Sukta 9
Sukta 7.9
Vasiṣṭha (book 7 attribution)
Agni (closely linked with Uṣas imagery)
Triṣṭubh (likely; verify by scansion)
ຄຳສັດທານີ້ຖືກຂຽນຂຶ້ນເພື່ອສັກກະລະບູຊາອັກນີ (ຊາຕາເວດັດ) ເຊິ່ງເປັນການສະຫລອງບາດາຜູ້ເປັນນັກບູຊາໄຟ ທີ່ຕື່ນຂຶ້ນໃນຍາມອະລຸນ, ພາຍໃຕ້ຮູບພາບຄືກັບຄູ່ຮັກທີ່ລຸກຂຶ້ນຈາກຕັກຂອງອຸຊາ, ແລະ ເລີ່ມປະຕິບັດໜ້າທີ່ເປັນສື່ກາງລະຫວ່າງມະນຸດ ແລະ ເທບະດົມ. ມັນອະທິຖານຂໍໃຫ້ອັກນີຊ່ວຍປັບປຸງ "ສອງຮູບແບບຂອງການດຳລົງຊີວິດ" (ຊີວິດພາຍໃນ ແລະ ພາຍນອກ), ເພື່ອສ້າງຕັ້ງການຖວາຍບູຊາຢູ່ທ່າມກາງຂອງເທບະດົມ, ແລະ ປະທານຄວາມຮັ່ງມີ, ພະລັງກຳລັງ, ແລະ ຄວາມສຸກສະເໝີໄປໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ດຳລົງຊີວິດຢ່າງຊອບທຳ.
Mantras
Mantra 1
अबोधि जार उषसामुपस्थाद्धोता मन्द्रः कवितमः पावकः । दधाति केतुमुभयस्य जन्तोर्हव्या देवेषु द्रविणं सुकृत्सु ॥
ພຣະອົງໄດ້ຕື່ນຂຶ້ນ, ຜູ້ເປັນທີ່ຮັກຈາກຕັງອຸສາ: ພຣະປຸຫົດຜູ້ນຳຄວາມຊື່ນບັນເທົາ, ຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນຄວາມເປັນຮິສີ, ຜູ້ຊຳຮາງບັນລຸດ. ພຣະອົນວາງເຄື່ອງໝາຍ ແລະ ຄວາມຮູ້ແຈ້ງເພື່ອສິ່ງມີຊີວິດທັງສອງຝາຍ; ພຣະອົນສ້າງຂອງຖວາຍໃຫ້ແກ່ພຣະເຈົ້າ ແລະ ຄວາມຮັ່ງມີໃຫ້ແກ່ຜູ້ເຮັດຄວາມດີ.
Mantra 2
स सुक्रतुर्यो वि दुरः पणीनां पुनानो अर्कं पुरुभोजसं नः । होता मन्द्रो विशां दमूनास्तिरस्तमो ददृशे राम्याणाम् ॥
ພຣະອົງ, ຜູ້ມີປັນຍາອັນຊອບທຳ, ຜູ້ເປີດປະຕູຂອງພານີທັງຫຼາຍ, ຜູ້ຊຳຮາງ, ນຳເອົາເປີົົມໄຟແຫ່ງພຣະວາຈາທີ່ເລີ້ມລ້ຽງພຣະອຳນາດຫຼາຍມາໃຫ້ພວກເຮົາ. ພຣະປຸຫົດຜູ້ນຳຄວາມຊື່ນບັນເທົາຂອງປະຊາຊົນ, ຜູ້ຢູ່ໃນເຮືອນຂອງສິ່ງມີຊີວິດ, ພຣະອົນປາກົດຕົວເຫນືອຈາກຄວາມມືດໂດຍຜູ້ທີ່ພົບພໍໃຈໃນຄວາມກົມກຽວ ແລະ ຄວາມງາມຂອງວິນຍານ.
Mantra 3
अमूरः कविरदितिर्विवस्वान्त्सुसंसन्मित्रो अतिथिः शिवो नः । चित्रभानुरुषसां भात्यग्रेऽपां गर्भः प्रस्व आ विवेश ॥
ຜູ້ບໍ່ສັບສົນ, ພຣະຮິສີ, ອາທິຕິ ຄວາມກວ້າງຂວາງອັນບັນຈຸທຸກສິ່ງ, ວິວັສວັນ ຜູ້ສ່ອງແສນສະຫວ່າງ, ມິຕຣະ ຜູ້ນຳຄວາມກົມກຽວ, ແຂກຜູ້ກະລຸນາຂອງເຮືອນເຮົາ: ພຣະອົນຜູ້ມີແສງສະຫວ່າງຫຼາຍສີ ສ່ອງແສນຢູ່ຕໍ່ໜ້າອຸສາທັງຫຼາຍ; ບຸດຂອງນ້ຳທັງຫຼາຍ, ຜູ້ນຳພາໄປຂ້າງໜ້າ, ໄດ້ເຂົ້າສູ່ການປາກົດ.
Mantra 4
ईळेन्यो वो मनुषो युगेषु समनगा अशुचज्जातवेदाः । सुसंदृशा भानुना यो विभाति प्रति गावः समिधानं बुधन्त ॥
ເປັນທີ່ສົມເພື່ອປາຖະໂຫນາສຳລັບເຈົ້າ, ໂອ ມະນຸຊຊົນຜ່ານຍຸກທັງຫຼາຍ, ຊາຕະເວທັສ ໄດ້ລຸກໄຫມ້ຽນອອກມາໃນການເຄື່ອນໄຫວຮ່ວມກັນ. ພຣະອົນຜູ້ສ່ອງແສນສະຫວ່າງດ້ວຍລັດສະໝໍທີ່ສວຍງາມ, ຕໍ່ເປີົົມໄຟທີ່ຈຸດໄຟ ຮົງແສງທັງຫຼາຍຕື່ນຂຶ້ນ ແລະ ກາຍເປັນຜູ້ຮູ້ສຶກ.
Mantra 5
अग्ने याहि दूत्यं मा रिषण्यो देवाँ अच्छा ब्रह्मकृता गणेन । सरस्वतीं मरुतो अश्विनापो यक्षि देवान्रत्नधेयाय विश्वान् ॥
ໂອ ອັກນີ, ເດີນຕາມສາສນາທູດ; ຢ່າໃຫ້ຖືກທຳຮ້າຍ. ໄປຫາພຣະເຈົ້າທັງຫຼາຍພ້ອມດ້ວຍກຸ່ມຜູ້ສ້າງພຣະວາຈາອັນສັກສິລະ. ເຊີນສະຣັສວັຕີ, ມາຣຸດທັງຫຼາຍ, ອັສວິນ, ແລະ ນ້ຳທັງຫຼາຍ; ຖວາຍພຣະເຈົ້າທັງປວງເພື່ອຮາກຖານຂອງສົມບັດພາຍໃນ.
Mantra 6
त्वामग्ने समिधानो वसिष्ठो जरूथं हन्यक्षि राये पुरंधिम् । पुरुणीथा जातवेदो जरस्व यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
ເຈົ້າ, ໂອ ອັກນີ, ຜູ້ຖືກຈຸດໄຟ, ວາສິດຖະ ຮຽກຮ້ອງ: ທຳລາຍຄວາມອ່ອນແອທີ່ເສື່ອມລົງ; ເຊີນສະເພາະພຣະອຳນາດຜູ້ຕື່ມເຕັມ ແລະ ສຳເລັດເພື່ອຄວາມເພີ່ມພູນຂອງພວກເຮົາ. ໂອ ຊາຕະເວທັສ ຜູ້ນຳພາຫຼາຍທາງ, ໃຫ້ລຸກໄຫມ້ຽນອອກ; ແລະ ຂໍໃຫ້ເຈົ້າປົກປ້ອງພວກເຮົາສະເໝີໄປດ້ວຍພະລັງແຫ່ງຄວາມສຸກ.
Frequently Asked Questions
It is a poetic way to say that the sacrificial fire and the day’s light awaken together. As dawn rises, Agni is kindled and appears as the intimate companion of Uṣas, bringing warmth, clarity, and ritual readiness.
It points to both sides of human life: inner awareness and outer action (or individual and communal life). The hymn asks Agni to set a clear sign (ketu) and right order for both.
Vasiṣṭha asks Agni to strike down decaying weakness (jarūtha), to sacrifice for increase and completeness (puraṃdhi), to blaze forth as Jātavedas, and to protect the worshippers with lasting well-being (svasti).
Ask anything about Sukta 9 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.