
Sukta 9.2
Vasiṣṭha (traditional attribution for portions of RV 9.2; Soma Pavamāna context)
Soma Pavamāna (Soma in the act of purification), with explicit linkage to Indra
Gāyatrī (3 pādas of 8 syllables typical for many Pavamāna verses)
RV 9.2 ແມ່ນມົນຕຣະສົມາປາວາມານະ ໃນນັ້ນຮິສີໄດ້ວອນຮ້ອງໃຫ້ສົມະໄຫຼຜ່ານຕາແຫຼວ, ກາຍເປັນສະຫວ່າງ, ມີພະລັງ, ແລະ ເໝາະສົມກັບການຖວາຍ. ເມື່ອສົມະຖືກຊຳລະລ້າງ, ພຣະອົງຖືກເຊື້ອເຊີນໃຫ້ເຂົ້າໃນອິນທຣະ, ເພີ່ມພະລັງຄວາມເປັນວີລະບຸລຸດຂອງພະເຈົ້າ, ຊັງຊະນະ, ແລະ ພາລະກິດຍັກຊະ. ມົນຕຣະສິ້ນສຸດດ້ວຍການສັນລະເສີນສົມະເປັນອາຕມັງພາຍໃນຂອງຍັກຊະ, ພະລັງສຳຄັນທີ່ເຮັດໃຫ້ການຖວາຍມີປະສິດທິຜົນ.
Mantra 1
पवस्व देववीरति पवित्रं सोम रंह्या । इन्द्रमिन्दो वृषा विश ॥
ໄຫຼໄປເທິງໂສມະ, ຜ່ານຕາແຍເຂົ້າສູ່ການເຄື່ອນໄຫວທາງແສງສະຫວ່າງ ເຂົ້າຫາອິນທະ, ໂອ ສັດຜູ້ກ້າວາດ, ໂອ ເມັດຂອງຄວາມປິຕິຍິນດີ, ເພື່ອວີລະພາບອັນສະຫວ່າງງາມໃນຕົວເຮົາຈະຕື່ນຂຶ້ນ ແລະ ໄດ້ຮັບໄຊຊະນະ.
Mantra 2
आ वच्यस्व महि प्सरो वृषेन्दो द्युम्नवत्तमः । आ योनिं धर्णसिः सदः ॥
ຈົ່ງປາກົດອອກມາ, ໂອ ການຫົດຫົວອັນຍິ່ງໃຫຍ່, ໂອ ອິນທູຜູ້ຄ້າຍສັດຜູ້ມີພະລັງແສງສະຫວ່າງສູງສຸດ, ຈົ່ງເອົາທີ່ນັ່ງໃນຄູກົນ, ໃນທີ່ຢູ່ອັນໝັ້ນຄົງຂອງພິທີບູຊາພາຍໃນຕົວເຮົາ.
Mantra 3
अधुक्षत प्रियं मधु धारा सुतस्य वेधसः । अपो वसिष्ट सुक्रतुः ॥
ເຂົາໄດ້ບີບນຳ້ຜຶ້ງອັນເປັນທີ່ຮັກອອກມາ, ສາຍນຳ້ຂອງໂສມະທີ່ຖືກຄັ່ນສຳລັບຜູ້ສ້າງຜູ້ມີປັນຍາ, ໂອ ວາສິສຖະ, ນຳ້ທັງຫຼາຍທີ່ຖືກນຳພາດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈອັນດີງາມ ແລະ ປັນຍາຊົງສົ່ງເສີມ ແລະ ຊຳລະຄວາມຫວານນັ້ນໃນຕົວເຮົາ.
Mantra 4
महान्तं त्वा महीरन्वापो अर्षन्ति सिन्धवः । यद्गोभिर्वासयिष्यसे ॥
ນຳ້ອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ແມ່ນ້ຳອັນມີພະລັງ, ໄຫຼຕາມເຈົ້າ, ໂອ ຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່, ເມື່ອເຈົ້າຈະຖືກຫຸ້ມຄຸມດ້ວຍລັດສີແສງສະຫວ່າງ, ເມື່ອຄວາມປິຕິຍິນດີຖືກຫຸ້ມຄຸມດ້ວຍຮູບແສງຂອງຄວາມຮູ້.
Mantra 5
समुद्रो अप्सु मामृजे विष्टम्भो धरुणो दिवः । सोमः पवित्रे अस्मयुः ॥
ມະຫາສະໝຸດໃນນຳ້ໄດ້ກາຍເປັນສະກັດສະຈາຍ, ການສະໜັບສະໜູນອັນກວ້າງຂວາງ, ຜູ້ຮັກສາສະຫວັນ, ໂສມະໃນຕາແຍບໍລິສຸດຊອກຫາເຮົາ ແລະ ດຶງຕົວຕົນຂອງເຮົາສູ່ຄວາມໝັ້ນຄົງ ແລະ ຄວາມກວ້າງຂວາງ.
Mantra 6
अचिक्रदद्वृषा हरिर्महान्मित्रो न दर्शतः । सं सूर्येण रोचते ॥
ພະລັງສີຄຳອັນມີພະລັນໄດ້ຮ້ອງອອກ, ຍິ່ງໃຫຍ່, ນັບຖືໄດ້ງາມຄືມິດສະຫາຍ, ມັນສະຫວ່າງໃນຄວາມສາມັກຄີກັບດວງຕາເວັນ, ຄວາມປິຕິຍິນດີກາຍເປັນຫນຶ່ງກັບແສງສັກຍາຄວາມຈິງ.
Mantra 7
गिरस्त इन्द ओजसा मर्मृज्यन्ते अपस्युवः । याभिर्मदाय शुम्भसे ॥
ຄຳເວົ້າຂອງເຈົ້າ, ໂອ ອິນທູ, ຖືກຊຳລະດ້ວຍພະລັງ, ບັນດາຜູ້ຕັ້ງໃຈຮັບໃຊ້ພາລະກິດ, ໂດຍຄຳເຫຼົ່ານັ້ນເຈົ້າຖືກປະດັບສຳລັບຄວາມມົ້ງເມົາ, ມົນຕອນທີ່ຖືກຊຳລະເປັນພະລັນກາຍເປັນການປະດັບຂອງຄວາມປິຕິຍິນດີພາຍໃນ.
Mantra 8
तं त्वा मदाय घृष्वय उ लोककृत्नुमीमहे । तव प्रशस्तयो महीः ॥
ເຮົາຊອກຫາເຈົ້າເພື່ອຄວາມປິຕິຍິນດີ, ໂອ ຜູ້ມີໄຟອັນລະອອນ, ຜູ້ສ້າງໂລກທັງໝົດ, ການສັນລະລັດຂອງເຈົ້າຍິ່ງໃຫຍ່, ເພາະຄວາມປິຕິຍິນດີຂອງເຈົ້າສ້າງໃນເຮົາສ້າງຕັ້ງທີ່ສົມບູນ ແລະ ເປັນລະບຽບ.
Mantra 9
अस्मभ्यमिन्दविन्द्रयुर्मध्वः पवस्व धारया । पर्जन्यो वृष्टिमाँ इव ॥
ເພື່ອເຮົາ, ໂອ ອິນທູຜູ້ປາຖະໜາອິນທະ, ໃຫ້ໄຫຼເປັນນຳ້ຜຶ້ງໃນສາຍທີ່ສະຫມັກຄົງທີ່, ຄືປາຈັນຍະຜູ້ມີຝົນອັນອຸດົມ, ໃຫ້ຄວາມປິຕິຍິນດີໄຫຼລົງມາເປັນພະລັງອັນເປັນສຸກ, ເພີ່ມການເຕີບໃຫຍ່ພາຍໃນ.
Mantra 10
गोषा इन्दो नृषा अस्यश्वसा वाजसा उत । आत्मा यज्ञस्य पूर्व्यः ॥
ອັນດູເຈົ້າ, ເຈົ້າເປັນຜູ້ປະທານແສງສະຫວ່າງ, ຜູ້ປະທານຄວາມເປັນຊາຍທີ່ແທ້ຈິງ, ຜູ້ປະທານພະລັງຊີວິດທີ່ໄວວາ ແລະ ຄວາມສົມບູນແຫ່ງພະລັງ; ເຈົ້າເປັນອັດຕະບູດານຂອງການບູຊາ, ສັດທາພາຍໃນທີ່ເຮັດໃຫ້ການຖວາຍພາຍໃນມີຜົນ.
It praises Soma while he is being filtered and purified, asking him to become radiant and powerful, and to strengthen Indra and the sacrificer’s victorious energy.
In Vedic ritual language, Soma is the invigorating drink that empowers Indra; symbolically, purified delight and clarity feed the higher will that overcomes obstacles.
It means “the ancient Self of the sacrifice”: Soma is portrayed as the innermost essence that makes the offering effective—both ritually as Soma-juice and inwardly as purified spiritual force.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.