
Sukta 7.11
Vasiṣṭha (traditional attribution for Maṇḍala 7)
Agni (as Hotṛ; also as gatherer of Viśve Devāḥ)
Triṣṭubh (probable; hymn of Maṇḍala 7 commonly in Triṣṭubh—needs metrical verification by syllable count)
இந்த ஐந்து மந்திரங்களுடைய ஸூக்தம், யாகத்தை விளங்கச் செய்து பயனளிக்கச் செய்கிற முதன்மை ஹோத்ராக அக்னியை அழைக்கிறது; அவரின்றி அமரர்களும் தங்கள் ஆனந்தத்தை அடைய முடியாது. அக்னி, விஶ்வே தேவாஃ உடன் வந்து, ‘மனித முறையில்’ ஹவியை நிறைவேற்றி, தூதனாகவும் பாதுகாவலனாகவும் இருந்து பகைமையான பேச்சிலிருந்து காக்கவும், இறுதியில் விண்ணுலகில் தேவர்களிடையே இந்த யாகச் சடங்கை நிலைநிறுத்தி நீடித்த நலனை அளிக்கவும் வேண்டப்படுகிறது.
Mantra 1
महाँ अस्यध्वरस्य प्रकेतो न ऋते त्वदमृता मादयन्ते । आ विश्वेभिः सरथं याहि देवैर्न्यग्ने होता प्रथमः सदेह ॥
அக்னியே, இந்த அத்வர யாகத்தின் நீ மஹான் ப்ரகேத (விவேக-ஒளி); உன்னை இன்றி அம்ருத தேவர்சக்திகள் தங்கள் ஆனந்தத்தில் புகுவதில்லை. எல்லாத் தேவர்களுடனும் ஒரே ரதத்தில், ஒரே இசைவுடன் இங்கு வா; அக்னியே, ஹோத்ருவாக இங்கு முதன்மையாக—முன்னோடியாக—அமர்க.
Mantra 2
त्वामीळते अजिरं दूत्याय हविष्मन्तः सदमिन्मानुषासः । यस्य देवैरासदो बर्हिरग्नेऽहान्यस्मै सुदिना भवन्ति ॥
ஹவிஸ் நிறைந்த மனித யஜமானர்கள் எப்போதும் உன்னை—அஜிர (வேகமானவன்)—தூதப் பணிக்காகப் போற்றுகின்றனர். யாருக்காக, அக்னியே, தேவர்கள் வந்து பர்ஹி (யாக ஆசனம்) மீது அமர்கிறார்களோ—அவனுடைய நாட்கள் சுதின (நல்ல ஒளி) ஆகின்றன.
Mantra 3
त्रिश्चिदक्तोः प्र चिकितुर्वसूनि त्वे अन्तर्दाशुषे मर्त्याय । मनुष्वदग्न इह यक्षि देवान्भवा नो दूतो अभिशस्तिपावा ॥
இரவில் மூன்றுமுறையும் உன் வசுக்கள் (செல்வங்கள்) விழித்தெழுகின்றன; தானம் செய்கின்ற மர்த்தியனுக்காக அவை உன்னுள்ளே தெளிந்த அறிவாக வெளிப்படுகின்றன. ஓ அக்னியே, மனிதர் வழக்கப்படி இங்கே தேவர்களை யஜனம் செய்; எங்கள் தூதனாகி, அபிஷஸ்தி (தீய சொல்/பழி) மற்றும் அதன் தீங்கினைத் தடுக்கின்ற பாவகனாக இரு.
Mantra 4
अग्निरीशे बृहतो अध्वरस्याग्निर्विश्वस्य हविषः कृतस्य । क्रतुं ह्यस्य वसवो जुषन्ताथा देवा दधिरे हव्यवाहम् ॥
அக்னி விரிந்த அத்வர (யாகம்) மீது ஆட்சி செய்கிறான்; தயாராக்கப்பட்ட எல்லா ஹவிஸ் (ஆஹுதி) மீதும் அக்னியே தலைவன். ஏனெனில் வசுக்கள் அவனுடைய க்ரது (சங்கல்ப-சக்தி/செயல்-ஞானம்) யை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள்; ஆகவே தேவர்கள் அவனை ஹவ்யவாஹ (ஆஹுதி-வாகன்) என நிறுவினர்.
Mantra 5
आग्ने वह हविरद्याय देवानिन्द्रज्येष्ठास इह मादयन्ताम् । इमं यज्ञं दिवि देवेषु धेहि यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
ஓ அக்னியே, இன்றைய ஹவிஸிற்காக தேவர்களை அழைத்து வா; இந்திர-ஜ்யேஷ்ட (இந்திரனை முதன்மை எனக் கொண்ட) சக்திகள் இங்கே மகிழட்டும். இந்த யாகத்தை திவியில்—தேவர்களிடையே—நிறுவு; மேலும் நீங்கள் அனைவரும் ஸ்வஸ்தி எனும் நலங்களால் எங்களை எப்போதும் காத்தருளுங்கள்.
It asks Agni to sit first as the Hotṛ, bring all the gods together to the sacrifice, carry the offering properly, and secure the rite’s success and protection for the worshippers.
Because Agni is the mediator of the yajña: he makes the offering effective and provides the ‘path’ by which the gods participate and receive their share.
It means Agni is a purifier who protects us from harmful or hostile speech—words meant to curse, accuse, or cause injury—by burning away their negative force.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.