Opening the text

Sukta 7.11
Vasiṣṭha (traditional attribution for Maṇḍala 7)
Agni (as Hotṛ; also as gatherer of Viśve Devāḥ)
Triṣṭubh (probable; hymn of Maṇḍala 7 commonly in Triṣṭubh—needs metrical verification by syllable count)
ຄຳສັດທິສັງເຈົ້າຫ້າວັກນີ້ອັດທານະອັກນີເປັນໂຮຕາຜູ້ຊົງເປັນປະຖົມ, ຜູ້ຊົງເຮັດໃຫ້ການບູຊາຊັດເຈນແລະມີປະສິດທິຜົນ, ໂດຍທີ່ບໍ່ມີພະອົງ ແມ່ນແຕ່ພະເຈົ້າຜູ້ເປັນອະມະຕະຍັງບໍ່ອາດບັນລຸຄວາມສຸກ. ອັກນີຖືກອັດທານະໃຫ້ມາພ້ອມກັບວິສະເວທັບ, ເພື່ອປະຕິບັດການຖວາຍ "ຕາມວິທີຂອງມະນຸດ", ເພື່ອເປັນທູນແລະຜູ້ປົກປ້ອງຈາກຄຳເວົ້າທີ່ເປັນປອມ, ແລະ ສຸດທ້າຍເພື່ອສ້າງຕັ້ງພິທີບູຊາທ່າມ່າງພະເຈົ້າເທິງສະຫວັນ ເພື່ອຄວາມຢູ່ດີການສຶກສາຕະຫຼອດໄປ.
Mantra 1
महाँ अस्यध्वरस्य प्रकेतो न ऋते त्वदमृता मादयन्ते । आ विश्वेभिः सरथं याहि देवैर्न्यग्ने होता प्रथमः सदेह ॥
ໂອ ພຣະອັນຄີ, ພຣະອົງເປັນຈິດສະຕິອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ຮູ້ເຫັນຂອງພິທີບູຊານີ້; ໂດຍບໍ່ມີພຣະອົງ ພະລັງອັນເປັນອະມະຕະບໍ່ໄດ້ເຂົ້າສູ່ຄວາມສຸກ. ຂໍມາສູ່ທີ່ນີ້ພ້ອມກັບພະເຈົ້າທັງໝົດ ໃນຄວາມສາມັກຄີເທິງລົດສານດຽວ; ຂໍນັ່ງລົງທີ່ນີ້ໃນຖານະປຸຕິຊາຄົນທຳອິດ, ຜູ້ນຳໜ້າໃນການຖວາຍ.
Mantra 2
त्वामीळते अजिरं दूत्याय हविष्मन्तः सदमिन्मानुषासः । यस्य देवैरासदो बर्हिरग्नेऽहान्यस्मै सुदिना भवन्ति ॥
ມະນຸດຜູ້ຖວາຍຂອງຖວາຍ, ຜູ້ມີຂອງຖວາຍອຸດົມສົມບູນ, ສັກະລະບູຊາພຣະອົງຕະຫຼອດເວລາ, ຜູ້ວ່ອງໄວ, ເພື່ອພາລະກິດຂອງຜູ້ສົ່ງສານ. ຜູ້ໃດທີ່, ໂອ ພຣະອັນຄີ, ບັນລັງສັກສະເດັດຖືກຈັດໄວ້ໂດຍພະເຈົ້າ, ວັນຂອງຜູ້ນັ້ນຈະກາຍເປັນວັນທີ່ມີແສງສະຫວ່າງດີ ແລະ ເປັນສິລະບາຍ.
Mantra 3
त्रिश्चिदक्तोः प्र चिकितुर्वसूनि त्वे अन्तर्दाशुषे मर्त्याय । मनुष्वदग्न इह यक्षि देवान्भवा नो दूतो अभिशस्तिपावा ॥
ຖ້າສາມຄັ້ງໃນຄືນ ຄວາມອຸດົມຂອງພຣະອົງຈະຕື່ນຂຶ້ນສູ່ຄວາມຮູ້ທີ່ຈະແຈ້ງ ພາຍໃນພຣະອົງ ເພື່ອມະນຸດຜູ້ໃຫ້. ໂອ ພຣະອັນຄີ, ຕາມວິທີຂອງມະນຸດ ຂໍຖວາຍບູຊາພະເຈົ້າທີ່ນີ້; ຂໍກາຍເປັນຜູ້ສົ່ງສານຂອງພວກເຮົາ, ເປັນຜູ້ຊຳລະລ້າງ ຜູ້ປ້ອງກັນຄຳເວົ້າທີ່ເປັນສັດຕູລັກລອນ ແລະ ອັນຕະລາຍ.
Mantra 4
अग्निरीशे बृहतो अध्वरस्याग्निर्विश्वस्य हविषः कृतस्य । क्रतुं ह्यस्य वसवो जुषन्ताथा देवा दधिरे हव्यवाहम् ॥
ພຣະອັນຄີທຳການປົກຄອງເໜືອພິທີບູຊາອັນຍິ່ງໃຫຍ່; ພຣະອັນຄີເປັນເຈົ້າຂອງຂອງຖວາຍທຸກຢ່າງທີ່ກະກຽມໄວ້. ເພາະພະວະສຸທັງໝົດຍອມຮັບຄວາມປະສົງ ແລະ ການກະທຳຂອງພຣະອົງ; ດັ່ງນັ້ນ ພະເຈົ້າຈຶ່ງໄດ້ຕັ້ງພຣະອົງໃຫ້ເປັນຜູ້ອັດສະວານຂອງຂອງຖວາຍ.
Mantra 5
आग्ने वह हविरद्याय देवानिन्द्रज्येष्ठास इह मादयन्ताम् । इमं यज्ञं दिवि देवेषु धेहि यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
ໂອ ພຣະອັນຄີ, ຂໍນຳພະເຈົ້າມາສຳລັບຂອງຖວາຍໃນມື້ນີ້; ຂໍໃຫ້ພະລັງທັງໝົດ ພ້ອມກັບພຣະອິນທຣະໃນຖານະຜູ້ເປັນທີ່ສຸດ ໄດ້ຮັບຄວາມສຸກທີ່ນີ້. ຂໍວາງພິທີບູຊານີ້ໃນສະຫວັນທ່າມກາງພະເຈົ້າ; ແລະ ພຣະອົງທັງໝົດ, ຂໍປ້ອງກັນພວກເຮົາຕະຫຼອດໄປ ດ້ວຍຄວາມສະຫວັດດີພາບທີ່ກົມກຽວ.
It asks Agni to sit first as the Hotṛ, bring all the gods together to the sacrifice, carry the offering properly, and secure the rite’s success and protection for the worshippers.
Because Agni is the mediator of the yajña: he makes the offering effective and provides the ‘path’ by which the gods participate and receive their share.
It means Agni is a purifier who protects us from harmful or hostile speech—words meant to curse, accuse, or cause injury—by burning away their negative force.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.