Rig Veda Sukta 18
Mandala 8Sukta 1822 Mantras

Sukta 18

Sukta 8.18

Devata

Ādityas (collective), with emphasis on their grace (súmna)

এই সূক্তটো আদিত্যসকলৰ ওচৰত তেওঁলোকৰ ‘সুম্ন’ (কৃপাময় অনুগ্ৰহ), ‘শৰ্মন’ (ৰক্ষা/আশ্ৰয়) আৰু ‘এনস’ (দোষ/পাপ)ৰ পৰা নৈতিক মুক্তিৰ বাবে এক দীঘলীয়া মিনতি। ইয়াত আদিত্যসকলক ঋতৰ ৰক্ষক হিচাপে জোৰ দি কোৱা হৈছে—তেওঁলোকে মানুহৰ দোষবোধ/অপৰাধ ঢিলা কৰিব পাৰে, বিপদৰ মাজেৰে নিৰাপদে পাৰ হ’বলৈ সহায় কৰিব পাৰে, আৰু মৃত্যুবন্ধনত বাঁধ খোৱা মৰ্ত্যসকলক দীৰ্ঘায়ু দান কৰিব পাৰে।

Mantras

Mantra 1

इदं ह नूनमेषां सुम्नं भिक्षेत मर्त्यः । आदित्यानामपूर्व्यं सवीमनि ॥

এতিয়া নিশ্চয়েই মর্ত্যজনে তেওঁলোকৰ—আদিত্যসকলৰ—এই অনুপূৰ্ব, সদা-বিজয়ী, গতি-শক্তিময় অনুগ্ৰহ ভিক্ষা কৰক।

Mantra 2

अनर्वाणो ह्येषां पन्था आदित्यानाम् । अदब्धाः सन्ति पायवः सुगेवृधः ॥

এই আদিত্যসকলৰ পথ নিশ্চ্যুত নহয়; তেওঁলোকৰ পায়ৱঃ (ৰক্ষক-প্ৰহৰী) অদব্ধ—কোনেও অতিক্ৰম কৰিব নোৱাৰে। সুৱেগ-বৃদ্ধি কৰা, সৎ-গতি/সু-পথ বৃদ্ধি কৰা সেই ৰক্ষকসকল।

Mantra 3

तत्सु नः सविता भगो वरुणो मित्रो अर्यमा । शर्म यच्छन्तु सप्रथो यदीमहे ॥

সৱিতা, ভগ, বৰুণ, মিত্ৰ আৰু অৰ্যমা—সপ্ৰথঃ (বিস্তৃত-প্ৰসাৰিত)—আমি যি শান্ত আশ্ৰয় বিচাৰোঁ, সেই শর্ম (আশ্ৰয়-শান্তি) আমাক দিওক।

Mantra 4

देवेभिर्देव्यदितेऽरिष्टभर्मन्ना गहि । स्मत्सूरिभिः पुरुप्रिये सुशर्मभिः ॥

হে দেৱী অদিতি, অরিষ্টভর্মন্ (অভেদ্য-নিরাপত্তাৰ বাহক), দেৱসকলৰ সৈতে ইয়ালৈ আহা। হে বহুপ্ৰিয়ে, আমাৰ সূৰিভিঃ (ঋষি/জ্ঞানী) আৰু সু-শর্মভিঃ (সু-আশ্ৰয়/সু-ৰক্ষা) সহ।

Mantra 5

ते हि पुत्रासो अदितेर्विदुर्द्वेषांसि योतवे । अंहोश्चिदुरुचक्रयोऽनेहसः ॥

কিয়নো অদিতিৰ পুত্ৰসকলে বৈৰ-বিদ্বেষ দূৰ কৰিবলৈ জানে; দুঃখ-সংকটৰ মাজতো তেওঁলোক বিস্তৃত-চক্ৰধাৰী, সংকোচ নোহোৱাকৈ আগবাঢ়ে।

Mantra 6

अदितिर्नो दिवा पशुमदितिर्नक्तमद्वयाः । अदितिः पात्वंहसः सदावृधा ॥

অদিতিয়ে দিনে আমাৰ জীৱন-সত্তা ৰক্ষা কৰক; অদিতিয়ে ৰাতিও ৰক্ষা কৰক—দ্বৈতহীনী। সদা বৃদ্ধি পোৱা অদিতিয়ে আমাক অংহস (দুঃখ) আৰু দোষৰ পৰা পাৱক।

Mantra 7

उत स्या नो दिवा मतिरदितिरूत्या गमत् । सा शंताति मयस्करदप स्रिधः ॥

আৰু সেই অদিতি—দিনৰ আমাৰ চিন্তা—সহায় লৈ আমাৰ ওচৰলৈ আহক; তেওঁ শান্তি-বিতৰণ কৰক, আনন্দ সৃষ্টি কৰক, আৰু সকলো ব্যৰ্থতা আৰু আঘাত দূৰ কৰি দিয়ক।

Mantra 8

उत त्या दैव्या भिषजा शं नः करतो अश्विना । युयुयातामितो रपो अप स्रिधः ॥

আৰু সেই দেৱীয় চিকিৎসক অশ্বিনদ্বয়ে আমাৰ বাবে শান্তি সাধন কৰক; ইয়াৰ পৰা দুখ-কষ্টৰ আঘাত দূৰ কৰি, অনিষ্টসমূহ আঁতৰাই পেলাওক।

Mantra 9

शमग्निरग्निभिः करच्छं नस्तपतु सूर्यः । शं वातो वात्वरपा अप स्रिधः ॥

অগ্নিয়ে অগ্নিসকলৰ সৈতে শান্তি সৃষ্টি কৰক; সূৰ্যই আমাৰ ওপৰত শান্তিৰ উষ্ণতা দিওক। বায়ুৱে শান্তি বোৱাওক, পীড়া-আঘাত উৰুৱাই; অনিষ্টসমূহ আঁতৰাই পেলাওক।

Mantra 10

अपामीवामप स्रिधमप सेधत दुर्मतिम् । आदित्यासो युयोतना नो अंहसः ॥

হে আদিত্যসকল, আমাৰ পৰা আগ্ৰাসী ৰোগ দূৰ কৰক, বৈৰী বাধা আঁতৰাওক, আৰু কুটিল চিন্তা নিবারণ কৰক; আমাক অংহস্‌ (দুঃখ-অন্ধকাৰ)ৰ পৰা পৃথক কৰি ৰাখক।

Mantra 11

युयोता शरुमस्मदाँ आदित्यास उतामतिम् । ऋधग्द्वेषः कृणुत विश्ववेदसः ॥

হে আদিত্যসকল, বৈৰী আঘাতৰ শূল/বাণ আমাৰ পৰা দূৰ কৰাঁ, আৰু বিভ্ৰান্তিকৰ কুমতিো দূৰ কৰাঁ। হে বিশ্ববেদস (সৰ্বজ্ঞ শক্তিসকল), বিভেদ সৃষ্টিকাৰী দ্বেষক বিচ্ছিন্ন কৰি দিয়া।

Mantra 12

तत्सु नः शर्म यच्छतादित्या यन्मुमोचति । एनस्वन्तं चिदेनसः सुदानवः ॥

হে আদিত্যসকল, আমাক সেই আশ্ৰয়/শৰণ দিয়া—যি মুক্তি দিয়ে। হে সুধানৱ (সৎ দানদাতা)সকল, দোষে ভাৰাক্ৰান্ত লোককো তুমি দোষৰ পৰা মুকলি কৰাঁ।

Mantra 13

यो नः कश्चिद्रिरिक्षति रक्षस्त्वेन मर्त्यः । स्वैः ष एवै रिरिषीष्ट युर्जनः ॥

যি কোনো মর্ত্য ৰাক্ষস-স্বভাৱে আমাক ক্ষতি কৰিব খোজে, সি নিজৰেই শক্তিৰে একেলগে চূর্ণ-বিচূর্ণ হ’ব। কুটিল জনে নিজৰ হিংসা নিজৰ ওপৰেই ঘূৰাই আনে।

Mantra 14

समित्तमघमश्नवद्दुःशंसं मर्त्यं रिपुम् । यो अस्मत्रा दुर्हणावाँ उप द्वयुः ॥

যি দুষ্ট-ভাষী মর্ত্য শত্রু, দুঃশংস ৰিপু, আমাৰ বিৰুদ্ধে অনিষ্ট-ইচ্ছাৰে ইয়ালৈ আহে, তাকেই সেই অঘ (পাপ/অমঙ্গল) সম্পূৰ্ণকৈ আৱৰি ধৰে। বৈৰভাৱে ওচৰ চাপি অহা দ্বৈয়ু (দ্বিমুখ/দ্বিচাৰী) জনো নিজৰেই দুৰ্ভাগ্যত ধৰা পৰে।

Mantra 15

पाकत्रा स्थन देवा हृत्सु जानीथ मर्त्यम् । उप द्वयुं चाद्वयुं च वसवः ॥

হে দেৱাসকল, গোপন স্থানসমূহত স্থিত হওক; হৃদয়ত তোমালোক মর্ত্যক চিনে লোৱা। হে বসৱসকল, দ্বৈয়ু (দ্বিমনা/দ্বিচাৰী) আৰু অদ্বৈয়ু (অখণ্ড-চিত্ত/একমনা) — দুয়োৰে ওচৰলৈ আহা, আৰু সত্তাক ঋত (সত্য-ব্যৱস্থা) ত স্থাপন কৰা।

Mantra 16

आ शर्म पर्वतानामोतापां वृणीमहे । द्यावाक्षामारे अस्मद्रपस्कृतम् ॥

আমি পৰ্বতসমূহৰ শর্ম (শান্তি/আশ্ৰয়) বাছি লওঁ, আৰু জলসমূহৰো শর্ম বাছি লওঁ। হে দ্যাৱা-পৃথিৱী, আমাৰ পৰা দূৰলৈ ৰাখা—গঢ়া দুঃখ-আঘাত, ক্ষয়কাৰী বেদনা।

Mantra 17

ते नो भद्रेण शर्मणा युष्माकं नावा वसवः । अति विश्वानि दुरिता पिपर्तन ॥

হে বসৱসকল, তোমালোকৰ ভদ্ৰ শান্তিময় আশ্ৰয়ে আমাক ৰক্ষা কৰা; তোমালোকৰ নাওঁত উঠাই আমাক সকলো দুৰ্গতি আৰু অন্তৰৰ দুঃখ-দুৰিতাৰ ওপাৰে পাৰ কৰাই দিয়া।

Mantra 18

तुचे तनाय तत्सु नो द्राघीय आयुर्जीवसे । आदित्यासः सुमहसः कृणोतन ॥

সন্তান আৰু বংশধাৰা টিকাই ৰখাৰ নিমিত্তে, আমাৰ বাবে জীয়াই থাকিবলৈ দীঘলীয়া আয়ু নিশ্চিত কৰি দিয়া; হে মহামহিমা আদিত্যাসকল, জীৱনৰ পৰিসৰ বৃদ্ধি কৰা।

Mantra 19

यज्ञो हीळो वो अन्तर आदित्या अस्ति मृळत । युष्मे इद्वो अपि ष्मसि सजात्ये ॥

হে আদিত্যাসকল, যজ্ঞই তোমালোকৰ অন্তৰৰ আনন্দ—কৃপা কৰা। কিয়নো আমি তোমালোকৰেই; তোমালোকৰ সজাত্য, আত্মীয়তা আৰু একে স্বভাৱৰ ভিতৰতে আমি আছোঁ।

Mantra 20

बृहद्वरूथं मरुतां देवं त्रातारमश्विना । मित्रमीमहे वरुणं स्वस्तये ॥

আমাৰ স্বস্তিৰ বাবে আমি মিত্ৰ আৰু বৰুণক প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ—যিসকল বিস্তৃত ৰক্ষাকৱচ-ধাৰী; আৰু অশ্বিনদ্বয়ক, উদ্ধাৰক শক্তিস্বৰূপক, লগতে মৰুতগণৰ দেৱসমূহক আহ্বান কৰোঁ, যেন মহৎ আশ্ৰয় (বৃহৎ-ৱৰূথ) আমাৰ চাৰিওফালে স্থিৰ থাকে।

Mantra 21

अनेहो मित्रार्यमन्नृवद्वरुण शंस्यम् । त्रिवरूथं मरुतो यन्त नश्छर्दिः ॥

হে মিত্ৰ আৰু আৰ্যমন, আৰু হে নৰবলসমৃদ্ধ বৰুণ—আমালৈ আত্মাৰ প্ৰশংসাৰ যোগ্য হওঁক; হে মৰুতগণ, ত্ৰিবিধ আশ্ৰয় (ত্রিৱরূথ) লৈ আহাঁ, আমাৰ বাবে শান্তিৰ আচ্ছাদন, সুৰক্ষাৰ ছাৰ্দিঃ।

Mantra 22

ये चिद्धि मृत्युबन्धव आदित्या मनवः स्मसि । प्र सू न आयुर्जीवसे तिरेतन ॥

যদিও আমি মৃত্যুৰ বন্ধনত আবদ্ধ, হে আদিত্যগণ, আমি মানৱৰ সন্তান, অনুসন্ধানী; সেয়ে আমাৰ বাবে জীৱনৰ আয়ুস-শক্তি আগবঢ়াই দিয়া—আমাৰ জীৱনৰ কালক পাৰ কৰাই নিয়া, যাতে আমি সত্যই জীয়াই থাকোঁ।

Frequently Asked Questions

The Ādityas are a group of deities—such as Mitra, Varuṇa, and Aryaman—who uphold truth (ṛta), protect society, and grant well-being. In this sukta they are approached as gracious guardians who can also ‘release’ a person from fault.

Súmna means gracious favor or benevolent support—divine goodwill that protects, strengthens, and helps a person succeed in a wholesome way. The hymn treats this grace as powerful and ‘ever-victorious’ in action.

Enas refers to fault, moral stain, or harmful wrongdoing and its burden. The hymn asks the Ādityas for a kind of shelter that loosens this burden, restoring a person to right order and enabling a fuller span of life.

Ask anything about Sukta 18 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App