
Sukta 2.8
Gṛtsamada (Bhārgava) (traditional attribution for RV 2.8)
Agni
Gāyatrī (probable)
ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ಈ ಚಿಕ್ಕ ಸ್ತೋತ್ರವು ಅವನ ವೇಗಶಾಲಿ “ಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ರಥಗಳು” — ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಸಮೀಪಿಸಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅವನ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು — ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತದೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಆರಾಧಕನನ್ನು ನಾಶರಹಿತ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಆವರಿಸುವ, ಸ್ವರ್ಗಸಮಾನವಾದ ಅವನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅಗ್ನಿಯು ಇಂದ್ರ, ಸೋಮ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ನೀಡುವ ಸಹಾಯದ ಮೂಲಕ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ವಿಜಯವನ್ನು ಕೋರುವ ಸಮುದಾಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
Mantra 1
वाजयन्निव नू रथान्योगाँ अग्नेरुप स्तुहि । यशस्तमस्य मीळ्हुषः ॥
ಬಲದ ಸಮೃದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರಿಸುವವನಂತೆ, ಈಗ ಅಗ್ನಿಯ ಯೋಗಗಳನ್ನೂ ರಥಗಳನ್ನೂ ಸ್ತುತಿಸು; ದಾತೃಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿಶಯ ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಮೀಲ್ಹುಷ್ (ಉದಾರ ದಾತ)ನಾದ ಅವನದು.
Mantra 2
यः सुनीथो ददाशुषेऽजुर्यो जरयन्नरिम् । चारुप्रतीक आहुतः ॥
ಯಾರು ದಾನಶೀಲನಿಗೆ ಸುನೀಥ (ಸು-ನೇತೃತ್ವ)ನಾಗಿರುವನು, ಅಜುರ್ಯ (ಅವಿನಾಶಿ), ಒಳಗಿನ ಶತ್ರುವನ್ನು ಕ್ಷೀಣಗೊಳಿಸುವನು; ಚಾರು-ಪ್ರತೀಕ (ಸುಂದರ ಮುಖವಂತ) ಅವನು ಆಹುತಿಯಿಂದ ಪ್ರಜ್ವಲಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
Mantra 3
य उ श्रिया दमेष्वा दोषोषसि प्रशस्यते । यस्य व्रतं न मीयते ॥
ಯನು ತನ್ನ ಶ್ರೀ (ತೇಜಸ್ಸು) ಯಿಂದ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲೂ ಉಷಸ್ಸಿನಲ್ಲೂ ಗೃಹಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಶಂಸಿತನಾಗುತ್ತಾನೋ; ಯಸ್ಯ ವ್ರತ (ನಿಯತ ಕರ್ಮ-ವಿಧಿ)ವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ—ಆ ಅಗ್ನಿ ಋತದ ಛಂದದಲ್ಲಿ ಅಚಲನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
Mantra 4
आ यः स्वर्ण भानुना चित्रो विभात्यर्चिषा । अञ्जानो अजरैरभि ॥
ಯನು ಸ್ವರ್ಣ (ಸ್ವರ್ಗೀಯ) ಭಾನುಗಳಿಂದ ಬಂದು, ಚಿತ್ರರೂಪ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ವಿಭಾತನಾಗುತ್ತಾನೋ, ತನ್ನ ಅರ್ಚಿಷಾ (ಜ್ವಾಲೆ) ಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೋ—ಅಜರ (ಅವಿನಾಶಿ) ಪ್ರಕಾಶಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಭಿಷೇಕಿಸುತ್ತಾನೆ.
Mantra 5
अत्रिमनु स्वराज्यमग्निमुक्थानि वावृधुः । विश्वा अधि श्रियो दधे ॥
ಅತ್ರಿಯ ಸ್ವರಾಜ್ಯ (ಆತ್ಮ-ಸ್ವಾಧೀನತೆ) ಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಉಕ್ತಗಳು (ಸ್ತುತಿಗೀತೆಗಳು) ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ವೃದ್ಧಿಗೊಳಿಸಿದವು; ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲ ಶ್ರೀ (ತೇಜ-ಸಮೃದ್ಧಿ) ಗಳ ಮೇಲಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು—ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣತೆಯ ಪುಷ್ಟಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದನು.
Mantra 6
अग्नेरिन्द्रस्य सोमस्य देवानामूतिभिर्वयम् । अरिष्यन्तः सचेमह्यभि ष्याम पृतन्यतः ॥
ಅಗ್ನಿ, ಇಂದ್ರ, ಸೋಮ ಹಾಗೂ ದೇವತೆಗಳ ರಕ್ಷಕ ಊತಿಗಳಿಂದ ನಾವು ಅಹಿತವಿಲ್ಲದೆ ಅವರೊಡನೆ ಸಂಗಮಿಸೋಣ; ಮತ್ತು ನಮ್ಮೊಡನೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವವರ ಮೇಲೆ ನಾವು ಜಯಶಾಲಿಗಳಾಗೋಣ—ಅಂತರಂಗದ ಸಮರದಲ್ಲಿಯೂ ಗೆದ್ದು.
It praises Agni as a swift, powerful helper in the sacrifice and as a radiant light that strengthens the worshipper, ending with a prayer for safety and victory over opponents.
It is a poetic way to describe Agni’s means of rapid action—how the fire-power quickly reaches the offering and carries it effectively to the gods, and how that same force drives inner progress.
The hymn is primarily to Agni, but it concludes by invoking allied divine supports—Agni with Indra, Soma, and the other gods—so the worshipper’s protection and success are reinforced from multiple powers.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.