Sukta 11
Sukta 7.11
Vasiṣṭha (traditional attribution for Maṇḍala 7)
Agni (as Hotṛ; also as gatherer of Viśve Devāḥ)
Triṣṭubh (probable; hymn of Maṇḍala 7 commonly in Triṣṭubh—needs metrical verification by syllable count)
এই পাঁচ ঋচাবিশিষ্ট সূক্তে অগ্নিকে সর্বশ্রেষ্ঠ হোতৃ রূপে আহ্বান করা হয়েছে—যিনি যজ্ঞকে বোধগম্য ও ফলপ্রদ করেন; যাঁকে ছাড়া অমর দেবতারাও তাঁদের আনন্দলাভ করতে পারেন না। অগ্নির কাছে প্রার্থনা, তিনি বিশ্বে দেবাঃ-সহ আগমন করুন, ‘মানুষীয় বিধি’ অনুসারে হবি অর্পণ সম্পন্ন করুন, দূত ও রক্ষক হয়ে শত্রুভাবাপন্ন বাক্য থেকে রক্ষা করুন, এবং শেষে স্বর্গে দেবগণের মধ্যে এই যজ্ঞবিধিকে প্রতিষ্ঠিত করুন, যাতে স্থায়ী কল্যাণ লাভ হয়।
Mantras
Mantra 1
महाँ अस्यध्वरस्य प्रकेतो न ऋते त्वदमृता मादयन्ते । आ विश्वेभिः सरथं याहि देवैर्न्यग्ने होता प्रथमः सदेह ॥
হে অগ্নি, এই অধ্বর-যজ্ঞের তুমি মহান্ প্রकेत (বিবেক-প্রকাশ); তোমাকে ছাড়া অমৃত দেবশক্তিগণ তাদের আনন্দে প্রবেশ করে না। সকল দেবের সঙ্গে এক রথে, এক সঙ্গতিতে এখানে এসো; আর হে অগ্নি, হোতৃ হয়ে এখানে প্রথম—অগ্রগামী—আসন গ্রহণ করো।
Mantra 2
त्वामीळते अजिरं दूत्याय हविष्मन्तः सदमिन्मानुषासः । यस्य देवैरासदो बर्हिरग्नेऽहान्यस्मै सुदिना भवन्ति ॥
হবিষ্-সমৃদ্ধ মানব যজমানেরা সর্বদা তোমাকে—অজির (দ্রুত)—দূতকর্মের জন্য পূজা করে। যার জন্য, হে অগ্নি, দেবগণ এসে বর্হি (যজ্ঞাসন) গ্রহণ করেন—তার দিনগুলি সुदিন (শুভ-আলো) হয়ে ওঠে।
Mantra 3
त्रिश्चिदक्तोः प्र चिकितुर्वसूनि त्वे अन्तर्दाशुषे मर्त्याय । मनुष्वदग्न इह यक्षि देवान्भवा नो दूतो अभिशस्तिपावा ॥
রাত্রিতে তিনবারও তোমার বসু (সমৃদ্ধি) জেগে ওঠে—দানশীল মর্ত্যের জন্য তা তোমারই অন্তরে স্পষ্ট জ্ঞানরূপে প্রকাশ পায়। হে অগ্নি, মানুষের রীতিতে এখানেই দেবগণের যজন কর; আমাদের দূত হও, এবং অভিশস্তি (দুষ্ট বাক্য/অভিযোগ) ও তার অনিষ্ট দূরকারী পাৱক হও।
Mantra 4
अग्निरीशे बृहतो अध्वरस्याग्निर्विश्वस्य हविषः कृतस्य । क्रतुं ह्यस्य वसवो जुषन्ताथा देवा दधिरे हव्यवाहम् ॥
অগ্নি মহান অধ্বর (যজ্ঞ)-এর অধিপতি; অগ্নিই সমগ্র প্রস্তুত হবি (অর্ঘ্য/আহুতি)-র প্রভু। কারণ বসুগণ তার ক্রতু (সংকল্পশক্তি/কর্মপ্রজ্ঞা) গ্রহণ করেন; তাই দেবগণ তাকে হব্যবাহ (হবি-বহনকারী) রূপে প্রতিষ্ঠা করেছেন।
Mantra 5
आग्ने वह हविरद्याय देवानिन्द्रज्येष्ठास इह मादयन्ताम् । इमं यज्ञं दिवि देवेषु धेहि यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
হে অগ্নি, আজকের হবি-র জন্য দেবগণকে নিয়ে এসো; ইন্দ্র-জ্যেষ্ঠ (ইন্দ্রকে অগ্র মানে এমন) শক্তিগণ এখানেই আনন্দিত হোন। এই যজ্ঞকে দিবি—দেবদের মধ্যে—স্থাপন কর; আর তোমরা স্বস্তিরূপ কল্যাণে সর্বদা আমাদের রক্ষা করো।
Frequently Asked Questions
It asks Agni to sit first as the Hotṛ, bring all the gods together to the sacrifice, carry the offering properly, and secure the rite’s success and protection for the worshippers.
Because Agni is the mediator of the yajña: he makes the offering effective and provides the ‘path’ by which the gods participate and receive their share.
It means Agni is a purifier who protects us from harmful or hostile speech—words meant to curse, accuse, or cause injury—by burning away their negative force.
Ask anything about Sukta 11 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.