Ramayana Ayodhya Kanda Sarga 47
Ayodhya KandaSarga 4719 Verses

Sarga 47

अयोध्यायाः पौरविलापः (Lament of the Citizens of Ayodhya on Rama’s Absence)

अयोध्याकाण्ड

ໃນຍາມອາລຸນ ຊາວເມືອງອະໂຍທະຍາຮູ້ວ່າ ພຣະຣາມບໍ່ປາກົດໃຫ້ເຫັນອີກແລ້ວ. ຄວາມພັດພາກນີ້ເຮັດໃຫ້ໃຈພວກເຂົາຊາງົດ—ຄວາມໂສກຖືກພັນນາຮາວກັບການສູນເສຍກຳລັງໃນການກະທຳ ແລະແມ່ນກະທັ້ງການຮູ້ຈັກຈຳແນກ. ພວກເຂົາຄົ້ນຫາໄປທົ່ວ ຕຳນິການນອນທີ່ເຮັດໃຫ້ສະຕິອ່ອນລົງ ແລະຮ່ວມກັນຄ່ຳຄວນວ່າ ພຣະຣາມເປັນຜູ້ຄຸ້ມຄອງດັ່ງບິດາ; ເມື່ອພຣະອົງເສດຈາກໄປ ຊີວິດກໍໄຮ້ຄວາມໝາຍ. ສຽງຄ່ຳຄວນທະວີຄວາມຮຸນແຮງຈົນເຖິງຂໍ້ຄິດສຸດຂີດ—ຕາຍ ຫຼືເຜົາຕົນ—ເພາະການພັດພາກຈາກສູນກາງແຫ່ງທຳຂອງນະຄອນ. ພວກເຂົາພະຍາຍາມຕາມຮອຍລໍ້ລົດສົງຄາມໄປໄດ້ໄມ່ດົນ ແຕ່ກໍຫາທາງບໍ່ເຫັນ; ການຫາຍໄປຂອງທາງລົດ (ຣະຖະ-ມາຣກະ) ກາຍເປັນເຄື່ອງໝາຍຊັດເຈນຂອງຊະຕາກຳທີ່ຂັດຂວາງ. ສຸດທ້າຍ ພວກເຂົາຫັນກັບເຂົ້າອະໂຍທະຍາດ້ວຍຄວາມເມື່ອຍລ້າ; ເຂົ້າເຮືອນອັນມັ່ງຄັ່ງກໍຍັງລຳບາກ ແລະດ້ວຍຄວາມໂສກຈົນຈຳຍາດພີ່ນ້ອງຂອງຕົນເອງບໍ່ໄດ້. ຕອນຈົບໃຊ້ອຸປະມາຫຼາຍຊັ້ນ: ອະໂຍທະຍາທີ່ບໍ່ມີພຣະຣາມ ເຫມືອນແມ່ນ້ຳທີ່ກະຣຸດກຳຈັດງູຈົນໝົດ, ຟ້າທີ່ບໍ່ມີຈັນທຣາ, ແລະມະຫາສະໝຸດທີ່ບໍ່ມີນ້ຳ—ພາບກະວີທີ່ສະທ້ອນຄວາມຂາດແຄນຂອງນະຄອນໃຫ້ເປັນຄວາມຂາດແຄນແຫ່ງຈັກກະວານ.

Sanskrit recitationValmiki Ramayana 2.47

Shlokas

Verse 1

प्रभातायां तु शर्वर्यां पौरास्ते राघवं विना।शोकोपहतनिश्चेष्टा बभूवुर्हतचेतसः।।।।

ແຕ່ເມື່ອຄືນນັ້ນເລີ່ມເຂົ້າສູ່ອາລຸນ ຊາວເມືອງເຫຼົ່ານັ້ນ—ບໍ່ໄດ້ເຫັນພຣະຣາຆະວະ—ກໍຖືກໂສກຄອບງຳ ຈົນຈິດໃຈຫມົດແຮງ ນິ່ງງັນແລະມືດມົນ.

Verse 2

शोकजाश्रुपरिद्यूना वीक्षमाणास्ततस्ततः।आलोकमपि रामस्य न पश्यन्ति स्म दुःखिताः।।।।

ຖືກຄວາມໂສກຄອບງຳ ນ້ຳຕາໄຫຼຊຸ່ມ ພາກັນເບິ່ງໄປມາທຸກທິດ; ແຕ່ໃນຄວາມທຸກ ກໍບໍ່ເຫັນແມ່ນແຕ່ເງົາຂອງພຣະຣາມ.

Verse 3

ते विषादार्तवदना रहितास्तेन धीमता।कृपणाः करुणा वाचो वदन्ति स्म मनस्विनः।।।।

ຜູ້ມີໃຈສູງເຫຼົ່ານັ້ນ ໃບໜ້າເສົ້າໝອງດ້ວຍຄວາມທຸກຈາກການພັດພາກຈາກພຣະຣາມຜູ້ມີປັນຍາ ແລະໄດ້ເວົ້າຖ້ອຍຄຳອັນນ່າສົງສານ ຊຶ່ງປຸກກະຕຸ້ນຄວາມກະຣຸນາ.

Verse 4

धिगस्तु खलु निद्रां तां ययाऽपहृतचेतसः।नाद्य पश्यामहे रामं पृथूरस्कं महाभुजम्।।।।

ຂໍໃຫ້ຕຳນິແກ່ການນອນນັ້ນ ທີ່ໄດ້ຊິງເອົາສະຕິຂອງພວກເຮົາໄປ; ມື້ນີ້ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ເຫັນພຣະຣາມ ຜູ້ອົກກວ້າງ ແລະແຂນແຮງກ້າ.

Verse 5

कथं नाम महाबाहु स्स तथावितथक्रियः।भक्तं जनं परित्यज्य प्रवासं राघवो गतः।।।।

ເປັນໄປໄດ້ແນວໃດທີ່ພຣະຣາຆະວະ ຜູ້ມີແຂນແຮງກ້າ ແລະການກະທຳບໍ່ເຄີຍຜິດພາດຕໍ່ຜູ້ພັກດີ ຈຶ່ງລະທິ້ງປະຊາຊົນຜູ້ຈົ່ງຮັກພັກດີ ແລ້ວໄປສູ່ການເນລະເທດ?

Verse 6

यो नः सदा पालयति पिता पुत्रानिवौरसान्।कथं रघूणां स श्रेष्ठस्त्यक्त्वा नो विपिनं गतः।।।।

ຜູ້ທີ່ຄຸ້ມຄອງພວກເຮົາເສມອ ດັ່ງບິດາປົກປ້ອງບຸດແທ້—ຜູ້ປະເສີດສຸດໃນວົງລະກູນຣະຄຸ ຈະລະທິ້ງພວກເຮົາແລ້ວເຂົ້າປ່າໄດ້ແນວໃດ?

Verse 7

इहैव निधनं यामो महाप्रस्थानमेव वा।रामेण रहितानां हि किमर्थं जीवितं हि नः।।।।

ໃຫ້ພວກເຮົາຕາຍຢູ່ນີ້ເທິດ—ຫຼືອອກເດີນທາງສູ່ “ມະຫາປຣັສຖານ” ອັນເປັນການເດີນທາງຄັ້ງສຸດທ້າຍ; ເພາະເມື່ອຂາດພຣະຣາມາ ຊີວິດຂອງພວກເຮົາຈະມີຄ່າອັນໃດ?

Verse 8

सन्ति शुष्काणि काष्ठानि प्रभूतानि महान्ति च।तैः प्रज्वाल्य चितां सर्वे प्रविशामोऽथ पावकम्।।।।

ທີ່ນີ້ມີທ່ອນໄມ້ແຫ້ງໃຫຍ່ໆ ຢູ່ຫຼາຍ; ດ້ວຍໄມ້ເຫຼົ່ານັ້ນ ພວກເຮົາຈະຈຸດຈິຕາ (ກອງໄຟປະກອບພິທີ) ແລ້ວພວກເຮົາທັງໝົດຈະເຂົ້າສູ່ໄຟ.

Verse 9

किं वक्ष्यामो महाबाहुरनसूयः प्रियंवदः।नीत स्स राघवोऽस्माभिरिति वक्तुं कथं क्षमम्।।।।

ພວກເຮົາຈະເວົ້າຫຍັງໄດ້—ຈະກ້າເວົ້າໄດ້ແນວໃດວ່າ “ພວກເຮົາໄດ້ນຳພຣະຣາຄະວະໄປ” ທັງທີ່ພຣະອົງແຂນໃຫຍ່ກ້າແຂງ ປາສະຈາກຄວາມອາຄາດ ແລະມີວາຈາອ່ອນໂຍນ?

Verse 10

सा नूनं नगरी दीना दृष्ट्वाऽस्मान् राघवं विना।भविष्यति निरानन्दा सस्त्रीबालवयोधिका।।।।

ແນ່ນອນ ເມືອງນັ້ນເມື່ອເຫັນພວກເຮົາໂດຍບໍ່ມີພຣະຣາຆະວະ ຈະຕົກຢູ່ໃນຄວາມເສົ້າໝອງ ໄຮ້ຄວາມຊື່ນບານ; ທັງສະຕຣີ ເດັກນ້ອຍ ແລະຜູ້ເຖົ້າແກ່ ຈະຂາດຄວາມຍິນດີ.

Verse 11

निर्यातास्तेन वीरेण सह नित्यं जितात्मना।विहीनास्तेन च पुनः कथं पश्याम तां पुरीम्।।।।

ພວກເຮົາເຄີຍອອກເດີນທາງຄຽງຂ້າງວີຣະບຸລຸດຜູ້ນັ້ນ ຜູ້ຊະນະຕົນເອງຢູ່ເປັນນິດ. ບັດນີ້ເມື່ອຂາດພຣະອົງໄປ ພວກເຮົາຈະກ້າເບິ່ງນະຄອນນັ້ນອີກໄດ້ແນວໃດ?

Verse 12

इतीव बहुधा वाचो बाहुमुद्यम्य ते जनाः।विलपन्ति स्म दुःखार्ता विवत्सा इव धेनवः।।।।

ເຫຼົ່າຊົນນັ້ນຍົກແຂນຂຶ້ນ ແລະເວົ້າຖ້ອຍຄຳຫຼາຍປະການ ດ້ວຍໃຈຖືກທຸກຂ໌ໂສກບີບຄັ້ນ ຈຶ່ງຮ້ອງໄຫ້ຄຳຄວນ ດຸດແມ່ງົວທີ່ຂາດລູກງົວ.

Verse 13

ततो मार्गानुसारेण गत्वा किञ्चित् क्षणं पुनः।मार्गनाशाद्विषादेन महता समभिप्लुताः।।।।

ຕໍ່ມາ ພວກເຂົາຕາມຮອຍທາງໄປໄດ້ພຽງຊົ່ວຄາວ ແຕ່ຮອຍທາງນັ້ນກໍຫາຍໄປ ແລະຄວາມຫມົດຫວັງອັນໃຫຍ່ຫຼວງກໍຖ້ວມທັບພວກເຂົາອີກຄັ້ງ.

Verse 14

रथस्य मार्गनाशेन न्यवर्तन्त मनस्विनः।किमिदं किं करिष्यामो दैवेनोपहता इति।।।।

ເມື່ອຮອຍລໍ້ລົດສຶກຫາຍໄປ ຜູ້ມີໃຈສູງເຫຼົ່ານັ້ນຈຶ່ງຫັນກັບ ແລະກ່າວວ່າ “ນີ້ແມ່ນຫຍັງ? ຖືກຊະຕາກຳກະທົບແລ້ວ—ພວກເຮົາຈະເຮັດຢ່າງໃດ?”

Verse 15

ततो यथागतेनैव मार्गेण क्लान्तचेतसः।अयोध्यामागमन्सर्वे पुरीं व्यथितसज्जनाम्।।।।

ຕໍ່ຈາກນັ້ນ ພວກເຂົາທັງໝົດຜູ້ມີໃຈເມື່ອຍລ້າ ໄດ້ກັບຄືນຕາມທາງເກົ່າທີ່ເຄີຍມາ ແລະໄປຮອດອະໂຍທະຍາ ນະຄອນທີ່ບັນດາຄົນດີກຳລັງທຸກຂ໌ລຳບາກ.

Verse 16

आलोक्य नगरीं तां च क्षयव्याकुलमानसाः।आवर्तयन्त तेऽश्रूणि नयनैः शोकपीडितैः।।।।

ເມື່ອເຫັນນະຄອນນັ້ນ ໃຈຂອງພວກເຂົາກໍວຸ້ນວາຍດ້ວຍຄວາມສູນເສຍ ແລະດ້ວຍດວງຕາທີ່ຖືກຄວາມໂສກບີບຄັ້ນ ພວກເຂົາຈຶ່ງຫຼັ່ງນ້ຳຕາອອກມາ.

Verse 17

एषा रामेण नगरी रहिता नातिशोभते।आपगा गरुडेनेव ह्रदादुद्धृतपन्नगा।।।।

ນະຄອນນີ້ເມື່ອຂາດພຣະຣາມ ກໍບໍ່ສະຫງ່າງາມ; ດັ່ງແມ່ນ້ຳທີ່ຄຣຸດໄດ້ຍົກນາກອອກຈາກຫ້ວງເລິກໄປແລ້ວ.

Verse 18

चन्द्रहीनमिवाकाशं तोयहीनमिवार्णवम्।अपश्यन्निहतानन्दं नगरं ते विचेतसः।।।।

ດ້ວຍໃຈຖືກຄວາມໂສກຄອບງຳ ພວກເຂົາເບິ່ງເຫັນນະຄອນທີ່ຄວາມຍິນດີຖືກທຳລາຍ—ດັ່ງຟ້າທີ່ບໍ່ມີດວງຈັນ ແລະດັ່ງມະຫາສະໝຸດທີ່ບໍ່ມີນ້ຳ.

Verse 19

ते तानि वेश्मानि महाधनानिदुःखेन दुःखोपहता विशन्तः।नैव प्रजज्ञुः स्वजनं जनं वानिरीक्षमाणाः प्रविनष्टहर्षाः।।।।

ດ້ວຍຄວາມລໍາບາກຢ່າງຫນັກ ຖືກຄວາມໂສກທຸກກົດຂີ່ ພວກເຂົາເຂົ້າໄປໃນເຮືອນອັນມັ່ງຄັ່ງເຫຼົ່ານັ້ນ. ຄວາມຍິນດີຖືກທໍາລາຍ ແມ່ນແຕ່ເບິ່ງຍາດພີ່ນ້ອງຫຼືຄົນອື່ນ ກໍບໍ່ອາດຈະຈໍາແນກຜູ້ໃດໄດ້

Frequently Asked Questions

The community confronts a civic dharma-crisis: having accompanied or enabled Rāma’s departure, they must face returning without him and account for their role; their proposed actions (even self-destruction) dramatize the perceived collapse of meaningful life when the moral exemplar is absent.

The sarga teaches how leadership functions as moral orientation: when the dhārmic anchor is removed, perception, recognition, and agency degrade—suggesting that social order depends not only on institutions but on embodied virtue that citizens internalize.

Ayodhyā is the primary landmark, mapped through civic spaces (roads, homes) and the chariot-route; culturally, the lament tradition is foregrounded, along with imagery of pyre/fire and the Garuḍa–serpent motif used to express the city’s loss of beauty and protection.

Ask anything about Sarga 47 of the Valmiki Ramayana

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.

Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App