
Sukta 7.9
Vasiṣṭha (book 7 attribution)
Agni (closely linked with Uṣas imagery)
Triṣṭubh (likely; verify by scansion)
அக்னி (ஜாதவேதஸ்) குறித்த இந்த ஸூக்தம், விடியற்காலையில் விழித்தெழும் தீ-புரோகிதரைப் போற்றுகிறது; அவரை உஷஸின் மடியில் இருந்து எழும் காதலன் போலக் காட்சிப்படுத்தி, மனிதரும் தேவரும் இடையே நடுநிலையாளர் பணியை அவர் ஏற்கிறார் எனச் சொல்கிறது. இதில் அக்னியிடம் “இருமடங்கு இருப்பு” (உள் மற்றும் வெளி வாழ்க்கை) சரியாக அமையச் செய்யவும், தேவர்களிடையே யாக-ஆஹுதிகளை நிறுவவும், நீதிமான்களுக்கு செல்வம், வலிமை, மற்றும் நீடித்த நலனை அருளவும் வேண்டப்படுகிறது.
Mantra 1
अबोधि जार उषसामुपस्थाद्धोता मन्द्रः कवितमः पावकः । दधाति केतुमुभयस्य जन्तोर्हव्या देवेषु द्रविणं सुकृत्सु ॥
அவன் விழித்தெழுந்தான்—உஷஸ்களின் மடியில் இருந்து ஜார (அன்பன்): ஹோதா, மந்திர (மகிழ்வூட்டும்), கவிதம (மிகச் சீரிய ஞானி-ரிஷி), பாவக (தூய்மையாக்குபவன்). இருவகை ஜந்து (உள் மற்றும் வெளி) க்கும் கேது (அடையாளம்/ஒளி) மற்றும் தெளிவுணர்வை நிறுவுகிறான்; தேவர்களிடையே ஹவ்யா (ஆஹுதிகள்) யையும், சுக்ருத் (நற்கருமம் செய்பவர்கள்) இடையே த்ரவிண (செல்வம்) யையும் நிலைநிறுத்துகிறான்.
Mantra 2
स सुक्रतुर्यो वि दुरः पणीनां पुनानो अर्कं पुरुभोजसं नः । होता मन्द्रो विशां दमूनास्तिरस्तमो ददृशे राम्याणाम् ॥
அவர் சுக்ரது—சரியான விவேகத்தின் வல்லமை—பணிகள் (உள் ஒளியைச் சேமிப்போர்) என்பவர்களின் கதவுகளை விரித்து திறக்கிறார்; தன்னைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொண்டு, பல வல்லமைகளைப் போஷிக்கும் (புருபோஜஸ) வாக்கின் ஊக்கமுற்ற அগ্নி/அர்க்கத்தை நமக்காக வெளிப்படுத்துகிறார். மக்களுக்கான மகிழ்வும் ஒளிமிக்கதுமான ஹோதா; விசாம்-இன், தமூனாஃ (இல்லத்தில் வாசிப்பவன்); ரம்யாணாம் எனும் இருளுக்கு அப்பால் அவர் காணப்படுகிறார்.
Mantra 3
अमूरः कविरदितिर्विवस्वान्त्सुसंसन्मित्रो अतिथिः शिवो नः । चित्रभानुरुषसां भात्यग्रेऽपां गर्भः प्रस्व आ विवेश ॥
அவர் அமூரः—மயக்கமற்ற—கவி; அதிதி, அனைத்தையும் தாங்கும் விரிவு; விவஸ்வான், ஒளிவீசுபவன்; மித்ர, ருதத்தின் இசைவின்; நம் இல்லத்திற்கான சிவ விருந்தினர். அவர் சித்ரபானு, உஷஸ்களின் முன்னிலையில் ஒளிர்கிறார்; அபாம் கர்பः—நீரின் கருவு/குழந்தை—ப்ரஸ்வ (முன்னோக்குத் தூண்டும்) ஆக வெளிப்பாட்டில் நுழைந்தான்.
Mantra 4
ईळेन्यो वो मनुषो युगेषु समनगा अशुचज्जातवेदाः । सुसंदृशा भानुना यो विभाति प्रति गावः समिधानं बुधन्त ॥
மனிதர்களே, யுகம் யுகமாக உங்களுக்காக ஈளேன்ய—வேண்டத்தக்க—ஜாதவேதாஃ ஒரே பொதுவான இயக்கத்தில் பிரகாசித்து எழுந்தான். சுசந்திருஷா பானுவால் விபாதி—அழகாகக் காணும் ஒளியால் ஒளிர்பவன்—அந்த எரியூட்டப்பட்ட சமிதையின் நோக்கி காவஃ (ஒளிக்கதிர்கள், ‘பசுக்கள்’) விழித்தெழுந்து உணர்வடைகின்றன.
Mantra 5
अग्ने याहि दूत्यं मा रिषण्यो देवाँ अच्छा ब्रह्मकृता गणेन । सरस्वतीं मरुतो अश्विनापो यक्षि देवान्रत्नधेयाय विश्वान् ॥
அக்னியே, தூதுப் பணிக்குச் செல்; தீங்கு அடையாதே. பிரம்மத்தை உருவாக்கும் கணத்துடன் தேவர்களிடம் செல். சரஸ்வதி, மருத்கள், அஷ்வினௌ, ஆபः (நீர்த் தேவதைகள்) இவர்களுக்குப் யாகம் செய்; ரத்ன-தேய (உள்ளார்ந்த செல்வத்தின் ஆதாரம்) பொருட்டு எல்லாத் தேவர்களுக்கும் ஹவிசை அர்ப்பணை செய்.
Mantra 6
त्वामग्ने समिधानो वसिष्ठो जरूथं हन्यक्षि राये पुरंधिम् । पुरुणीथा जातवेदो जरस्व यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
அக்னியே, சமித்துகளால் ஏற்றப்பட்டவனே, வசிஷ்டன் உன்னை அழைக்கிறான்—சிதைவூட்டும் பலவீனத்தை அழி; எங்கள் ரயி (செல்வ) வளர்ச்சிக்காக பூரந்தி-சக்தியை யாகத்தில் அர்ப்பணி. ஜாதவேதஸே, பல வழிநடத்தல்களையுடையவனே, ஜ்வலித்து எழு; மேலும் ஸ்வஸ்தி-சக்திகளால் எங்களை எப்போதும் காத்தருள்.
It is a poetic way to say that the sacrificial fire and the day’s light awaken together. As dawn rises, Agni is kindled and appears as the intimate companion of Uṣas, bringing warmth, clarity, and ritual readiness.
It points to both sides of human life: inner awareness and outer action (or individual and communal life). The hymn asks Agni to set a clear sign (ketu) and right order for both.
Vasiṣṭha asks Agni to strike down decaying weakness (jarūtha), to sacrifice for increase and completeness (puraṃdhi), to blaze forth as Jātavedas, and to protect the worshippers with lasting well-being (svasti).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.