Rig Veda Sukta 3
Mandala 9Sukta 310 Mantras

Sukta 3

Sukta 9.3

Devata

Soma Pavamāna (the self-purifying Soma)

यह पवमान सोम-सूक्त निचोड़े गए सोम को अमर, पंखों वाले सामर्थ्य के रूप में स्तुत करता है, जो वेदियों/कुंडों की ओर शीघ्रता से दौड़ता हुआ पात्रों और निवास-स्थान में ठहरता है, फिर शुद्ध होने के लिए जल में डुबकी लगाता है। जब सोम निरंतर धारा में बहता है, तब उसकी प्रशंसा इस हेतु की जाती है कि वह बलवर्धक प्रेरणाएँ (इषाः) उत्पन्न करता है और यजमान को धन-सम्पदा बाँटता है—इस प्रकार अनुष्ठानिक पवित्रता को समृद्धि तथा प्रेरित ऊर्जा से जोड़ता है।

Mantras

Mantra 1

एष देवो अमर्त्यः पर्णवीरिव दीयति । अभि द्रोणान्यासदम् ॥

यह देव—अमर्त्य शक्ति—पर्णवीर (पंखधारी) की भाँति वेग से दौड़ता है; वह द्रोणों (रस-कलशों) की ओर, आसद (बैठने/स्थिर होने) के स्थान की ओर बढ़ता है।

Mantra 2

एष देवो विपा कृतोऽति ह्वरांसि धावति । पवमानो अदाभ्यः ॥

यह देव, विवेक से विप्रकृत (प्रबुद्ध) होकर, टेढ़े-मेढ़े मार्गों/वक्रताओं के परे दौड़ता है; पवमान—स्वयं को पवित्र करता हुआ—अदाभ्य (अजेय) है।

Mantra 3

एष देवो विपन्युभिः पवमान ऋतायुभिः । हरिर्वाजाय मृज्यते ॥

यह देव—पवमान—विपन्यु (प्रेरित) जनों और ऋतायु (ऋत के साधक) जनों द्वारा परिशोधित होता है; हरि (ताम्र/हरितवर्ण) वाज (बल-समृद्धि) के लिए मृज्यते—चमकाया जाता है।

Mantra 4

एष विश्वानि वार्या शूरो यन्निव सत्वभिः । पवमानः सिषासति ॥

यह शूरवीर पवमान (सोम) अपने सत्त्व-बलों के साथ मानो आगे बढ़ता हुआ, समस्त वरणीय (वार्य) निधियों की ओर प्रयत्न करता है।

Mantra 5

एष देवो रथर्यति पवमानो दशस्यति । आविष्कृणोति वग्वनुम् ॥

यह देव पवमान (सोम) रथवत् गतिमान होता है और स्तुति-समर्पण (दशस्यति) प्राप्त करता है; वह वाग्वनु—प्रेरित गायक—को प्रकट करता है।

Mantra 6

एष विप्रैरभिष्टुतोऽपो देवो वि गाहते । दधद्रत्नानि दाशुषे ॥

यह देव, विप्रों द्वारा अभिष्टुत, अप् (जल) में प्रविष्ट होता है; रत्नों को धारण करता हुआ, दाशुष (दानकर्ता) को उन्हें प्रदान करता है।

Mantra 7

एष दिवं वि धावति तिरो रजांसि धारया । पवमानः कनिक्रदत् ॥

यह पवमान अपनी धारा से रजों (अन्तरिक्षीय लोकों) को पार करता हुआ स्वर्ग की ओर दौड़ता है; आगे बढ़ते हुए वह गर्जना-सा नाद करता है।

Mantra 8

एष दिवं व्यासरत्तिरो रजांस्यस्पृतः । पवमानः स्वध्वरः ॥

यह पवमान स्वर्ग की ओर बह निकला है, रजों (लोक-प्रदेशों) को अछूता-सा पार करता हुआ; यह स्वध्वर—सच्चे और स्वयंचालित यज्ञ का स्वरूप—है।

Mantra 9

एष प्रत्नेन जन्मना देवो देवेभ्यः सुतः । हरिः पवित्रे अर्षति ॥

यह देव, अपने प्राचीन जन्म से, देवों के लिए निचोड़ा गया; हरि (ताम्रवर्ण) पवित्र (पवित्रक) में धार बनकर प्रवाहित होता है।

Mantra 10

एष उ स्य पुरुव्रतो जज्ञानो जनयन्निषः । धारया पवते सुतः ॥

यह वही बहु-व्रत (अनेक कर्मों/व्रतों वाला) सोम है—जन्म लेकर प्रेरणाओं (निषः) को जनित करता है। निचोड़ा हुआ, वह धारा में बहता है—स्वयं को पवित्र करता हुआ।

Frequently Asked Questions

It describes Soma after pressing: he rushes to the vats, is purified through water and straining, and then becomes a powerful, clarified flow fit for offering and blessing the sacrificer.

Because water is part of Soma’s purification process in the ritual. Symbolically, it also represents cleansing and clarification before Soma’s power is offered and received.

The hymn says Soma bears and grants “treasures” (ratnāni) to the giver (the patron/sacrificer) and also generates inner energies or impulses (iṣaḥ), linked with strength and inspiration.

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