
Sukta 9.62
Traditionally attributed to a Soma-Pavamāna seer-family (often Kāśyapa/Āṅgirasa lineages in Book 9); exact r̥ṣi for 9.62 requires śākhā-anukramaṇī confirmation
Soma Pavamāna (the purifying Soma)
Gāyatrī (3 pādas of ~8 syllables; typical for many Pavamāna verses)
ಈ ಪವಮಾನ ಸ್ತೋತ್ರವು ಸೋಮನು ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡು, ಪವಿತ್ರ (ಚಲನಿಯ) ಮೂಲಕ ಹರಿದು ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗುವ ರೀತಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ. ಶ್ಲೋಕಗಳು ಪುನಃಪುನಃ ಸೋಮನ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಗಾಯಕರು ಮತ್ತು ಯಜಮಾನರಿಗೆ ಸೌಭಾಗ್ಯ (ಶುಭಭಾಗ್ಯ), ವಾಜ (ಬಲ/ಸಮೃದ್ಧಿ) ಮತ್ತು ಸುವೀರ್ಯ (ಉನ್ನತ ವೀರಶಕ್ತಿ) ಗಳಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತವೆ.
Mantra 1
एते असृग्रमिन्दवस्तिरः पवित्रमाशवः । विश्वान्यभि सौभगा ॥
ಈ ವೇಗವಾದ ಇಂದು (ಸೋಮ)ದ ಬಿಂದುಗಳು ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡಿವೆ; ಅವು ಪವಿತ್ರಕ (ಪವಿತ್ರ)ದ ಮೂಲಕ ಹಾದು, ಎಲ್ಲ ಸೌಭಾಗ್ಯಗಳತ್ತ—ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಎಲ್ಲ ಕಲ್ಯಾಣಗಳತ್ತ—ಮುಂದುವರೆಯುತ್ತವೆ.
Mantra 2
विघ्नन्तो दुरिता पुरु सुगा तोकाय वाजिनः । तना कृण्वन्तो अर्वते ॥
ದುರಿತಗಳನ್ನೂ ಕಠಿನ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನೂ ವಿಗ್ನಗೊಳಿಸಿ, ಈ ವಾಜಿನಃ (ಬಲಶಾಲಿ, ಸಮೃದ್ಧಿ-ವಾಹಕರು) ಆತ್ಮದ ಸಂತಾನಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ಸುಗಮ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ; ಯಾತ್ರಾಶಕ್ತಿಯ ಅಶ್ವಕ್ಕೆ ಪ್ರಗತಿಯ ಅವಿಚ್ಛಿನ್ನ ಧಾರೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
Mantra 3
कृण्वन्तो वरिवो गवेऽभ्यर्षन्ति सुष्टुतिम् । इळामस्मभ्यं संयतम् ॥
ಗಾವೇ (ಪ್ರಕಾಶ-ಕಿರಣಗಳಿಗೆ) ವಿಶಾಲ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಸ್ತುತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಹರಿದು ಬರುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ನಮಗಾಗಿ ಇಳಾ (ಪೋಷಣೆಯೂ ಋತಪ್ರೇರಣೆಯೂ) ಯ ಸಂಯತ—ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾದ—ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ.
Mantra 4
असाव्यंशुर्मदायाप्सु दक्षो गिरिष्ठाः । श्येनो न योनिमासदत् ॥
ಅಂಶು (ಕಿರಣ) ಮದಕ್ಕಾಗಿ ಪಿಷಿತವಾಗಿದೆ; ಅಪ್ಸು (ಜಲಗಳಲ್ಲಿ) ದಕ್ಷ ಶಕ್ತಿ—ಗಿರಿಷ್ಠಾ, ಪರ್ವತಜನ್ಯ—ತನ್ನ ಯೋನಿ (ನಿವಾಸ)ಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತದೆ; ಶ್ಯೇನ (ಗಿಡುಗ) ತನ್ನ ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ.
Mantra 5
शुभ्रमन्धो देववातमप्सु धूतो नृभिः सुतः । स्वदन्ति गावः पयोभिः ॥
ಶುಭ್ರ ಅಂಧಸ್ (ಉಜ್ಜ್ವಲ ಸಾರ), ದೇವವಾತ (ದೇವಪ್ರೇರಿತ ಶ್ವಾಸ)ದಿಂದ ತುಂಬಿ, ನೃಭಿಃ (ಮಾನವರಿಂದ) ಸುತ (ಪಿಷಿತ)ವಾಗಿ, ಅಪ್ಸು (ಜಲಗಳಲ್ಲಿ) ಧೂತ (ಶುದ್ಧ)ಗೊಂಡ—ಈ ಸೋಮ; ಗಾವಃ (ಪ್ರಕಾಶ-ಕಿರಣಗಳು) ಪಯೋಭಿಃ (ಹಾಲಿನ ಧಾರೆಗಳಿಂದ) ಅದನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸುತ್ತವೆ, ಪೋಷಿತ ಪ್ರಕಾಶದ ಮಾಧುರ್ಯವನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
Mantra 6
आदीमश्वं न हेतारोऽशूशुभन्नमृताय । मध्वो रसं सधमादे ॥
ಆಮೇಲೆ ಅವರು, ರಥಸಾರಥಿಗಳು ಕುದುರೆಯನ್ನು ಓಡಿಸುವಂತೆ, ಅವನನ್ನು ಅಮೃತತ್ವದ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರೇರಿಸಿದರು—ಮಧುವಿನ ರಸ, ಸಿಹಿಯ ರಸ—ದೇವರ ಸಹ-ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ।
Mantra 7
यास्ते धारा मधुश्चुतोऽसृग्रमिन्द ऊतये । ताभिः पवित्रमासदः ॥
ಹೇ ಇಂದು, ನಿನ್ನ ಮಧು ಚುರುಕುವ ಧಾರೆಗಳು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡಿವೆ; ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ನೀನು ಪವಿತ್ರಕದ ಮೇಲೆ ಆಸನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀ।
Mantra 8
सो अर्षेन्द्राय पीतये तिरो रोमाण्यव्यया । सीदन्योना वनेष्वा ॥
ಇಂದ್ರನು ಪಾನಮಾಡಲು ಹರಿಯು; ಅವ್ಯಯವಾದ (ಅಮರ) ಉಣ್ಣೆಯ ರೋಮಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗು; ಬಳಿಕ ವನಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಯೋನಿಗಳಲ್ಲಿ—ಮರದ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ—ಕುಳಿತುಕೋ, ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಮನೋಬಲವು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಂತೆ।
Mantra 9
त्वमिन्दो परि स्रव स्वादिष्ठो अङ्गिरोभ्यः । वरिवोविद्घृतं पयः ॥
ಓ ಇಂದು (ಸೋಮ), ನೀನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪರಿಯಾಗಿ ಹರಿದುಬಾ—ಅತಿಸಿಹಿಯಾಗಿ—ಅಂಗಿರಸರಿಗೆ. ನಮಗಾಗಿ ವಿಶಾಲ ಅವಕಾಶ (ವರಿವಃ)ವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಡು; ಘೃತ ಮತ್ತು ಪಯಃ—ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಪೋಷಣೆಯ ಸಮೃದ್ಧ ಸಾರಗಳನ್ನು—ಕೊಡು.
Mantra 10
अयं विचर्षणिर्हितः पवमानः स चेतति । हिन्वान आप्यं बृहत् ॥
ಈ (ಸೋಮ) ವಿಶಾಲದರ್ಶಿ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ—ಪವಮಾನನಾಗಿ; ಅವನು ಚೇತನತೆಗೆ ಜಾಗೃತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾ ಅವನು ಆಪ್ಯಂ—ವಿಶಾಲ ಜಲತತ್ತ್ವ, ಮಹಾ ಆಳ—ವನ್ನು ಋತದ ಯುಕ್ತ ವಿಸ್ತಾರದ ಕಡೆಗೆ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ.
Mantra 11
एष वृषा वृषव्रतः पवमानो अशस्तिहा । करद्वसूनि दाशुषे ॥
ಇವನೇ ವೃಷಾ—ವೃಷವ್ರತಃ; ಪವಮಾನ ಸೋಮ, ಅಶಸ್ತಿಹಾ—ವೈರಿವಾಣಿಯ ಸಂಹಾರಕ. ದಾಶುಷೇ (ದಾನಕರ್ತ)ಗಾಗಿ ಅವನು ವಸೂನಿ—ಸತ್ಯ ಸಂಪತ್ತುಗಳು, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪೂರ್ಣತೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳು—ರಚಿಸಲಿ.
Mantra 12
आ पवस्व सहस्रिणं रयिं गोमन्तमश्विनम् । पुरुश्चन्द्रं पुरुस्पृहम् ॥
ಸ್ವಯಂ-ಪವಿತ್ರನಾದ ಸೋಮನೇ, ಸಹಸ್ರಗుణ ಸಮೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಹರಿದು ಬಾ; ಗೋಮಂತ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಿನ—ಗೋಸಂಪತ್ತು ಹಾಗೂ ಅಶ್ವಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾದ ರಯಿ (ಧನ)ವನ್ನು ತಂದುಕೊಡು; ಬಹುಚಂದ್ರ—ಪ್ರಕಾಶಮಯ, ಮತ್ತು ಪುರುಸ್ಪೃಹ—ಬಹುಜನರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗುವ (ಆಶೀರ್ವಾದರೂಪ)ವಾಗಿ ಬಾ.
Mantra 13
एष स्य परि षिच्यते मर्मृज्यमान आयुभिः । उरुगायः कविक्रतुः ॥
ಈ ಸೋಮನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುರಿಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಆಯುಭಿಃ—ಜೀವನಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಮರ್ಮೃಜ್ಯಮಾನ—ಶುದ್ಧಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಉರುಗಾಯಃ—ವಿಶಾಲ ಗಾನವಂತ, ಕವಿಕ್ರತುಃ—ಋಷಿಯ ಕ್ರತು (ದೃಷ್ಟಿಯ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ) ಹೊಂದಿದವನು.
Mantra 14
सहस्रोतिः शतामघो विमानो रजसः कविः । इन्द्राय पवते मदः ॥
ಸಹಸ್ರೋತಿಃ—ಸಹಸ್ರ ಸಹಾಯವಂತ, ಶತಾಮಘಃ—ನೂರರಷ್ಟು ದಾನ-ಸಮೃದ್ಧಿಯವಂತ; ರಜಸಃ ವಿಮಾನಃ—ರಜಸ್ (ಮಧ್ಯಲೋಕ/ಅಂತರಿಕ್ಷ)ವನ್ನು ಅಳೆಯುವ ಕವಿ (ಋಷಿ) ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಇಂದ್ರಾಯ ಮದಃ ಪವತೇ—ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಸೋಮದ ಮದ (ಆನಂದೋತ್ಸಾಹ) ಹರಿಯುತ್ತದೆ.
Mantra 15
गिरा जात इह स्तुत इन्दुरिन्द्राय धीयते । विर्योना वसताविव ॥
ಪ್ರೇರಿತ ವಾಣಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದವನಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಇಂದು (ಸೋಮಬಿಂದು) ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ವೀರನು ತನ್ನ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವಂತೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಯೋನಿಯಲ್ಲಿ—ಯಜ್ಞಾಸನದಲ್ಲೂ ಹೃದಯದಲ್ಲೂ—ಸುಸ್ಥಿತನಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
Mantra 16
पवमानः सुतो नृभिः सोमो वाजमिवासरत् । चमूषु शक्मनासदम् ॥
ಪವಮಾನನಾಗಿ, ನರಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಸುತಗೊಂಡ ಸೋಮನು ಬಲದ ಸಮೃದ್ಧಿಯಂತೆ ಹರಿದು ಹೊರಟನು; ಚಮೂಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಸೀನನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಸಿದ್ಧಗೊಂಡ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆಸನವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ.
Mantra 17
तं त्रिपृष्ठे त्रिवन्धुरे रथे युञ्जन्ति यातवे । ऋषीणां सप्त धीतिभिः ॥
ಅವನನ್ನು ಯಾತ್ರೆಗೆ ತ್ರಿಪೃಷ್ಟ, ತ್ರಿವಂಧುರ ರಥದಲ್ಲಿ ಯೋಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ—ಋಷಿಗಳ ಸಪ್ತ ಧೀತಿಗಳಿಂದ; ಹೀಗೆ ಸೋಮನು ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಚೇತನತಲಗಳಲ್ಲಿ ಆರೋಹಣದ ವಾಹನವಾಗುತ್ತಾನೆ.
Mantra 18
तं सोतारो धनस्पृतमाशुं वाजाय यातवे । हरिं हिनोत वाजिनम् ॥
ಅವನನ್ನು—ಸೋಮನನ್ನು—ಸೋತಾರರು (ಒತ್ತುವ ಯಜ್ಞಿಕರು) ವಾಜಕ್ಕಾಗಿ, ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ, ಧನವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ಅತಿಶೀಘ್ರನಾಗಿ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ। ವಾಜಿನನಾದ ಹರಿಯನ್ನು (ತಾಮ್ರವರ್ಣ ಅಶ್ವವನ್ನು) ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹಿಂಡಿರಿ॥
Mantra 19
आविशन्कलशं सुतो विश्वा अर्षन्नभि श्रियः । शूरो न गोषु तिष्ठति ॥
ಸುತ (ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ) ಸೋಮನು ಕಲಶಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೀಗಳ (ಐಶ್ವರ್ಯ-ಕಾಂತಿಯ) ಕಡೆಗೆ ಹರಿಯುತ್ತಾನೆ। ಶೂರನಂತೆ ಗೋಷು (ಪ್ರಕಾಶ-ಕಿರಣಗಳ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ) ಅವನು ದೃಢವಾಗಿ ನಿಂತಿರುತ್ತಾನೆ॥
Mantra 20
आ त इन्दो मदाय कं पयो दुहन्त्यायवः । देवा देवेभ्यो मधु ॥
ಹೇ ಇಂದು, ನಿನ್ನ ಮದ (ಉಲ್ಲಾಸ)ಕ್ಕಾಗಿ ಆಯವಃ ಪಯಃ (ರಸವನ್ನು) ದೋಹುತ್ತಾರೆ—ದೇವರು ದೇವರಿಗಾಗಿ ಮಧು (ಮಧುರ ರಸವನ್ನು) ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ॥
Mantra 21
आ नः सोमं पवित्र आ सृजता मधुमत्तमम् । देवेभ्यो देवश्रुत्तमम् ॥
ಹೇ ಸೋಮ! ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಪವಿತ್ರಕ (ಪವಿತ್ರ)ದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸು; ಅದನ್ನು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿಸು—ಅತಿಮಧುರ-ರಸಪೂರ್ಣ, ದೇವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರುತಿಪ್ರಿಯ—ಅದರಿಂದ ದೇವರುಗಳು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲಿ.
Mantra 22
एते सोमा असृक्षत गृणानाः श्रवसे महे । मदिन्तमस्य धारया ॥
ಈ ಸೋಮಧಾರೆಗಳು ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡಿವೆ; ಸ್ತುತಿಯಿಂದ ಗಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತ, ಅವು ಮಹಾ ಶ್ರವಸ್ (ಯಶೋಮಹಿಮೆ) ಕಡೆಗೆ ಸಾಗುತ್ತವೆ—ಆನಂದದ ಅತಿಮದಿರ ಧಾರೆಯ ಮೂಲಕ.
Mantra 23
अभि गव्यानि वीतये नृम्णा पुनानो अर्षसि । सनद्वाजः परि स्रव ॥
ಯೋಗ್ಯ ಭೋಗಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಕಿರಣಗಳ ಕಡೆಗೆ, ನರಬಲದಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತ ನೀನು ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುತ್ತೀ; ಸನದ್ವಾಜ (ಚಿರಸ್ಥಾಯಿ ಬಲ-ಸಮೃದ್ಧಿ) ಗೆದ್ದು, ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಹರಿಯು.
Mantra 24
उत नो गोमतीरिषो विश्वा अर्ष परिष्टुभः । गृणानो जमदग्निना ॥
ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಬೆಳಕು-ಸಮೃದ್ಧಿಯಾದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರೇರಣೆಗಳು ಹರಿದು ಬರಲಿ; ಪರಿಷ್ಟುಭ್ (ಪರಿವೇಷ್ಠಕ) ಸ್ತುತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿಸು, ಜಮದಗ್ನಿಯಿಂದ ನೀನು ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವಂತೆ.
Mantra 25
पवस्व वाचो अग्रियः सोम चित्राभिरूतिभिः । अभि विश्वानि काव्या ॥
ಹೇ ಸೋಮ, ವಾಚಸ್ಸಿನ ಅಗ್ರಣಿಯಾಗಿ ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸು; ಚಿತ್ರವರ್ಣ ಸಹಾಯಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಕಾವ್ಯ-ರಹಸ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅಭಿಪ್ರೇರಣೆ ಮಾಡಿ ಅವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸು.
Mantra 26
त्वं समुद्रिया अपोऽग्रियो वाच ईरयन् । पवस्व विश्वमेजय ॥
ನೀನು ಅಗ್ರಣಿ, ಸಮುದ್ರೀಯ ಜಲಗಳನ್ನು ಕಲಕಿ, ವಾಚಸ್ಸನ್ನು ಚಲನೆಗೆ ತರುತ್ತೀ; ಹೇ ವಿಶ್ವಮೇಜಯ, ನೀನು ಪವಿತ್ರಗೊಳ್ಳು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ತ ಸತ್ತೆಯನ್ನು ಕಂಪಿಸಿ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸು.
Mantra 27
तुभ्येमा भुवना कवे महिम्ने सोम तस्थिरे । तुभ्यमर्षन्ति सिन्धवः ॥
ಓ ಕವಿ ಸೋಮಾ! ಈ ಎಲ್ಲಾ ಭುವನಗಳು ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ನಿನಗಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿ ನಿಂತಿವೆ; ನಿನಗಾಗಿ ಶಕ್ತಿಯ ಸಿಂಧುಗಳು (ನದಿಗಳು) ಹರಿದು ಸಾಗುತ್ತವೆ.
Mantra 28
प्र ते दिवो न वृष्टयो धारा यन्त्यसश्चतः । अभि शुक्रामुपस्तिरम् ॥
ನಿನ್ನ ಧಾರೆಗಳು ಮುನ್ನಡೆದು ಹರಿಯುತ್ತವೆ—ದಿವ್ಯದ ಮಳೆಯಂತೆ—ಅವಿರತವಾಗಿ; ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಉಪಸ್ತರದತ್ತ, ಆ ದೀಪ್ತ ಆಸನದತ್ತ.
Mantra 29
इन्द्रायेन्दुं पुनीतनोग्रं दक्षाय साधनम् । ईशानं वीतिराधसम् ॥
ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಸೋಮಬಿಂದುವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿರಿ—ಉಗ್ರ, ದಕ್ಷಕ್ಕೆ ಸಾಧನ; ಈಶಾನ, ವೀತಿ (ಯೋಗ್ಯ ಭೋಗ) ನೀಡುವವನು, ರಾಧಸ (ಸಮೃದ್ಧಿ)ದಿಂದ ಪರಿಪೂರ್ಣನು.
Mantra 30
पवमान ऋतः कविः सोमः पवित्रमासदत् । दधत्स्तोत्रे सुवीर्यम् ॥
ಪವಮಾನನು, ಋತದ ಕವಿ—ಸೋಮನು—ಪವಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಸನಾರೂಢನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ನಮ್ಮ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಸುವೀರ್ಯ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ವೀರ್ಯ-ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ.
Soma Pavamāna is Soma in the act of purification—flowing as bright drops through the strainer (pavitra) so the offering becomes fit for the gods and fruitful for the worshippers.
Because the hymn is closely tied to the Soma-pressing ritual: Soma is pressed, filtered through wool, and collected in bowls (camū) before being offered. The poetry follows these steps.
It asks for saubhaga (good fortune), vāja (strength and abundance), and suvīrya (noble heroic power), understood both as outer success and as inner clarity and inspired speech.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.