Anuvaka 10
ການອວຍພຣະອິນທຣະໃນພິທີບີບສົມາເພື່ອຄວາມຄຸ້ມຄອງ, ຊັນຊາດ, ແລະ ສຸຂະພາບ, ພ້ອມທັງຕັ້ງພຣະອັຄນີເປັນທູຕາສະຫວ່າງສືບໃນພິທີ. ການເພີ່ມພະລັງຍຸດທາງໃຫ້ພຣະອິນທຣະດ້ວຍສົມາ (ວາຈຣະ, ການຊະນະ). ການປຸກພຣະເຈົ້າໃຫ້ມາໃກ້ຜ່ານສະໂຕມາ (ການສຣະວັດທີ່ຊຳນານ). ການປ້ອງກັນຈາກສັດຕູທີ່ບໍ່ເປັນມິດ ແລະ ຜູ້ຂັດຂວາງ. ຄວາມຕໍ່ເນື່ອງ ແລະ ຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງການສາດສະໜາຕາມແບບສຣາຕະ. ພຣະອັຄນີເປັນທູຕາ ແລະ ໂຮຕຣະ ແລະ ເປັນແສງສະຫວ່າງທີ່ຂັບຂວາງຄວາມມືດ. ໃຊ້ເມື່ອຂໍພຣະຄຸນຈາກພຣະເຈົ້າໃນສະຖານະການທີ່ຍາກລຳບາກ, ພິທີຕ້ອງສຳເລັດເພື່ອໃຫ້ພຣະເຈົ້າມາຮອດ, ປ້ອງກັນຈາກຄູ່ຕໍ່ສູ້ ແລະ ຟື້ນຟາສັກສະພາບ.
Suktas in Anuvaka 10
Sukta 91
AV 20.91 ເປັນບົດສະຫຼອງອິນທຣະແບບຕຣິສະຕຸບ (ການອ່ານແບບ RV) ທີ່ຟື້ນຟູຊັບຊ້ອນວາລາ/ວາລະ ເປັນຄາຖາປ້ອງກັນ: ອິນທຣະທຳລາຍອຸປະສັກ, ສະກັດກັບການບຸກຮຸກ, ແລະ ຟື້ນຟູຊັບສົມບັດ ແລະ ການໄຫຼຂອງຊີວິດທີ່ຖືກສະກັດ. ໂດຍການເລົ່າເລື່ອງການປ່ອຍແມ່ນ້ຳເຈັດສາຍ ແລະ ການກູ້ຄືນໂຕງຄວາຍ, ບົດສະຫຼອງປ່ຽນຊັບຊ້ອນຈັກກະວານເປັນການປ້ອງກັນ ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໃຫ້ຜູ້ອຸປະຖົມ, ໂດຍມີສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນເປັນພະຍານຜູ້ສະຖິດສະຖານ ແລະ ຜູ້ນຳພາການເດີນທາງທີ່ປອດໄພ.
Sukta 92
AV 20.92 ເປັນອິນທຣະ-ສະໂຕຕຣະ ທີ່ມາຈາກບັນນາທິການຣິກເວດ, ສ້າງເປັນຄຳສັງໄຫວ້ຂໍຄວາມຈະເລີນແລະການປ້ອງກັນ ທີ່ຊະນະ 'ເຈົ້າຂອງສັດລ້ຽງ' ຜ່ານການສັນລະເສີນທີ່ແທດເຫມາະ. ມັນຂໍການອຸປະຖໍາຂອງອິນທຣະ ສຳລັບຄວາມຮັ່ງມີສັດລ້ຽງ, ຜົນປະໂຫຍດທີ່ເປັນລະບຽບແລະຂອງຂວັນ, ແລະ ພະລັງທີ່ຊະນະໃນສົງຄາມ, ນຳສະເໜີຄວາມອຸດົມສົມບູນ (ງົວ, ມ້າ, ການອະນຸມັດຂອງຈັກກະວານ) ເປັນເຄື່ອງໝາຍທີ່ເຫັນໄດ້ຂອງຄວາມຊົມເຊີຍຂອງພະອົງ.
Sukta 93
AV 20.93 ແມ່ນການສັນລະລຶກອິນທຣະແຫ່ງຣິກເວດທີ່ຖືກນໍາມາໃຊ້ໃຫມ່ໃນປື້ມທີຊາວຂອງອາທາຣະວເວດ ເປັນມົນຕຣະປ້ອງກັນທີ່ເຂັ້ມແຂງ: ການສັນລະລຶກຖືກໃຊ້ເປັນເຊື້ອໄຟເພື່ອປຸກອິນທຣະ, ຊະນະພອນຜົນ, ແລະ ທໍາລາຍຜູ້ທີ່ຖືກກ່າວວ່າເປັນພຣະຫມາ-ທະວິສ (ຜູ້ຊົ່ງເກລີດຄວາມສັກສິລິະ). ຄຽງຄູ່ກັບຂອບເຂດປ້ອງກັນທີ່ຮຸນແຮງ, ມົນຕຣະຍັງຮັກສາຕາມຕົວຈິງຂອງການຖວາຍໂສມະ ຄື: ຮັກສາໂສມະ, ເພີ່ມພະລັງອິນທຣະ, ແລະ ດ້ວຍວິທີນີ້ ສ້າງຄວາມສະຫມັກໃຫ້ແກ່ຄວາມຮັ່ງມີສົບສັດ, ບໍລິເວນອາໄສ, ແລະ ຖານະຂອງຜູ້ບູຊາຕໍ່ຄູ່ແຂ່ງທີ່ຈອງຫອງ.
Sukta 94
AV 20.94 ແມ່ນສະຕອດອິນທຣະແບບຣິກເວດທີ່ໃຊ້ເພື່ອເຊື້ນເຊີນອິນທຣະມາສູ່ພິທີບີບສົມ ແລະ ໃຫ້ພຣະອົງປະທັບຢູ່ບົນບາຮິສະໃນທ່າມການປະຕິບັດພິທີ. ໂດຍການເຊື້ນເຊີນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແຫ່ງຊັດຊະນະຜູ້ຮັກສົມ, ບົດສະຫຼອງນີ້ມຸ່ງໄປສູ່ຄວາມຈະເຣີນທຸລະຍານ, ໄດ້ແກ່ ສັດລ້ຽງ, ພືດທຽນ, ການສະຫນັບສະຫນູນຈາກພັນທະມິດ, ແລະ ຊັດຊະນະ, ໃນຂະນະທີ່ຍັງປ້ອງກັນພິທີນັ້ນເອງ, ລວມທັງຖ້ວຍພາຊະນະ ແລະ ການປະຕິບັດທີ່ເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ, ຈາກຄວາມລົ້ມເຫຼວ, ຄວາມສັດຊັດ, ແລະ ຄວາມອົດຍາກ.
Sukta 95
AV 20.95 ເປັນຄຳອວຍພອນການສູ້ຮົບຂອງອິນທະ-ໂສມະ ໃນນັ້ນໂສມະ (ອິນທຸ) ປະສົມກັບຂ້າວີ, ປຸກລຸກອິນທະ ໃຫ້ສຳເລັດ "ການກະທຳອັນຍິ່ງໃຫຍ່" ແລະ ເຄື່ອນຍ້າຍພ້ອມກອງທັບຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງ. ມັນລະນຶກເຖິງໄຊຊະນະຕຳນານຂອງອິນທະ (ການປ່ອຍແມ່ນ້ຳ, ການສັບຊ້າຍອາຮິ) ແລະ ປ່ຽນການຜ່ານຜ່າຈັກກະສັດນັ້ນ ໃຫ້ເປັນການປົກປ້ອງໃນສະໜາມຮົບໂດຍທັນທີ - ໂດຍສະເພາະການເຮັດໃຫ້ການຍິງສາຍຂອງສັດຕູໃຊ້ບໍ່ໄດ້ ໂດຍການຕັດສາຍຄັນລູກສອຍ.
Sukta 96
AV 20.96 ເປັນບົດສວດມົນຕຣາທີ່ມາຈາກ RV ໃນຊັ້ນການສວດຂອງອາທາຣະວະ, ຖືກນໍາມາໃຊ້ໃຫມ່ເພື່ອຈຸດປະສົງການປິ່ນປົວ: ມັນເຊື້ອເຊີນການຢູ່ໃກ້ຂອງອິນທຣະເພື່ອ "ຄວາມສະຫວັດ", ກໍາລັງ, ແລະ ການຂັບໄລ່ຄວາມເຈັບປວດທີ່ທໍາລາຍ. ຄຽງຄູ່ກັບຄໍາອະທິຖານຂໍຄວາມຈະເລີນ (ມ້າ, ສັດລ້ຽງ, ຊັນຊະນາ), ພາສາການປິ່ນປົວໃນຕອນທ້າຍຂອງບົດສວດສິ້ນສຸດລົງໃນການ "ຖອດອອກ" ຢ່າງແຮງຂອງຍັກສະຫມາດຈາກອົງປະກອບພາຍໃນຂອງຮ່າງກາຍ, ນໍາສະເຫນີພະລັງຂອງອິນທຣະເປັນທັງຜູ້ປະທານຄວາມດີ ແລະ ຜູ້ລົງໂທດຕໍ່ການລະເລີຍການຖວາຍສະຫມັກສັກສິດ.
Sukta 97
ອິນທາສະຕົດສັດຍໍລັດສັ້ນໆນີ້, ທີ່ຮັກສາໄວ້ໃນອັດຮະວະເວດ 20 ເປັນການກັບມາຂອງຣິກເວດ, ເອີ້ນວາຈຣິນມາສູ່ພິທີບີບສົມ ແລະ ເຕືອນໃຫ້ພຣະອົງ "ຟັງ" ແລະ ຮັບເອົາສະຕົມ (ການສັນລະເສີນ). ມັນເພີ່ມພະລັງການປ້ອງກັນ ແລະ ການຂັບໄລ່ອັນຕະລາຍຂອງອິນທາ, ພ້ອມກັບຄວາມເປັນຊາຍທີ່ປະຫານວຣະຕຣະ ເພື່ອໃຫ້ພະລັງວິລະຊົນກາຍເປັນປະສິດທິຜົນໃນພິທີສຳລັບຜູ້ບູຊາ.
Sukta 98
ອິນທາສະຕົດສັນຍາເລັກນີ້ ໄດ້ຮັບເອົາເຂົ້າໃສ່ອັດທາຣະເວດ 20 ຈາກວັດສະດຸພຣະເວດຂອງຣິກເວດ ເຊິ່ງເປັນບົດສັນຍານມົນຕຣະ ໄດ້ເຊື້ອເຊີນອິນທຣະ ຜູ້ຖືວາຈຣະ ໃຫ້ມາສູ່ພິທີບີບສົ່ງ ແລະ ວອນໃຫ້ພຣະອົງຊົມເຊີຍ ແລະ ຮັບເອົາສະຕົມຂອງຊຸມຊົນ. ມັນໄດ້ຍໍເລີ່ມຄວາມສາມາດອັນເປັນສັນຍານຊາຍທີ່ບໍ່ມີຕຳຫນິ ແລະ ສຳເລັດສະເໝີຂອງອິນທຣະ ແລະ ຊື່ສຽງຂອງພຣະອົງໃນຖານະຜູ້ສັງຫາຣະຕຣະ ເພື່ອຂັບໄລ່ອຸປະສັກ ແລະ ເຮັດໃຫ້ພິທີມີພະລັງ ຄວາມຄຸ້ມຄອງ ແລະ ຊື່ສຽງ.
Sukta 99
ການສວາມະນຸຕາມອິນທຣະສັ້ນໆນີ້, ທີ່ມາຈາກບົດສັນລະເສີນຂອງຣິກເວດ, ເຮັດໃຫ້ຜູ້ປະຕິບັດສອດຄ່ອງກັບຜູ້ນະມັດສະການບູຮານທີ່ເປັນແບບຢ່າງ, ໄດ້ແກ່ ອາຍວະ, ຣິພູ ແລະ ຣຸດທຣະ, ຜູ້ທີ່ສັນລະເສີນອິນທຣະ 'ຕາມລຳດັບທີ່ເໝາະສົມ'. ໂດຍການລະນຶກເຖິງການເພີ່ມພະລັງຂອງອິນທຣະຜ່ານຄວາມປິຕິຍິນດີຈາກໂສມທີ່ຄັ້ນແລ້ວ, ບົດສັນລະເສີນນີ້ໄດ້ 'ໃຫ້ອາຫານ' ຕາມພິທີຕໍ່ພະລັງຄວາມເຂັ້ມແຂງຄືກັບງົວຂອງພະອົງ, ເພື່ອໃຫ້ການປ້ອງກັນ, ຊັນຊາຍ ແລະ ຄວາມໝັ້ນຄົງເກີດຂຶ້ນກັບຜູ້ອຸປະຖຳໃນຂອບເຂດຂອງພິທີເພື່ອຄວາມຈະເລີນ ແລະ ຄວາມສະຫງົບສຸກ.
Sukta 100
AV 20.100 ແມ່ນການສວດມົນຕະອິນທຣະທີ່ສັ້ນ ເຊິ່ງຖືກຮັກສາໄວ້ໃນອາທາຣະວະເວດະສັງຫິຕາ ເປັນການທົວເອົາຈາກຄຳສອນັວະເວດະ ເພື່ອເຮັດໃຫ້ອິນທຣະມາເຖິງພິທີການຢ່າງວ່ອງໄວ ຜ່ານການສວດມົນຕະທີ່ປະກອບຢ່າງຊຳນານ. ໃນສາມມົນຕະ ມັນໄດ້ (1) ສົ່ງຄວາມປາຖະຫນາອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຜູ້ບູຊາໄປຫາອິນທຣະ, (2) ເພີ່ມພະລັງໃຫ້ອິນທຣະທຸກໆວັນ ຜ່ານພຣະພຣະຕະ (ຄຳເວົ້າສັກສິດ), ແລະ (3) ເຊື່ອມມັດມ້າຫາຣິ ແລະ ລົດສອງສາຍຂອງອິນທຣະ ດ້ວຍການສວດມົນຕະຄູ່ - ຖືວ່າມົນຕະເອງເປັນພະລັງທີ່ຜູກມັດ ເຮັດໃຫ້ພະເຈົ້າມາເຖິງ ແລະ ກະທຳ.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.