Opening the text

Sukta 8.18
Ādityas (collective), with emphasis on their grace (súmna)
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಆದಿತ್ಯರಿಗೆ ಅವರ ಸೂಮ್ನ (ಕೃಪಾಪೂರ್ಣ ಅನುಗ್ರಹ), ಶರ್ಮನ್ (ರಕ್ಷಣೆ/ಆಶ್ರಯ) ಮತ್ತು ಎನಸ್ (ದೋಷ/ಪಾಪ)ದಿಂದ ನೈತಿಕ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ನಿರಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ. ಋತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಕಾಪಾಡುವವರಾಗಿ ಆದಿತ್ಯರನ್ನು ಇದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ; ಅವರು ಮಾನವನ ಅಪರಾಧಭಾವವನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸಿ, ಅಪಾಯಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಸುರಕ್ಷಿತ ದಾಟುವಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿಸಿ, ಮರಣಬಂಧನದಲ್ಲಿರುವ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಬಲ್ಲರು.
Mantra 1
इदं ह नूनमेषां सुम्नं भिक्षेत मर्त्यः । आदित्यानामपूर्व्यं सवीमनि ॥
ಈಗ ನಿಜವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನು ಅವರ—ಆದಿತ್ಯರ—ಈ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಬೇಡಲಿ: ಅಪೂರ್ವವಾದುದು, ಚಲಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ವಿಜಯಶೀಲವಾದುದು.
Mantra 2
अनर्वाणो ह्येषां पन्था आदित्यानाम् । अदब्धाः सन्ति पायवः सुगेवृधः ॥
ಈ ಆದಿತ್ಯರ ಮಾರ್ಗವು ಅಚ್ಯುತ, ತಪ್ಪಿಲ್ಲದದು; ಅವರ ಕಾವಲು ಮೀರಿಸಲಾಗದು—ಅದಬ್ಧ ರಕ್ಷಕರು, ಸುಗತಿಯನ್ನು ವೃದ್ಧಿಸುವವರು, ಸನ್ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವರು.
Mantra 3
तत्सु नः सविता भगो वरुणो मित्रो अर्यमा । शर्म यच्छन्तु सप्रथो यदीमहे ॥
ಸವಿತೃ, ಭಗ, ವರುಣ, ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅರ್ಯಮ—ವಿಸ್ತಾರ ಮಹಿಮೆಯವರು—ನಾವು ಬೇಡುವ ಶರಣ್ಯ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ದಯಪಾಲಿಸಲಿ.
Mantra 4
देवेभिर्देव्यदितेऽरिष्टभर्मन्ना गहि । स्मत्सूरिभिः पुरुप्रिये सुशर्मभिः ॥
ಹೇ ದೇವಿ ಅದಿತಿ, ಅಖಂಡ ಸುರಕ್ಷೆಯ ಧಾರಿಣಿ, ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಬಾ; ಹೇ ಬಹುಪ್ರಿಯೆ, ನಮ್ಮ ಸೂರಿಗಳೂ ಶುಭ ಶಕ್ತಿಗಳೂ ಜೊತೆಗೆ, ಸುಶರ್ಮ ರಕ್ಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ.
Mantra 5
ते हि पुत्रासो अदितेर्विदुर्द्वेषांसि योतवे । अंहोश्चिदुरुचक्रयोऽनेहसः ॥
ಅದಿತಿಯ ಪುತ್ರರು ದ್ವೇಷವೈರಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುವುದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಅಂಹಸ್ (ಸಂಕಟ)ದಲ್ಲಿಯೂ ಉರುಚಕ್ರ—ವಿಶಾಲ ಚಕ್ರಗಳವರು—ಮತ್ತು ಅನೇಹಸಃ—ಅವಿರೋಧವಾಗಿ ಸಾಗುವವರು—ಆಗಿದ್ದಾರೆ.
Mantra 6
अदितिर्नो दिवा पशुमदितिर्नक्तमद्वयाः । अदितिः पात्वंहसः सदावृधा ॥
ಅದಿತಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಕಾಪಾಡಲಿ; ಅದಿತಿ ರಾತ್ರಿ ಕೂಡ ಕಾಪಾಡಲಿ—ಅದ್ವಯಾ, ದ್ವೈತವಿಲ್ಲದವಳು. ಸದಾವೃಧಾ ಆದ ಅದಿತಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಅಂಹಸ್ (ಸಂಕಟ) ಮತ್ತು ದೋಷದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
Mantra 7
उत स्या नो दिवा मतिरदितिरूत्या गमत् । सा शंताति मयस्करदप स्रिधः ॥
ಮತ್ತೆ ಆ ಅದಿತಿ—ನಮ್ಮ ಹಗಲಿನ ಮತಿ—ತನ್ನ ಊತಿ (ಸಹಾಯ)ಯೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರಲಿ. ಅವಳು ನಮಗೆ ಶಾಂತಿ ನೀಡಲಿ, ಆನಂದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲಿ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಸ್ರಿಧಃ (ವಿಫಲತೆ, ಗಾಯ)ಗಳನ್ನು ದೂರ ತಳ್ಳಲಿ.
Mantra 8
उत त्या दैव्या भिषजा शं नः करतो अश्विना । युयुयातामितो रपो अप स्रिधः ॥
ಮತ್ತು ಆ ದಿವ್ಯ ಭಿಷಜರು—ಅಶ್ವಿನರು—ನಮಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲಿ; ಅವರು ಇಲ್ಲಿಂದ ವ್ಯಾಧಿ-ಕ್ಲೇಶವನ್ನು ದೂರ ಓಡಿಸಿ, ಹಾನಿಗಳನ್ನು ತೊರೆದುಹಾಕಲಿ.
Mantra 9
शमग्निरग्निभिः करच्छं नस्तपतु सूर्यः । शं वातो वात्वरपा अप स्रिधः ॥
ಅಗ್ನಿಯು ಅಗ್ನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಿ; ಸೂರ್ಯನು ನಮಗೆ ಶಾಂತಿಯಲ್ಲೇ ತಾಪ ನೀಡಲಿ. ವಾಯುವು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಬೀಸಲಿ, ವ್ಯಾಧಿ-ಕ್ಲೇಶವನ್ನು ಹಾರಿ ಹೋಗುವಂತೆ ಮಾಡಲಿ; ಹಾನಿಗಳನ್ನು ದೂರ ತಳ್ಳಲಿ.
Mantra 10
अपामीवामप स्रिधमप सेधत दुर्मतिम् । आदित्यासो युयोतना नो अंहसः ॥
ಹೇ ಆದಿತ್ಯರೇ, ನಮ್ಮಿಂದ ಒಳನುಗ್ಗುವ ವ್ಯಾಧಿಯನ್ನು ದೂರ ಓಡಿಸಿ, ಶತ್ರುತ್ವದ ಅಡ್ಡಿಯನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿ, ವಕ್ರ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕಿರಿ; ನಮ್ಮನ್ನು ಅಂಹಸ್—ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಂಕೋಚಿಸುವ ಅಂಧಕಾರ—ದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿರಿ.
Mantra 11
युयोता शरुमस्मदाँ आदित्यास उतामतिम् । ऋधग्द्वेषः कृणुत विश्ववेदसः ॥
ಹೇ ಆದಿತ್ಯರೇ, ಶತ್ರು ಆಕ್ರಮಣದ ಬಾಣವನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರ ಓಡಿಸಿರಿ; ದಾರಿಗೆಡಿಸುವ ದುರ್ಮತಿಯನ್ನು ಸಹ ದೂರಮಾಡಿರಿ. ಹೇ ವಿಶ್ವವೇದಸರೆ, ವಿಭಜಿಸುವ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಚೂರುಚೂರಾಗಿ ಚದುರಿಸಿರಿ.
Mantra 12
तत्सु नः शर्म यच्छतादित्या यन्मुमोचति । एनस्वन्तं चिदेनसः सुदानवः ॥
ಹೇ ಆದಿತ್ಯರೇ, ನಮಗೆ ಆ ಶರ್ಮವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿರಿ—ಅದು ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡುವುದು. ಹೇ ಸುದಾನವರೇ, ದೋಷಭಾರಿತನನ್ನೂ ನೀವು ದೋಷದಿಂದ ಬಿಡಿಸುತ್ತೀರಿ.
Mantra 13
यो नः कश्चिद्रिरिक्षति रक्षस्त्वेन मर्त्यः । स्वैः ष एवै रिरिषीष्ट युर्जनः ॥
ಮರ್ತ್ಯರಲ್ಲಿ ಯಾರು ರಾಕ್ಷಸಸ್ವಭಾವದಿಂದ ನಮಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ತನ್ನದೇ ಬಲದಿಂದ ತಾನೇ ಚೂರುಚೂರಾಗಲಿ; ವಕ್ರಜನನು ತನ್ನ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಮೇಲೆಯೇ ತಿರುಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
Mantra 14
समित्तमघमश्नवद्दुःशंसं मर्त्यं रिपुम् । यो अस्मत्रा दुर्हणावाँ उप द्वयुः ॥
ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬರುವ ದುಃಶಂಸ (ದುರ್ವಚನಗಾರ) ಮರಣಶೀಲ ಶತ್ರು-ರಿಪುವನ್ನು ತೀವ್ರ ಅಘ (ಪಾಪ/ಅಪಶಕುನ) ಆವರಿಸುತ್ತದೆ; ವೈರವಿಟ್ಟು ಸಮೀಪಿಸುವ ದ್ವಯು (ದ್ವಿಮನಸ್ಕ/ದ್ವಿಚಾರಿ) ತನ್ನದೇ ದುರ್ಭಾಗ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬೀಳುತ್ತಾನೆ.
Mantra 15
पाकत्रा स्थन देवा हृत्सु जानीथ मर्त्यम् । उप द्वयुं चाद्वयुं च वसवः ॥
ಹೇ ದೇವರೇ, ಗುಪ್ತ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರಿ; ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಮರಣಶೀಲನನ್ನು ಅರಿಯಿರಿ. ಹೇ ವಸುಗಳೇ, ದ್ವಯು (ದ್ವಿಮನಸ್ಕ) ಮತ್ತು ಅದ್ವಯು (ಅಖಂಡ/ಏಕನಿಷ್ಠ) — ಇಬ್ಬರ ಬಳಿಗೂ ಸಮೀಪಿಸಿ, ಸತ್ತೆಯನ್ನು ಯಥಾಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿರಿ.
Mantra 16
आ शर्म पर्वतानामोतापां वृणीमहे । द्यावाक्षामारे अस्मद्रपस्कृतम् ॥
ನಾವು ಪರ್ವತಗಳ ಶರ್ಮ (ಶಾಂತಿ/ಆಶ್ರಯ)ವನ್ನೂ, ಜಲಗಳ ಶರ್ಮವನ್ನೂ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಹೇ ದ್ಯಾವಾ-ಪೃಥಿವೀ (ಆಕಾಶ-ಭೂಮಿ), ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರವಿರಿಸಿರಿ ರಪಸ್ಕೃತ (ಕ್ಷಯಕಾರಕ/ಕೋರೆಯುವ) ರೂಪದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ದುಃಖ-ಆಘಾತವನ್ನು.
Mantra 17
ते नो भद्रेण शर्मणा युष्माकं नावा वसवः । अति विश्वानि दुरिता पिपर्तन ॥
ಹೇ ವಸುಗಳೇ, ನಿಮ್ಮ ಭದ್ರ ಶರ್ಮ (ಕಲ್ಯಾಣಕರ ಆಶ್ರಯ-ಶಾಂತಿ) ಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ನಿಮ್ಮ ನಾವೆಯಲ್ಲಿ ಕೂರಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ದುರುತಗಳನ್ನು (ಕಷ್ಟಕರ ವಿಘ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತರಂಗ ಅನಿಷ್ಟಗಳು) ದಾಟಿಸಿ ಕರೆದೊಯ್ಯಿರಿ.
Mantra 18
तुचे तनाय तत्सु नो द्राघीय आयुर्जीवसे । आदित्यासः सुमहसः कृणोतन ॥
ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ವಂಶವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ, ಹೇ ಮಹಾಮಹಿಮೆಯ ಆದಿತ್ಯರೇ, ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಜೀವಿಸಲು ಇನ್ನೂ ದೀರ್ಘವಾದ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿರಿ; ಆತ್ಮವು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವಂತೆ ಜೀವನಾವಧಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿರಿ.
Mantra 19
यज्ञो हीळो वो अन्तर आदित्या अस्ति मृळत । युष्मे इद्वो अपि ष्मसि सजात्ये ॥
ಹೇ ಆದಿತ್ಯರೇ, ಯಜ್ಞವು ನಿಮ್ಮ ಅಂತರಂಗ ಆನಂದ—ಕೃಪೆ ತೋರಿರಿ. ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ನಿಮ್ಮವರೇ; ನಿಮ್ಮ ಸಜಾತ್ಯ (ಕುಲ-ಸ್ವಭಾವದ ಏಕತೆ) ಯೊಳಗೆ ನಾವು ಕೂಡ ಇದ್ದೇವೆ.
Mantra 20
बृहद्वरूथं मरुतां देवं त्रातारमश्विना । मित्रमीमहे वरुणं स्वस्तये ॥
ವಿಶಾಲ ರಕ್ಷಣಾ-ಆವರಣ ಹೊಂದಿದ ಮರುತಗಳ ದಿವ್ಯಗಣವನ್ನು, ರಕ್ಷಕರಾದ ಅಶ್ವಿನರನ್ನು, ಮತ್ತು ಸ್ವಸ್ತಿಿಗಾಗಿ ಮಿತ್ರ ಹಾಗೂ ವರುಣರನ್ನು ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ—ಆ ಮಹಾ ಆಶ್ರಯ (ಬೃಹತ್) ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಆವರಿಸಲಿ.
Mantra 21
अनेहो मित्रार्यमन्नृवद्वरुण शंस्यम् । त्रिवरूथं मरुतो यन्त नश्छर्दिः ॥
ಓ ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅರ್ಯಮನ್, ಹಾಗೂ ಮಾನವಬಲದಿಂದ ಸಮೃದ್ಧನಾದ ವರುಣನೇ—ನಮ್ಮ ಸ್ತುತಿಗೆ ಯೋಗ್ಯರಾಗಿರಿ; ಓ ಮರುತಗಳೇ, ತ್ರಿವಿಧ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ತಂದು ಬನ್ನಿರಿ, ನಮಗೆ ಶಾಂತಿಯ ಆವರಣವಾಗಿರಿ.
Mantra 22
ये चिद्धि मृत्युबन्धव आदित्या मनवः स्मसि । प्र सू न आयुर्जीवसे तिरेतन ॥
ಮರಣಬಂಧನಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟವರಾಗಿದ್ದರೂ, ಓ ಆದಿತ್ಯರೇ, ನಾವು ಮಾನವ ಸಾಧಕರಾಗಿದ್ದೇವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಜೀವಿಸಲು ನಮ್ಮ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಿರಿ—ನಮ್ಮ ಜೀವಿತಾವಧಿಯನ್ನು ಪಾರಮಾಡಿರಿ, ನಾವು ನಿಜವಾಗಿ ಬದುಕುವಂತೆ.
The Ādityas are a group of deities—such as Mitra, Varuṇa, and Aryaman—who uphold truth (ṛta), protect society, and grant well-being. In this sukta they are approached as gracious guardians who can also ‘release’ a person from fault.
Súmna means gracious favor or benevolent support—divine goodwill that protects, strengthens, and helps a person succeed in a wholesome way. The hymn treats this grace as powerful and ‘ever-victorious’ in action.
Enas refers to fault, moral stain, or harmful wrongdoing and its burden. The hymn asks the Ādityas for a kind of shelter that loosens this burden, restoring a person to right order and enabling a fuller span of life.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.