—ದೇವರ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಅತಿಪ್ರಿಯ—ಅವನು ಬೆಳಕಿನ ವಿಜಯವನ್ನು ದೃಢಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
Mantra 4
विश्वा रूपाण्याविशन्पुनानो याति हर्यतः । यत्रामृतास आसते ॥
ಪುನಾನನು (ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತ) ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಪ್ರಿಯ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ—ಅಮೃತ (ಅಮರ) ಶಕ್ತಿಗಳು ಆಸನಗೊಳ್ಳುವ ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಕಡೆಗೆ.
Mantra 5
अरुषो जनयन्गिरः सोमः पवत आयुषक् । इन्द्रं गच्छन्कविक्रतुः ॥
ಅರುಷ (ಕೆಂಪು-ಸುವರ್ಣ) ಸೋಮನು ಪವಿತ್ರನಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತಾನೆ; ಪ್ರೇರಿತ ವಾಣಿಗಳಾದ ಗಿರಃಗಳನ್ನು ಜನ್ಮಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆಯುಷ್ಯದಾಯಕನಾಗಿ, ಕವಿ-ಕ್ರತು (ಋಷಿಯ ಸಂಕಲ್ಪವಂತ) ಇಂದ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
Mantra 6
आ पवस्व मदिन्तम पवित्रं धारया कवे । अर्कस्य योनिमासदम् ॥
ಆ ಪವಸ್ವ, ಹೇ ಅತಿ-ಮದಕಾರಕ, ಹೇ ಕವಿ; ಧಾರೆಯಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಪವಿತ್ರಂ (ಶೋಧಕ ಛಾನಿ-ಪ್ರವಾಹ)ವನ್ನು ಧರಿಸು; ಮತ್ತು ಅರ್ಕ (ಪ್ರೇರಿತ ತೇಜಸ್ಸು)ದ ಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಆಸನಗೊಳ್ಳು.
It praises Soma as he is purified through the ritual filter and offered as the divine drink, especially energizing Vāyu and the Maruts.
“Pavamāna” means “the purifying/flowing one,” referring to Soma running clean through the strainer (pavitra) during the Soma sacrifice.
It suggests that the purified Soma pervades every level of existence and then moves toward the immortal realm where the deathless powers (amṛtas) dwell, symbolizing an ascent of purified consciousness.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.