Opening the text

Sukta 7.70
Vasiṣṭha
Aśvinau
Triṣṭubh (probable)
ໃນຄຳອວຍສັ້ນໆນີ້ ວາສິສຖະ ເຊື້ນເຊີນອັສວິນາວ ໃຫ້ມາຫາພວກເຮົາ, ນັ່ງບັນລັງຢູ່ໂລກ, ແລະ ນຳຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອທີ່ວ່ອງໄວ, ປິ່ນປົວ, ແລະ ນຳສົ່ງຊັບສົມບັດມາ. ເທບະບາດທັງສອງໄດ້ຮັບການສວຍາລົບວ່າເປັນພະລັງທີ່ໃກ້ຊິດ, ເຄື່ອນໄຫວຜ່ານນ້ຳ ແລະ ພືດພັນ, ປະທານຢາປິ່ນປົວ, ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ແລະ ການຊີ້ນຳທີ່ຖືກຕ້ອງ, ໃນຂະນະທີ່ກະວີຮ້ອງສະເໜີຄຳອະທິຖານທີ່ຮັບສານດີເພື່ອສະຫວັດຕິຍະພາບທີ່ຍືນຍົງ.
Mantra 1
आ विश्ववाराश्विना गतं नः प्र तत्स्थानमवाचि वां पृथिव्याम् । अश्वो न वाजी शुनपृष्ठो अस्थादा यत्सेदथुर्ध्रुवसे न योनिम् ॥
ມາຫາພວກເຮົາເຖິດ, ອັສວິນຜູ້ປະທານພອນທຸກຢ່າງທີ່ປາຖະຫາ; ບັນລັງຂອງທ່ານຖືກປະກາດຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນ. ດັ່ງຄົນທີ່ເຂັ່ມແຂງ, ເຕັມໄປດ້ວຍພະລັງ, ຫຼັງແຂງແຮງ, ທ່ານຍືນຍັນຢູ່ - ເມື່ອທ່ານນັ່ງໃນຄັງຄົວທີ່ໝັ້ນຄົງ, ຮາກຖານທີ່ໝັ້ນຄົງສຳລັບການກຳເນີດຂອງພວກເຮົາ.
Mantra 2
सिषक्ति सा वां सुमतिश्चनिष्ठातापि घर्मो मनुषो दुरोणे । यो वां समुद्रान्त्सरितः पिपर्त्येतग्वा चिन्न सुयुजा युजानः ॥
ຈິດໃຈທີ່ຊື່ສັດທີ່ສຸດຂອງທ່ານຜູກມັດຢູ່ກັບພວກເຮົາ; ຄວາມຮ້ອນພາຍໃນຖືກຈຸດໄຟໃນທີ່ຢູ່ຂອງມະນຸດ. ຜູ້ທີ່ເພື່ອທ່ານເຕີມເຕັມມະຫາສະໝຸດແລະແມ່ນ້ຳ - ລາວຜູກມັດແມ່ນແຮງທີ່ໄວເຂົ້າໃນການຮ່ວມກັນຢ່າງສົມບູນ, ບໍ່ປ່ອຍສິ່ງໃດທີ່ຜູກມັດບໍ່ຖືກຕ້ອງ.
Mantra 3
यानि स्थानान्यश्विना दधाथे दिवो यह्वीष्वोषधीषु विक्षु । नि पर्वतस्य मूर्धनि सदन्तेषं जनाय दाशुषे वहन्ता ॥
ບ່ອນພັກຜ່ອນໃດກໍ່ຕາມທີ່ທ່ານສ້າງຂຶ້ນ, ອັສວິນ - ບໍ່ວ່າຈະຢູ່ໃນຄວາມສູງອັນກວ້າງໄກຂອງສະຫວັນ, ໃນພືດສະໝຸນໄພ, ຫຼືໃນທ່າມກາງປະຊາຊົນ - ນັ່ງຢູ່ເທິງຍອດພູ, ທ່ານນຳພາພະລັງແຫ່ງຄວາມສົມບູນມາສູ່ມະນຸດຜູ້ຖວາຍບູຊາ.
Mantra 4
चनिष्टं देवा ओषधीष्वप्सु यद्योग्या अश्नवैथे ऋषीणाम् । पुरूणि रत्ना दधतौ न्यस्मे अनु पूर्वाणि चख्यथुर्युगानि ॥
ຢ່າງໃກ້ຊິດທີ່ສຸດ, ພະເຈົ້າ, ໃນພືດສະໝຸນໄພແລະໃນນ້ຳ, ທ່ານບັນລຸສິ່ງທີ່ເໝາະສົມທີ່ຈະຊະນະໂດຍພວກຮູ້ເຫັນ. ທ່ານວາງສົມບັດຫຼາຍຢ່າງໄວ້ໃນຕົວພວກເຮົາ, ແລະທ່ານເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນຍຸກສະໄໝເກົ່າແລະຕາມລຳດັບ - ເພື່ອວ່າການກະທຳໃນອະດີດຈະກາຍເປັນຄວາມຮູ້ສຳລັບການເດີນທາງໃນປັດຈຸບັນ.
Mantra 5
शुश्रुवांसा चिदश्विना पुरूण्यभि ब्रह्माणि चक्षाथे ऋषीणाम् । प्रति प्र यातं वरमा जनायास्मे वामस्तु सुमतिश्चनिष्ठा ॥
ເຖິງແມ່ນຜູ້ຟັງ, ອັສວິນ, ທ່ານເບິ່ງເຫັນຄຳເວົ້າທີ່ມີແຮງບັນດານນຶກຂອງພວກຮູ້ເຫັນຫຼາຍຢ່າງ. ມາສູ່ມະນຸດດ້ວຍຂອງຂວັນທີ່ດີທີ່ສຸດ; ຂໍໃຫ້ຈິດໃຈທີ່ຊື່ສັດທີ່ໃກ້ຊິດທີ່ສຸດຂອງທ່ານຢູ່ໃນຕົວພວກເຮົາ.
Mantra 6
यो वां यज्ञो नासत्या हविष्मान्कृतब्रह्मा समर्यो भवाति । उप प्र यातं वरमा वसिष्ठमिमा ब्रह्माण्यृच्यन्ते युवभ्याम् ॥
ການບູຊາຂອງທ່ານ, ນາສັດຍະ, ອຸດົມສົມບູນດ້ວຍຂອງຖວາຍ, ກາຍເປັນຄູ່ຮ່ວມຮົບທີ່ແທ້ຈິງເມື່ອຄຳເວົ້າທີ່ມີແຮງບັນດານນຶກຖືກສ້າງຂຶ້ນຢ່າງຖືກຕ້ອງ. ມາໃກ້ແລະກ້າວໜ້າດ້ວຍຂອງຂວັນທີ່ດີທີ່ສຸດສູ່ວາສິສຖະ; ຄຳສັກຍາລັດເຫຼົ່ານີ້ກຳລັງຖືກຈັດໃສ່ຈັງຫວອນສຳລັບທ່ານທັງສອງ.
Mantra 7
इयं मनीषा इयमश्विना गीरिमां सुवृक्तिं वृषणा जुषेथाम् । इमा ब्रह्माणि युवयून्यग्मन्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
ນີ້ແມ່ນຄວາມຄິດ, ນີ້ແມ່ນບົດເພງສຳລັບທ່ານ, ອັສວິນ; ຈົງໃຈຮັບເອົາຄຳເວົ້າທີ່ຖັກໄຖ່ຢ່າງງົດງາມນີ້, ຜູ້ທີ່ເຂັ່ມແຂງ. ຄຳສັກຍາລັດເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ມາຫາທ່ານໃນຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງໄວໜຸ່ມ; ທ່ານປົກປ້ອງພວກເຮົາສະເໝີດ້ວຍພະລັງແຫ່ງຄວາມຖືກຕ້ອງ.
The Aśvins are twin youthful gods known for swift help, healing, and rescue. Here they are invited to come quickly, accept praise, and protect the worshipper with well-being (svasti).
Waters (āpas) and plants (oṣadhis) are traditional sources of cleansing and medicine. The sukta presents the Aśvins as powers working through these natural remedies to restore health and strength.
The poet asks the Aśvins to arrive, take their seat at the rite, place treasures and vitality within the people, and guard them continually with auspicious protection and right-being (svasti).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.