Sukta 3
Sukta 9.3
Soma Pavamāna (the self-purifying Soma)
ຄຳສັດສະຫຼອດພະພະວາມານະ ໂສມະ ນີ້ ສັງສະຫຼອດ ໂສມະ ທີ່ຖືກຄັ້ນ ເປັນພະລັງອຳມະຕະ ທີ່ມີປີກ ຟ້າວຟັນໄປຫາອ່າງ ແລະ ບ່ອນຕັ້ງຖານ, ຈາກນັ້ນ ກໍ່ຊອກລົງໄປໃນນ້ຳ ເພື່ອຊຳລະບໍລິສຸດ. ເມື່ອ ໂສມະ ໄຫຼໄປ ເປັນກະແສນ້ຳທີ່ສະຫມໍ່າສະເຫມີ, ພຣະອົງ ຖືກສັນລະເສີນ ທີ່ບັນດານຊີບຊູກຳລັງ ແລະ ແຈກຢາຍ ສົມບັດໃຫ້ແກ່ຜູ້ບູຊາ, ເຊື່ອມຕໍ່ ຄວາມບໍລິສຸດໃນພິທີ ກັບ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ພະລັງງານທີ່ດີບັນດານໃຈ.
Mantras
Mantra 1
एष देवो अमर्त्यः पर्णवीरिव दीयति । अभि द्रोणान्यासदम् ॥
ນີ້ແມ່ນເທບຜູ້ອັນຕາຍບໍ່ໄດ້, ພະລັງອັນເປັນນິດທົດ: ຄືດັ່ງຜູ້ມີປີກລາວກໍ່ໄວ; ລາວມຸ່ງໜ້າໄປສູ່ຖັງໃຫຍ່, ໄປສູ່ບ່ອນຕັ້ງຖິ່ນ.
Mantra 2
एष देवो विपा कृतोऽति ह्वरांसि धावति । पवमानो अदाभ्यः ॥
ເທບຜູ້ນີ້, ຜູ້ຖືກສ້າງໃຫ້ມີປັນຍາຮູ້ແຈ້ງ, ແລ່ນຂ້າມພົ້ນຄວາມຄົດຮ້ອຍທັງປວງ; ຜູ້ຊຳລະຕົວເອງ, ລາວເປັນຜູ້ບໍ່ສາມາດຖືກທຳລາຍໄດ້.
Mantra 3
एष देवो विपन्युभिः पवमान ऋतायुभिः । हरिर्वाजाय मृज्यते ॥
ເທບຜູ້ນີ້, ຜູ້ຊຳລະຕົວເອງ, ຖືກຊຳລະໂດຍຜູ້ມີປັນຍາພາວະວານ ແລະ ຜູ້ສະແຫວງຫາຄວາມຖືກຕ້ອງ; ຜູ້ມີສີຄຳນັ້ນຖືກຂັດສະໜອງເພື່ອຄວາມສົມບູນແຫ່ງພະລັງ.
Mantra 4
एष विश्वानि वार्या शूरो यन्निव सत्वभिः । पवमानः सिषासति ॥
ວິລະຊົນຜູ້ນີ້, ຜູ້ຊຳລະຕົວເອງ, ພະຍາຍາມໄປສູ່ພາລະທີ່ປາດຖະໜາທັງໝົດ, ຄືດັ່ງຂັບຂີ່ໄປໜ້າດ້ວຍພະລັງແຫ່ງການເປັນຢູ່ຂອງລາວ.
Mantra 5
एष देवो रथर्यति पवमानो दशस्यति । आविष्कृणोति वग्वनुम् ॥
ເທບຜູ້ນີ້, ຜູ້ຊຳລະຕົວເອງ, ເຄື່ອນໄຫວຄືດັ່ງຂີ່ລົດສູງ ແລະ ໄດ້ຮັບການນັບຖື; ລາວເຮັດໃຫ້ນັກຮ້ອງທີ່ມີປັນຍາພາວະວານປາກົດສະແຈ້ງ.
Mantra 6
एष विप्रैरभिष्टुतोऽपो देवो वि गाहते । दधद्रत्नानि दाशुषे ॥
ເທບຜູ້ນີ້, ຜູ້ຖືກສັນລະເສີນໂດຍຮາວີທັງຫຼາຍ, ດຳລົງໄປໃນນ້ຳ; ແບກພາລະພາວະວານ, ລາວມອບໃຫ້ຜູ້ປະທານ.
Mantra 7
एष दिवं वि धावति तिरो रजांसि धारया । पवमानः कनिक्रदत् ॥
ຜູ້ຊຳລະຕົວເອງຜູ້ນີ້ແລ່ນອອກໄປສູ່ສະຫວັນ, ຂ້າມຜ່ານທົ່ງກາງໃນສາຍນ້ຳຂອງລາວ; ລາວຮ້ອງດັງໃນການພັນຂຶ້ນໄປໜ້າ.
Mantra 8
एष दिवं व्यासरत्तिरो रजांस्यस्पृतः । पवमानः स्वध्वरः ॥
ຜູ້ຊຳລະຕົວເອງຜູ້ນີ້ໄດ້ໄຫຼອອກໄປສູ່ສະຫວັນ, ຂ້າມຜ່ານທົ່ງທີ່ບໍ່ຖືກສຳຜັດ; ລາວເປັນຜູ້ຂອງການບູຊາທີ່ແທ້ຈິງ ແລະ ເຄື່ອນໄຫວດ້ວຍຕົວເອງ.
Mantra 9
एष प्रत्नेन जन्मना देवो देवेभ्यः सुतः । हरिः पवित्रे अर्षति ॥
ເທບຜູ້ນີ້, ໂດຍກຳເນີດບູຮານຂອງລາວ, ຖືກຄົ້ນອອກເພື່ອເທບທັງຫຼາຍ, ຜູ້ມີສີຄຳໄຫຼໄປໃນບ່ອນຊຳລະບາບ.
Mantra 10
एष उ स्य पुरुव्रतो जज्ञानो जनयन्निषः । धारया पवते सुतः ॥
ບຸກຄົນຜູ້ນີ້ ຜູ້ມີການກະທຳຫຼາຍຢ່າງ, ເມື່ອເກີດມາ ກໍ່ສ້າງການຊຸກຍູ້ຕ່າງໆ; ເມື່ອຖືກຄົນອອກ ລາວໄຫຼເປັນສາຍນ້ຳ, ຊຳລະຕົວເອງ.
Frequently Asked Questions
It describes Soma after pressing: he rushes to the vats, is purified through water and straining, and then becomes a powerful, clarified flow fit for offering and blessing the sacrificer.
Because water is part of Soma’s purification process in the ritual. Symbolically, it also represents cleansing and clarification before Soma’s power is offered and received.
The hymn says Soma bears and grants “treasures” (ratnāni) to the giver (the patron/sacrificer) and also generates inner energies or impulses (iṣaḥ), linked with strength and inspiration.
Ask anything about Sukta 3 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.