Opening the text

Sukta 3.46
Viśvāmitra Gāthina (traditional, Mandala 3)
Indra
Triṣṭubh (very likely)
ຄຳສັບສັນຖະມະເທດສັ້ນໆນີ້ສະເດັດຍໍພະອິນທະຜູ້ຖືວັດທະນະຟ້າເປັນພະຜູ້ເປັນເອກະສັນ, ຊົງພະຊົນຊາດນິບພັນຜ່ານບໍ່ຊົງເຖົ້າເປັນພະຍັກຜູ້ຊົງກະທຳວິລະກຳອັນກວ້າງຂວາງແລະຊົງຊື່ສຽງທົ່ວປວງ. ມັນສະແດງພະອິນທະເປັນຜູ້ຊົງລ້ວນເຫຼືອທຸກປະມານ, ຊົງລ່ວງຫຼັບຟ້າ, ແຜ່ນດິນ ແລະ ອະວະກາດ, ໃນຂະນະທີ່ພິທີສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍໂສມທີ່ກະກຽມແລ້ວ ແລະ ຖວາຍເພື່ອພະອົງຈະເສດສະຫຼອງ ແລະ ຊົງປະທານໃຫ້ພາສາການປ້ອງກັນ ແລະ ຊະນະ.
Mantra 1
युध्मस्य ते वृषभस्य स्वराज उग्रस्य यूनः स्थविरस्य घृष्वेः । अजूर्यतो वज्रिणो वीर्याणीन्द्र श्रुतस्य महतो महानि ॥
ຂອງເຈົ້າແມ່ນພະລັງງານຂອງວີລະພົນ, ອິນທຣະເຈົ້າ, ຂອງຂົງຜູ້ຮົບ, ຜູ້ປົກຄອງຕົນເອງ, ຜູ້ດຸ່ນຮຸນ, ໜຸ່ມແຕ່ໜັກແກ່ນ, ຜູ້ບຸກບັນດານໃນການໂຈມຕີ; ຂອງຜູ້ຖືສາຍຟ້າທີ່ບໍ່ເຖົ້າບໍ່ແກ່ນ, ຍິ່ງໃຫຍ່ແມ່ນການກະທຳອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຜູ້ທີ່ມີຊື່ສຽງໄກ.
Mantra 2
महाँ असि महिष वृष्ण्येभिर्धनस्पृदुग्र सहमानो अन्यान् । एको विश्वस्य भुवनस्य राजा स योधया च क्षयया च जनान् ॥
ເຈົ້າຍິ່ງໃຫຍ່, ຜູ້ທີ່ມີພະລັງອັນແຂງແຮງ, ພ້ອມດ້ວຍພະລັງຊາຍທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງເຈົ້າ, ຜູ້ດຸ່ນຮຸນ, ຜູ້ຊະນະຄວາມຮັ່ງມີ, ຜູ້ເອົາຊະນະຄົນອື່ນ. ເຈົ້າແຕ່ຜູ້ດຽວເປັນກະສັດຂອງທຸກສິ່ງທີ່ເປັນຢູ່; ເຈົ້າສາມາດຂັບຄົນໄປຮົບ ແລະ ຍັງສາມາດສ້າງຕັ້ງພວກເຂົາໃນທີ່ຢູ່ທີ່ປອດໄພ.
Mantra 3
प्र मात्राभी रिरिचे रोचमानः प्र देवेभिर्विश्वतो अप्रतीतः । प्र मज्मना दिव इन्द्रः पृथिव्याः प्रोरोर्महो अन्तरिक्षादृजीषी ॥
ພະອົງໄຫຼລົ້ນໃນການວັດແທກຂອງພະອົງ, ສະຫວ່າງສະຫງ່າ; ພະອົງກ້າວໜ້າກ່ວາພະເຈົ້າຈາກທຸກດ້ານ, ບໍ່ສາມາດຕ້ານທານໄດ້. ອິນທຣະ, ຜູ້ມຸ່ງໝັ້ນໄປທາງຊື່, ເຕີບໃຫຍ່ດ້ວຍຄວາມກວ້າງໃຫຍ່ກ່ວາສະຫວັນ ແລະ ໂລກ, ກ່ວາຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ອັນກວ້າງຂວາງຂອງໂລກກາງ.
Mantra 4
उरुं गभीरं जनुषाभ्युग्रं विश्वव्यचसमवतं मतीनाम् । इन्द्रं सोमासः प्रदिवि सुतासः समुद्रं न स्रवत आ विशन्ति ॥
ກວ້າງແລະເລິກ, ຮຸນແຮງໂດຍກຳເນີດ, ຜ່ານທົ່ວທຸກສິ່ງ, ເປັນຜູ້ຊ່ວຍເຫຼືອຄວາມຄິດ, ເຂົ້າສູ່ອິນທຣະ, ກະແສໂສມທີ່ຖືກຄັ້ນເຂົ້າ, ດັ່ງນ້ຳໄຫຼເຂົ້າສູ່ມະຫາສະໝຸດ.
Mantra 5
यं सोममिन्द्र पृथिवीद्यावा गर्भं न माता बिभृतस्त्वाया । तं ते हिन्वन्ति तमु ते मृजन्त्यध्वर्यवो वृषभ पातवा उ ॥
ໂສມທີ່ໂລກແລະສະຫວັນປະຄອງໄວ້ເພື່ອເຈົ້າ, ດັ່ງມານຜູ້ເປັນແມ່ອຸ້ມລູກ, ພວກເຂົາກະດຸ້ນສິ່ງນີ້ເພື່ອເຈົ້າ, ພວກເຂົາຊຳລ້າງສິ່ງນີ້ເພື່ອເຈົ້າ, ອົງຊູນ, ເພື່ອເຈົ້າຈະໄດ້ດື່ມ.
It proclaims Indra’s unmatched, immeasurable power—he overflows all limits—and it directs that praise into the Soma offering so Indra may drink and empower the sacrificer.
It is a poetic way of saying Indra cannot be contained by ordinary limits: his might and radiance surpass even the cosmic domains of heaven, earth, and the midspace.
Soma is the purified offering prepared by the priests; it is upheld by Heaven and Earth and then pressed and cleansed so Indra, the Bull, may drink and become fully invigorated.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.