
Sukta 7.24
Vasiṣṭha
Indra
Triṣṭubh (probable)
ఈ చిన్న ఇంద్ర-సూక్తం అనేకసార్లు ఆహ్వానింపబడే ప్రభువైన ఇంద్రుని యజ్ఞంలో సిద్ధం చేసిన ఆసనానికి ఆహ్వానిస్తుంది. ఆయన తన శక్తులతో వచ్చి, బ్రహ్మన్ (పవిత్ర వాక్యము)లో ఆనందించి, విజయబలంతో ఆరాధకులను బలపరచమని ప్రార్థిస్తుంది. కవి రక్షణను, స్థలవిస్తరణను (ఒత్తిళ్లు/అడ్డంకుల తొలగింపు), సంపదలను, అలాగే దాతృపోషకులను మరియు వీర సంతానాన్ని నిలబెట్టే ఉత్సాహప్రేరణను యాచిస్తాడు. ఇంద్రుని మరియు ఆయనతో కూడిన దివ్య సహాయకుల ఆధీనంలో చిరస్థాయి క్షేమం (స్వస్తి) కలుగునట్లు ప్రార్థనతో ఇది ముగుస్తుంది.
Mantra 1
योनिष्ट इन्द्र सदने अकारि तमा नृभिः पुरुहूत प्र याहि । असो यथा नोऽविता वृधे च ददो वसूनि ममदश्च सोमैः ॥
హే ఇంద్రా, నీ సదనంలో నీకు ఒక ఆసనం—నీ ప్రకటన యొక్క యోని—సిద్ధం చేయబడింది; హే పురుహూతా, నరులతో కలిసి అక్కడికి ముందుకు రా. నీవు మా వృద్ధికి రక్షకుడవై, వసువులను/సంపదలను దయచేసి, సోమాలతో ఆనందించుగాక.
Mantra 2
गृभीतं ते मन इन्द्र द्विबर्हाः सुतः सोमः परिषिक्ता मधूनि । विसृष्टधेना भरते सुवृक्तिरियमिन्द्रं जोहुवती मनीषा ॥
హే ఇంద్రా, ద్విబర్హా—రెండు రెట్ల బలంతో పిండిన—సోమం, దాని మధుర సారాలు చుట్టూ పరిషిక్తమై, నీ మనస్సును పట్టి బంధిస్తుంది. సమృద్ధి ప్రవాహాలను విడుదల చేసే ఈ సువృక్తి—సుగఢమైన వాక్కు—ముందుకు సాగుతుంది; ఈ మనీషా ఇంద్రుణ్ని ఆనందం, వృద్ధి కొరకు ఆహ్వానిస్తుంది.
Mantra 3
आ नो दिव आ पृथिव्या ऋजीषिन्निदं बर्हिः सोमपेयाय याहि । वहन्तु त्वा हरयो मद्र्यञ्चमाङ्गूषमच्छा तवसं मदाय ॥
హే ఋజీషిన్ (ఇంద్రా)! దివి నుండి, పృథివి నుండి మా వద్దకు రా; సోమపానార్థం ఈ బర్హి (యజ్ఞాసనం) మీదకు రా. నీ హరి (తామ్రవర్ణ) అశ్వాలు నిన్ను ఇక్కడికి మోసుకొనివచ్చుగాక—మా ఆంగూష (ప్రేరిత స్తుతిగానం) సమీపానికి—హే బలవంతుడా, మద (పరవశానంద)ార్థం.
Mantra 4
आ नो विश्वाभिरूतिभिः सजोषा ब्रह्म जुषाणो हर्यश्व याहि । वरीवृजत्स्थविरेभिः सुशिप्रास्मे दधद्वृषणं शुष्ममिन्द्र ॥
హే హర్యశ్వ ఇంద్రా! అన్ని విధాలైన ఊతులు (సహాయాలు)తో, సజోషా (ఒకే భావంతో) బ్రహ్మ (పవిత్ర వాక్య/స్తుతి)ను ఆస్వాదిస్తూ మా వద్దకు రా. హే సుశిప్ర (సుందరాధరుడా)! స్థిర/బలవంతులతో విశాల స్థలాన్ని కల్పిస్తూ, మా లో వృషణ (వృషభసదృశ) బలాన్ని, ఉగ్ర శుష్మ (ప్రచండ పరాక్రమం)ను స్థాపించు, హే ఇంద్రా.
Mantra 5
एष स्तोमो मह उग्राय वाहे धुरीवात्यो न वाजयन्नधायि । इन्द्र त्वायमर्क ईट्टे वसूनां दिवीव द्यामधि नः श्रोमतं धाः ॥
ఈ స్తోమం మహత్తరుడైన ఉగ్రునికై—వాహకునికై—ధురీవాత్య (జూలో జతచేసిన) అశ్వంలా, బల-సమృద్ధి కోసం ఉద్దీపితమై స్థాపించబడింది. హే ఇంద్రా! ఈ అర్క (స్తుతి-ఋక్) నీ వద్ద వసువులు (ధనాలు) కోరుతుంది; మా కోసం దివి వలె ఉన్నతమైన, ద్యౌ (ప్రకాశమయ లోకం)పై అధిష్ఠితమైన, శ్రవణీయ కీర్తిని స్థాపించు.
Mantra 6
एवा न इन्द्र वार्यस्य पूर्धि प्र ते महीं सुमतिं वेविदाम । इषं पिन्व मघवद्भ्यः सुवीरां यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
ఇలానే, ఓ ఇంద్రా, మా కొరకు శ్రేష్ఠమైన వర్య (వరణీయ) ఐశ్వర్యాలను పూర్ణం చేయి; నీ మహత్తర సుమతి (సద్బుద్ధి/అనుగ్రహం) ను మేము పొందుదుము. దానశీల మఘవత్ల కొరకు వీర్యసంపన్నమైన ఇషా (ప్రేరణ/పోషక శక్తి) ను పెంపొందించు; మరియు మీరు మమ్మల్ని సదా స్వస్తిభిః (కల్యాణాలతో) కాపాడండి.
The hymn invites Indra to the ritual seat and asks him to protect the community, widen their space (remove pressures and obstacles), and grant strength, wealth, and well-being.
It describes the sacrificial place as a prepared dwelling for Indra’s presence—an established locus where praise and offerings can effectively draw the deity and his powers.
The closing prayer can include Indra together with his accompanying helpers (often envisioned as allied divine powers such as the Maruts or protective forces), asking collective guardianship through svasti.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.