Anuvaka 10
প্রধান বিষয়: সোম-নিষ্পেষণের সময় ইন্দ্রের আহ্বান—রক্ষা, বিজয় ও কল্যাণের জন্য; এবং অগ্নিকে যজ্ঞের দীপ্তিমান দূত/বার্তাবাহক হিসেবে প্রতিষ্ঠা। উপ-বিষয়: (১) সোমশক্তিতে ইন্দ্রের যুদ্ধ-পরাক্রম বৃদ্ধি (বজ্র, বিজয়-প্রতীক)। (২) স্তোম (কুশলী স্তব) দ্বারা দেবতাকে জাগানো ও “নিকটে আনা”। (৩) শত্রুভাবাপন্ন, বাধাদানকারী এবং সামাজিকভাবে চিহ্নিত শত্রুদের (যেমন ব্রহ্মদ্বিষ্) বিরুদ্ধে সুরক্ষা। (৪) শ্রৌত-ধারার পাঠের ধারাবাহিকতা ও শুদ্ধতা (অথর্ববেদ ২০-এ ঋগ্বেদের পুনরাবৃত্তি)। (৫) অগ্নি দूत/হোতৃ এবং দীপ্ত অগ্রদূতরূপে কার্যকর।
Suktas in Anuvaka 10
Sukta 91
অথর্ববেদ ২০.৯১ ত্রিষ্টুভ্ ছন্দে রচিত ইন্দ্র-স্তোত্র (ঋগ্বৈদিক রীতির আবৃত্তি), যা বৃত্র/বল-বিজয়কে রক্ষামন্ত্ররূপে পুনরুজ্জীবিত করে। ইন্দ্র বাধা ভেঙে দেন, আক্রমণ প্রতিহত করে ফিরিয়ে দেন, এবং রুদ্ধ সম্পদ ও প্রাণ-প্রবাহ পুনঃপ্রতিষ্ঠা করেন। সপ্ত নদীর মুক্তি ও গাভীদের পুনরুদ্ধারের কাহিনি বর্ণনা করে এই সূক্ত সেই মহাজাগতিক বিজয়কে যজমানের জন্য তৎক্ষণাৎ অপোত্রোপায়িক সুরক্ষা ও সমৃদ্ধিতে রূপান্তরিত করে; এবং দ্যাবা-পৃথিবীকে স্থিতিদায়ক সাক্ষী ও নিরাপদ গমনপথের ধারক হিসেবে আহ্বান করা হয়।
Sukta 92
অথর্ববেদ ২০.৯২ ঋগ্বৈদিক সংহিতা থেকে গৃহীত এক ইন্দ্র-স্তোত্র; এটি সমৃদ্ধি ও রক্ষার স্তব, যথাযথ প্রশংসার দ্বারা ‘গোপতি’—পশুসম্পদের অধিপতিকে—অনুকূলে আনে। এখানে গোধন, সুশৃঙ্খল লাভ ও দান, এবং যুদ্ধজয়ী শক্তির জন্য ইন্দ্রের পৃষ্ঠপোষকতা প্রার্থিত; আর প্রাচুর্য (গাভী, অশ্ব, ও বিশ্বসম্মতি)কে তাঁর অনুগ্রহের দৃশ্যমান লক্ষণ রূপে উপস্থাপন করা হয়েছে।
Sukta 93
অথর্ববেদ ২০.৯৩ হলো ঋগ্বৈদিক ইন্দ্র-স্তোত্রের পুনর্বিন্যাস, যা অথর্ববেদের বিংশ কাণ্ডে এক তীব্র রক্ষামূলক স্তব হিসেবে ব্যবহৃত। এখানে স্তবকে শক্তির জ্বালানি করে ইন্দ্রকে উদ্দীপিত করা, দান-সমৃদ্ধি লাভ করা, এবং ব্রহ্ম-দ্বিষ্—অর্থাৎ পবিত্র ব্রহ্মশক্তির বিদ্বেষীদের—চূর্ণ করার কথা বলা হয়েছে। আক্রমণাত্মক রক্ষা-ধারার পাশাপাশি সূক্তটি সোম-অর্ঘ্য/সোম-যজ্ঞের যুক্তিও বজায় রাখে—সোমকে সুরক্ষিত করো, ইন্দ্রের শক্তিকে পুষ্ট করো, এবং তাতে যজমানের গবাদি-সম্পদ, গোঠ/ঘের ও শত্রু প্রতিদ্বন্দ্বীদের বিরুদ্ধে অবস্থানকে স্থিত করো।
Sukta 94
অথর্ববেদ ২০.৯৪ ঋগ্বৈদিক রীতির একটি ইন্দ্র-স্তোত্র, যা সোম-নিষ্পেষণ (সোম-পেষণ) কালে ইন্দ্রকে আহ্বান করে আনতে এবং যজমান ও ঋত্বিজদের মধ্যে বর্হিষে তাঁর উপস্থিতি স্থির করতে ব্যবহৃত হয়। সোমপ্রিয় বিজয়-প্রভুকে নিমন্ত্রণ করে এই সূক্ত সমৃদ্ধি—গবাদি পশু, শস্য, মিত্র-সমর্থন ও জয়—লাভের উদ্দেশ্য সাধন করে; পাশাপাশি যজ্ঞক্রিয়াকেও রক্ষা করে, যাতে পাত্র/কপ (গ্রহ) ও সুশৃঙ্খল আচার-সম্পাদন ব্যর্থতা, বৈরিতা ও ক্ষুধা থেকে অক্ষুণ্ণ থাকে।
Sukta 95
অথর্ববেদ ২০.৯৫ ইন্দ্র–সোমের এক সামরিক শক্তিবর্ধক সূক্ত। যবের সঙ্গে মিশ্রিত সোম (ইন্দু) ইন্দ্রকে “মহৎ কর্ম” সম্পাদন করতে এবং বিশাল সেনাসমূহ নিয়ে অগ্রসর হতে উদ্দীপিত করে। এতে ইন্দ্রের পৌরাণিক বিজয়—নদীগুলিকে মুক্ত করা, অহি-বধ—স্মরণ করা হয় এবং সেই মহাজাগতিক জয়কে তৎক্ষণাৎ যুদ্ধক্ষেত্রের রক্ষায় রূপান্তরিত করা হয়; বিশেষত শত্রুর ধনুর্বিদ্যাকে অক্ষম করতে ধনুকের ডোর ছিঁড়ে যাওয়ার মাধ্যমে।
Sukta 96
অথর্ববেদ ২০.৯৬ ঋগ্বেদ-উদ্ভূত অথর্বণ আবৃত্তি-স্তরে সংরক্ষিত এক ইন্দ্র-স্তোত্র, যা ভৈষজ্য (চিকিৎসা) উদ্দেশ্যে পুনর্বিন্যস্ত। এতে ‘মঙ্গল’, শক্তি এবং ক্ষয়কারী রোগব্যাধি প্রত্যাবর্তনের জন্য ইন্দ্রের নিকট উপস্থিতি আহ্বান করা হয়। সমৃদ্ধি-প্রার্থনা (অশ্ব, গবাদি পশু, বিজয়)-এর পাশাপাশি, স্তোত্রের পরবর্তী চিকিৎসামূলক ভাষা দেহের অন্তর্নিহিত ভিত্তি থেকে যক্ষ্মাকে বলপূর্বক ‘ছিঁড়ে সরিয়ে’ দেওয়ার চূড়ান্ত উচ্চারণে পৌঁছে; এবং ইন্দ্রের শক্তিকে একদিকে কল্যাণকর, অন্যদিকে পবিত্র অর্ঘ্য-অবহেলায় দণ্ডদাতা হিসেবে উপস্থাপন করে।
Sukta 97
অথর্ববেদ ২০-এ ঋগ্বৈদিক পুনরুক্তি হিসেবে সংরক্ষিত এই সংক্ষিপ্ত ইন্দ্র-স্তোত্রটি বজ্রিনকে সোম-নিষ্পেষণের যজ্ঞে আহ্বান করে এবং তাঁকে স্তোম (স্তব) “শুনে” গ্রহণ করতে অনুরোধ জানায়। এতে ইন্দ্রের রক্ষাকারী, বিপদ-প্রতিহতকারী উপস্থিতি এবং তাঁর স্বভাবজাত বৃত্রহন্তা পৌরুষ (পৌংস্য়)কে প্রবলভাবে উচ্চারিত করা হয়, যাতে যজমানের জন্য বীরশক্তি ও পরাক্রম অনুষ্ঠানে কার্যকর হয়ে ওঠে।
Sukta 98
এই সংক্ষিপ্ত ইন্দ্র-স্তোত্রটি, ঋগ্বৈদিক সোম-সূক্তের উপাদান থেকে গ্রহণ করে অথর্ববেদ ২০-এ অন্তর্ভুক্ত, সোম-নিষ্পেষণের সময় বজ্রধারী ইন্দ্রকে আহ্বান করে এবং সম্প্রদায়ের স্তোম (স্তব) শুনে গ্রহণ করতে অনুরোধ জানায়। এতে ইন্দ্রের নিষ্কলুষ, সদা-সফল পুরুষ-শক্তি (পৌংস্য়) এবং বৃত্রহনেরূপে তাঁর খ্যাতি মহিমান্বিত করা হয়েছে, যাতে বাধা অপসারিত হয় এবং আচার/যজ্ঞকর্ম বল, রক্ষা ও যশ লাভ করে।
Sukta 99
ঋগ্বৈদিক স্তোত্র-কবিতা থেকে গৃহীত এই সংক্ষিপ্ত ইন্দ্র-স্তুতি সাধককে সেই আদর্শ প্রাচীন উপাসকদের (আয়ব, ঋভু, রুদ্র) সঙ্গে সংযুক্ত করে, যারা “যথাক্রমে” ইন্দ্রকে মহিমান্বিত করেন। নিষ্পেষিত সোমের উল্লাসে ইন্দ্রের শক্তি-বৃদ্ধির স্মরণ করে এই স্তোত্র আচারগতভাবে তাঁর বৃষ্ণ্য-শবস্ (বৃষভসদৃশ পরাক্রম) “পোষণ” করে, যাতে পৌষ্টিক–শান্তি পরিসরে যজমানের জন্য রক্ষা, বিজয় ও স্থিতি সঞ্চিত হয়।
Sukta 100
অথর্ববেদ ২০.১০০ একটি সংক্ষিপ্ত ইন্দ্র-স্তুতি, যা সংহিতায় ঋগ্বৈদিক পুনরুচ্চারণ (re-citation) হিসেবে সংরক্ষিত। এর লক্ষ্য হলো দক্ষভাবে যোজিত স্তোত্রের মাধ্যমে ইন্দ্রকে দ্রুত যজ্ঞে আহ্বান করা। তিনটি মন্ত্রে এটি (১) যজমানের “মহৎ কামনা/আকাঙ্ক্ষা” ইন্দ্রের দিকে প্রেরণ করে, (২) ব্রহ্মণ (পবিত্র বাক্) দ্বারা ইন্দ্রকে দিন-দিন শক্তিশালী করে, এবং (৩) যুগল স্তোত্র/গানের দ্বারা ইন্দ্রের হরি অশ্ব ও প্রশস্ত-যুগযুক্ত রথকে জীবন্তভাবে “যুগে” দেয়—এভাবে মন্ত্রকেই সেই বন্ধন-শক্তি রূপে দেখায়, যা দেবতাকে উপস্থিত করে এবং কার্যকর করে তোলে।
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.