Sukta 8
Sukta 2.8
Gṛtsamada (Bhārgava) (traditional attribution for RV 2.8)
Gāyatrī (probable)
అగ్నిని స్తుతించే ఈ సంక్షిప్త సూక్తం, ఆయన వేగమైన “యుగాలు మరియు రథాలు”—అంటే యజ్ఞంలో త్వరగా సమీపించి ఫలప్రదంగా కార్యసాధన చేసే ఆయన శక్తులు—ను ప్రశంసిస్తుంది; అలాగే ఉపాసకుణ్ణి అక్షయమైన వెలుగుతో చుట్టుముట్టే, స్వర్గసమానమైన ఆయన ప్రకాశవంతమైన తేజస్సును ఉత్సవంగా కొనియాడుతుంది. చివరికి, అగ్ని, ఇంద్రుడు, సోముడు మరియు ఇతర దేవతల సమాఖ్య సహాయంతో సంఘర్షణలో రక్షణ మరియు విజయం ప్రసాదించమని సమూహ ప్రార్థనగా ముగుస్తుంది.
In this hymn
Addressed to
Mantras
Mantra 1
वाजयन्निव नू रथान्योगाँ अग्नेरुप स्तुहि । यशस्तमस्य मीळ्हुषः ॥
బల-సమృద్ధులను ప్రేరేపించువాడిలా, ఇప్పుడు అగ్ని యొక్క యోగాలు (నుగాలు) మరియు రథాలను స్తుతించండి—దాతలలో అత్యంత యశస్సుగలవాడు—అతని శీఘ్ర అంతర్గమనానికి సాధనాలు.
Mantra 2
यः सुनीथो ददाशुषेऽजुर्यो जरयन्नरिम् । चारुप्रतीक आहुतः ॥
దాతకు సునీత (సుపథ-నాయకత్వం) కలవాడు, అచ్యుతుడు, అంతరంలోని శత్రువును క్షీణింపజేసేవాడు; మనోహర తేజోముఖుడు—ఆహుతిచేత ప్రజ్వలింపబడతాడు.
Mantra 3
य उ श्रिया दमेष्वा दोषोषसि प्रशस्यते । यस्य व्रतं न मीयते ॥
తన శ్రీ-దీప్తితో రాత్రి మరియు ఉషస్సు వేళ ఇళ్లలో ప్రశంసింపబడువాడు; అతని వ్రతం (ఋత-నియమం) క్షీణించనిది—అగ్ని.
Mantra 4
आ यः स्वर्ण भानुना चित्रो विभात्यर्चिषा । अञ्जानो अजरैरभि ॥
స్వర్గీయ కాంతిలా వచ్చేవాడు—దీప్తితో విచిత్రంగా, తన అర్చిషాతో ప్రకాశించేవాడు; అజరమైన ప్రకాశ-శక్తులతో మమ్మల్ని చుట్టూరా అభిషేకించేవాడు.
Mantra 5
अत्रिमनु स्वराज्यमग्निमुक्थानि वावृधुः । विश्वा अधि श्रियो दधे ॥
అత్రి యొక్క స్వరాజ్యాన్ని అనుసరించి, స్తోత్రాలు అగ్నిని వృద్ధి చేశాయి; అతడు సమస్త శ్రీ-దీప్తులపై (వాటిని) స్థాపించాడు—సత్తాలో కాంతి, పరిపూర్ణతల ప్రాచుర్యాన్ని ధరించాడు.
Mantra 6
अग्नेरिन्द्रस्य सोमस्य देवानामूतिभिर्वयम् । अरिष्यन्तः सचेमह्यभि ष्याम पृतन्यतः ॥
అగ్ని, ఇంద్రుడు, సోముడు మరియు దేవుల రక్షక సహాయాలతో మేము హానిలేకుండా వారితో కలిసి నిలుద్దాం; మాతో యుద్ధం చేసేవారిపై మేము విజయం పొందుదాం—అంతర్యుద్ధాన్నికూడా జయిస్తూ.
Inside Sukta 8
How it unfolds
- Where it opens
A call to praise Agni’s ‘yokes and chariots’—his means of swift, forceful advance and benefaction.
- Development
Agni is portrayed as supremely glorious and bounteous, approaching with radiant, variegated flame that illumines and empowers the worshipper.
- Climax
Agni appears like heaven’s own light, shining forth and ‘anointing’ on all sides with ageless illuminations (ajaraiḥ).
- Where it settles
A collective petition: by the helps of Agni, Indra, Soma, and the gods, may we remain unharmed and prevail over those who wage war against us.
The deity: Agni
- Cosmic functionMediates between humans and gods by conveying oblations; sustains order through the regularity of sacrifice; kindles vitality and drives forward divine aid in battle and prosperity.
- Inner significanceThe awakened will and discernment (inner fire) that yokes the senses and energies, illumines the mind, and enables progress and victory over inner opposition.
The seer
- Gṛtsamada (Bhārgava)Bhṛgu/Bhārgava lineage (Gṛtsamada family within Mandala 2) · Principal seer of Rigveda Mandala 2, renowned for hymns that establish Agni as the indispensable priest and protective power of the sacrifice.
Famous verses
वाजयन्निव नू रथान्योगाँ अग्नेरुप स्तुहि । यशस्तमस्य मीळ्हुषः ॥आ यः स्वर्ण भानुना चित्रो विभात्यर्चिषा । अञ्जानो अजरैरभि ॥अग्नेरिन्द्रस्य सोमस्य देवानामूतिभिर्वयम् । अरिष्यन्तः सचेमह्यभि ष्याम पृतन्यतः ॥Attributes of the deity
- Hotṛ/priest of the sacrifice
- Dūta/messenger between worlds
- Radiant, many-colored flame (citra arciṣ)
- Swiftly advancing power (yokes/chariots imagery)
- Protector and giver of strength/boons (mīḻhuṣ)
- Purifier and illuminator with “ageless” energies
Also by this seer
- Most of Rigveda Mandala 2 (the Gṛtsamada collection), predominantly Agni-hymns
- Traditional association with shaping the family-style (gṛha/śrauta) orientation of early Agni praise in RV 2
The rite, step by step
- Prepare the altar/vedi and establish the sacred space.
- Kindle or rekindle Agni; arrange fuel (samidh) and maintain a steady flame.
- Recite the hymn as stuti (praise), inviting Agni’s swift approach and radiant presence.
- Offer oblations while invoking Agni as carrier and protector; extend the request for allied divine supports (Indra, Soma, Viśve Devāḥ).
- Conclude with a protective prayer for wellbeing and victory over adversarial forces.
Offerings
- Ghee (ājya)
- Kindling sticks/fuel (samidh)
- Grain or simple food offerings (havis)
- Soma (by association in the concluding invocation)
Frequently Asked Questions
It praises Agni as a swift, powerful helper in the sacrifice and as a radiant light that strengthens the worshipper, ending with a prayer for safety and victory over opponents.
It is a poetic way to describe Agni’s means of rapid action—how the fire-power quickly reaches the offering and carries it effectively to the gods, and how that same force drives inner progress.
The hymn is primarily to Agni, but it concludes by invoking allied divine supports—Agni with Indra, Soma, and the other gods—so the worshipper’s protection and success are reinforced from multiple powers.
Ask anything about Sukta 8 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
