
Sukta 7.24
Vasiṣṭha
Indra
Triṣṭubh (probable)
ഈ ചെറു ഇന്ദ്രസ്തുതിയിൽ, പലവട്ടം ആഹ്വാനിക്കപ്പെടുന്ന അധിപനെ യാഗത്തിൽ ഒരുക്കിയിരിക്കുന്ന ആസനത്തിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുന്നു; അവൻ തന്റെ ശക്തികളോടെ വരിക, ബ്രഹ്മൻ (പവിത്രോച്ചാരം)യിൽ ആനന്ദിക്കുക, ജയകരമായ ബലത്തോടെ ആരാധകരെ ശക്തിപ്പെടുത്തുക എന്നും അപേക്ഷിക്കുന്നു. കവി സംരക്ഷണം, സ്ഥലം വിപുലീകരിക്കൽ (മർദ്ദം/തടസ്സങ്ങൾ നീക്കം), സമ്പത്ത്, കൂടാതെ ഉദാര യജമാനന്മാരെയും വീരസന്തതിയെയും നിലനിർത്തുന്ന ഉജ്ജീവക പ്രേരണയും യാചിക്കുന്നു. ഇന്ദ്രന്റെയും അവന്റെ സഹദേവസഹായികളുടെയും കീഴിൽ ദീർഘകാല ക്ഷേമം (സ്വസ്തി) ലഭിക്കണമെന്ന പ്രാർത്ഥനയോടെ ഇത് അവസാനിക്കുന്നു.
Mantra 1
योनिष्ट इन्द्र सदने अकारि तमा नृभिः पुरुहूत प्र याहि । असो यथा नोऽविता वृधे च ददो वसूनि ममदश्च सोमैः ॥
ഹേ ഇന്ദ്രാ, സദനത്തിൽ നിനക്കായി ഒരു ആസനം—നിന്റെ പ്രത്യക്ഷതയുടെ യോനി—സജ്ജമാക്കിയിരിക്കുന്നു; ഹേ പുരുഹൂത, നൃഭിഃ (മനുഷ്യരോടൊപ്പം) അതിലേക്കു പ്ര യാഹി (മുന്നോട്ട് വരിക). നീ ഞങ്ങളുടെ അവിതാ (രക്ഷകൻ) ആയി വളർച്ചയിൽ സഹായിക്കട്ടെ; വസൂനി (സമ്പത്തുകൾ) നൽകുകയും, സോമൈഃ (സോമരസത്താൽ) മദമാനൻ (ആനന്ദിതൻ) ആകുകയും ചെയ്യുക.
Mantra 2
गृभीतं ते मन इन्द्र द्विबर्हाः सुतः सोमः परिषिक्ता मधूनि । विसृष्टधेना भरते सुवृक्तिरियमिन्द्रं जोहुवती मनीषा ॥
ഹേ ഇന്ദ്രാ, ദ്വിബർഹാഃ (ഇരട്ട ശക്തിയുള്ള) സുത സോമൻ നിന്റെ മനസ്സിനെ ഗൃഭീതം (പിടിച്ചു ഉറപ്പിച്ച്) നിർത്തുന്നു; മധൂനി (മധുരരസങ്ങൾ) ചുറ്റും പരിഷിക്ത (ചിതറിക്കപ്പെട്ട)ിരിക്കുന്നു. വിസൃഷ്ടധേനാ (മുക്തധാരയായി ഒഴുകുന്ന ധേനുവിനെപ്പോലെ) ഈ സുവൃക്തി (സുനിർമ്മിത വാക്ക്) മുന്നോട്ട് നീങ്ങുന്നു—ഈ മനീഷാ (പ്രജ്ഞാമയ ചിന്ത) ഇന്ദ്രനെ ജോഹുവതീ (ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു) രതിക്കും വർദ്ധിക്കും വേണ്ടി.
Mantra 3
आ नो दिव आ पृथिव्या ऋजीषिन्निदं बर्हिः सोमपेयाय याहि । वहन्तु त्वा हरयो मद्र्यञ्चमाङ्गूषमच्छा तवसं मदाय ॥
ഹേ ഋജീഷിൻ (ഇന്ദ്ര), ദ്യൗവിൽ നിന്നുമും പൃഥിവിയിൽ നിന്നുമും ഞങ്ങളിലേക്കു വരിക; സോമപാനത്തിനായി ഈ ബർഹിസ് (യജ്ഞാസനം)ത്തിലേക്കു വരിക. നിന്റെ മഞ്ഞനിറമുള്ള ഹരികൾ (അശ്വങ്ങൾ) നിന്നെ ഇവിടെ കൊണ്ടുവരട്ടെ—അംഗൂഷ (പ്രേരിത സ്തുതി)യിലേക്കു—ഹേ ശക്തനേ, മദ (ആനന്ദോന്മാദം)ത്തിനായി.
Mantra 4
आ नो विश्वाभिरूतिभिः सजोषा ब्रह्म जुषाणो हर्यश्व याहि । वरीवृजत्स्थविरेभिः सुशिप्रास्मे दधद्वृषणं शुष्ममिन्द्र ॥
ഹേ ഹര്യശ്വ ഇന്ദ്ര, എല്ലാ സഹായകരമായ ഊതികളോടും കൂടി, ഒരേ മനസ്സോടെ, ബ്രഹ്മ (പവിത്ര വചനം/സ്തുതി)യിൽ ആനന്ദിക്കുന്നവനായി ഞങ്ങളിലേക്കു വരിക. ഹേ സുശിപ്ര (സുന്ദര അധരങ്ങളുള്ളവനേ), സ്ഥവിര (ബലവാന്മാർ) സഹിതം വിശാല ഇടം ഒരുക്കി, ഞങ്ങളിലേയ്ക്ക് വൃഷണ (വൃഷഭസമമായ) ബലം—ഉഗ്ര ശുഷ്മ (ആവേശപരാക്രമം)—സ്ഥാപിക്ക, ഹേ ഇന്ദ്ര.
Mantra 5
एष स्तोमो मह उग्राय वाहे धुरीवात्यो न वाजयन्नधायि । इन्द्र त्वायमर्क ईट्टे वसूनां दिवीव द्यामधि नः श्रोमतं धाः ॥
ഈ സ്തോമം മഹത്തായ ഉഗ്രനുവേണ്ടി, വാഹകനുവേണ്ടി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു—ധൂരീവാത്യ (യോകത്തിൽ ബന്ധിച്ച) അശ്വംപോലെ, ബലസമൃദ്ധിക്കായി ഓടുന്നതുപോലെ. ഹേ ഇന്ദ്ര, ഈ അർക്ക (സ്തുതിഗാനം) വസുക്കൾ (സമ്പത്ത്)ക്കായി നിന്നോടു പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു; ദ്യൗവുപോലെ ഉയർന്ന ശ്രവണം—ദിവ്യ കീർത്തി—ഞങ്ങൾക്കായി സ്ഥാപിക്ക, അത് പ്രകാശമയ ധാമത്തിൽ നിലകൊള്ളട്ടെ.
Mantra 6
एवा न इन्द्र वार्यस्य पूर्धि प्र ते महीं सुमतिं वेविदाम । इषं पिन्व मघवद्भ्यः सुवीरां यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
അങ്ങനെ തന്നേ, ഹേ ഇന്ദ്രാ, ഞങ്ങൾക്കായി വാര്യ (ശ്രേഷ്ഠ) സമൃദ്ധികൾ പൂരിപ്പിക്കണമേ; നിന്റെ മഹത്തായ സുമതി (സന്മതി/ശുഭബുദ്ധി) ഞങ്ങൾ നേടട്ടെ. മഘവദ് (ദാനവീര) ജനങ്ങൾക്ക് സുവീര (വീരശക്തിയുള്ള/വീരസന്തതിയുള്ള) ഇഷാ (പ്രേരണ) വർധിപ്പിക്ക; നിങ്ങളോ ഞങ്ങളെ സദാ സ്വസ്തിഭിഃ (ക്ഷേമാവസ്ഥകളാൽ) കാത്തുകൊള്ളുക.
The hymn invites Indra to the ritual seat and asks him to protect the community, widen their space (remove pressures and obstacles), and grant strength, wealth, and well-being.
It describes the sacrificial place as a prepared dwelling for Indra’s presence—an established locus where praise and offerings can effectively draw the deity and his powers.
The closing prayer can include Indra together with his accompanying helpers (often envisioned as allied divine powers such as the Maruts or protective forces), asking collective guardianship through svasti.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.