Opening the text

Sukta 8.18
Ādityas (collective), with emphasis on their grace (súmna)
এই সূক্তটি আদিত্যদের কাছে তাঁদের ‘সুম্ন’ (অনুগ্রহময় কৃপা), ‘শর্মন’ (রক্ষা/আশ্রয়) এবং ‘এনস্’ (দোষ/পাপ) থেকে নৈতিক মুক্তির জন্য একটানা প্রার্থনা। এতে আদিত্যদের ‘ঋত’-এর ধারক ও রক্ষক হিসেবে তুলে ধরা হয়েছে—তাঁরা মানুষের অপরাধ/দোষের বন্ধন শিথিল করতে পারেন, বিপদের মধ্যে নিরাপদ পারাপার দান করতে পারেন, এবং মৃত্যুবদ্ধ নশ্বরদের আয়ু বৃদ্ধি করতে পারেন।
Mantra 1
इदं ह नूनमेषां सुम्नं भिक्षेत मर्त्यः । आदित्यानामपूर्व्यं सवीमनि ॥
এখনই এই মর্ত্য তাদের—আদিত্যদের—এই অপূর্ব অনুগ্রহ প্রার্থনা করুক, যা তার গতিশীল শক্তিতে সদা বিজয়ী।
Mantra 2
अनर्वाणो ह्येषां पन्था आदित्यानाम् । अदब्धाः सन्ति पायवः सुगेवृधः ॥
এই আদিত্যদের পথ সত্যই অচ্যুত; তাদের রক্ষাশক্তিকে কেউ প্রতারণা করে অতিক্রম করতে পারে না। তারা অদম্য পালনকর্তা—যারা সুগতিকে বৃদ্ধি করে এবং ধর্মপথকে সুপ্রবাহিত করে।
Mantra 3
तत्सु नः सविता भगो वरुणो मित्रो अर्यमा । शर्म यच्छन्तु सप्रथो यदीमहे ॥
সুবিস্তৃত সবিতা, ভগ, বরুণ, মিত্র ও আর্যমণ—আমরা যে আশ্রয়ময় শান্তি প্রার্থনা করি, তা আমাদের দান করুন।
Mantra 4
देवेभिर्देव्यदितेऽरिष्टभर्मन्ना गहि । स्मत्सूरिभिः पुरुप्रिये सुशर्मभिः ॥
হে দেবী অদিতি, অখণ্ড অভয়ের ধারিণী, দেবগণের সঙ্গে এখানে এসো। হে বহুপ্রীতা, আমাদের সূরি ও শুভ-শর্মা (কল্যাণকর রক্ষা)-সহ এসো।
Mantra 5
ते हि पुत्रासो अदितेर्विदुर्द्वेषांसि योतवे । अंहोश्चिदुरुचक्रयोऽनेहसः ॥
কারণ অদিতির পুত্রেরা (আদিত্যগণ) বৈর-বিদ্বেষ দূর করে তাড়াতে জানেন। তারা অংহস্ (দুর্দশা) থেকেও—প্রশস্ত-চক্রবিশিষ্ট—অনোহস্, অর্থাৎ অসংকোচে, নির্বিঘ্ন গতিতে চলমান।
Mantra 6
अदितिर्नो दिवा पशुमदितिर्नक्तमद्वयाः । अदितिः पात्वंहसः सदावृधा ॥
অদিতি দিনে আমাদের রক্ষা করুন; অদিতি রাত্রিতেও—তিনি অদ্বয়া, অর্থাৎ দ্বৈতহীন। সদাবৃদ্ধা অদিতি আমাদের অংহস্ (দুর্দশা) ও দোষ থেকে রক্ষা করুন।
Mantra 7
उत स्या नो दिवा मतिरदितिरूत्या गमत् । सा शंताति मयस्करदप स्रिधः ॥
আর সেই অদিতি—যিনি দিনে আমাদের মতি (চেতনা/ভাবনা)—তিনি তাঁর ঊতি (সহায়তা) নিয়ে আমাদের কাছে আসুন। তিনি আমাদের জন্য শান্তিদান করুন, আনন্দ সৃষ্টি করুন, এবং সকল স্রিধ্ (ব্যর্থতা/আঘাত) দূরে নিক্ষেপ করুন।
Mantra 8
उत त्या दैव्या भिषजा शं नः करतो अश्विना । युयुयातामितो रपो अप स्रिधः ॥
আর সেই দিব্য চিকিৎসক অশ্বিনদ্বয় আমাদের জন্য শান্তি সাধন করুন; তাঁরা এখান থেকে এই পীড়া/উপদ্রব দূর করে দিন এবং অনিষ্টসমূহকে অপসারিত করুন।
Mantra 9
शमग्निरग्निभिः करच्छं नस्तपतु सूर्यः । शं वातो वात्वरपा अप स्रिधः ॥
অগ্নি অগ্নিসমূহসহ আমাদের জন্য শান্তি করুন; সূর্য শান্তিতে আমাদের উষ্ণ করুন। বায়ু শান্তি বহুক—উপদ্রব উড়িয়ে দিক; অনিষ্টসমূহকে অপসারিত করুক।
Mantra 10
अपामीवामप स्रिधमप सेधत दुर्मतिम् । आदित्यासो युयोतना नो अंहसः ॥
হে আদিত্যগণ, আমাদের থেকে আক্রমণকারী রোগ দূর করুন, শত্রুভাবাপন্ন বাধা দূর করুন, এবং কুটিল বুদ্ধি প্রতিহত করুন। আমাদেরকে অংহস (ক্লেশ/পাপজনিত পীড়া) থেকে পৃথক করুন।
Mantra 11
युयोता शरुमस्मदाँ आदित्यास उतामतिम् । ऋधग्द्वेषः कृणुत विश्ववेदसः ॥
হে আদিত্যগণ, আমাদের থেকে শত্রু-আক্রমণের শর দূরে তাড়াও, আর বিভ্রান্তিকর কুমতি দূর করো। হে বিশ্ববেদস, বিভেদসৃষ্টিকারী দ্বেষকে ছিন্নভিন্ন করে দাও।
Mantra 12
तत्सु नः शर्म यच्छतादित्या यन्मुमोचति । एनस्वन्तं चिदेनसः सुदानवः ॥
হে আদিত্যগণ, আমাদের সেই শরণ-আশ্রয় দাও, যা মুক্তি দেয়। হে সুদানবগণ, দোষে ভারাক্রান্ত জনকেও তোমরা দোষ থেকে মুক্ত করো।
Mantra 13
यो नः कश्चिद्रिरिक्षति रक्षस्त्वेन मर्त्यः । स्वैः ष एवै रिरिषीष्ट युर्जनः ॥
যে কোনো মর্ত্য রাক্ষস-স্বভাব ধারণ করে আমাদের ক্ষতি করতে চায়, সে নিজেরই শক্তিতে একাই চূর্ণ হবে। কুটিল জন তার হিংসা নিজের দিকেই ফিরিয়ে আনে।
Mantra 14
समित्तमघमश्नवद्दुःशंसं मर्त्यं रिपुम् । यो अस्मत्रा दुर्हणावाँ उप द्वयुः ॥
যে কু-বাক্যভাষী মর্ত্য শত্রু আমাদের বিরুদ্ধে ক্ষতির ইচ্ছা নিয়ে এখানে আসে—তার উপরই ঘোর অমঘ (অনিষ্ট) নেমে আসে। যে দ্বয়ু (দ্বিমনা/দ্বিচারী) হয়ে বৈরভাব নিয়ে কাছে আসে, সে নিজেরই দুর্ভাগ্যে আবদ্ধ হয়।
Mantra 15
पाकत्रा स्थन देवा हृत्सु जानीथ मर्त्यम् । उप द्वयुं चाद्वयुं च वसवः ॥
হে দেবগণ, গোপন স্থানে স্থিত থাকো; হৃদয়ের মধ্যে তোমরা মর্ত্যকে চিনে নাও। হে বসুগণ, দ্বয়ু (দ্বিমনা) ও অদ্বয়ু (একনিষ্ঠ/অখণ্ডমন)—উভয়েরই নিকটে এসো।
Mantra 16
आ शर्म पर्वतानामोतापां वृणीमहे । द्यावाक्षामारे अस्मद्रपस्कृतम् ॥
আমরা পর্বতসমূহের শরণ-শর্ম এবং জলসমূহেরও শরণ-শর্ম বেছে নিই। হে দ্যাবা-পৃথিবী, আমাদের থেকে দূরে রাখো সেই রচিত রপস্—সেই ক্ষারক, দাহক যন্ত্রণা।
Mantra 17
ते नो भद्रेण शर्मणा युष्माकं नावा वसवः । अति विश्वानि दुरिता पिपर्तन ॥
হে বসুগণ! তোমাদের শুভ শরণ-রূপ কল্যাণময় আশ্রয়ে আমাদের তোমাদের নৌকায় তুলে সমস্ত দুরিত ও কঠিন পারাপারের পথ অতিক্রম করিয়ে দাও।
Mantra 18
तुचे तनाय तत्सु नो द्राघीय आयुर्जीवसे । आदित्यासः सुमहसः कृणोतन ॥
সন্তান ও বংশধারার নিমিত্তে, আমাদের জীবনের জন্য দীর্ঘতর আয়ুই নির্মাণ করো—হে মহামহিম আদিত্যগণ! আমাদের জীবনকাল প্রসারিত করো, যাতে আত্মা সত্যে বৃদ্ধি পায়।
Mantra 19
यज्ञो हीळो वो अन्तर आदित्या अस्ति मृळत । युष्मे इद्वो अपि ष्मसि सजात्ये ॥
হে আদিত্যগণ! যজ্ঞই তোমাদের অন্তর্লীন আনন্দ—অনুগ্রহ করো। কারণ আমরা তোমাদেরই; তোমাদেরই সজাতীয়তা ও কুল-সম্পর্কের মধ্যে আমরা অবস্থান করি।
Mantra 20
बृहद्वरूथं मरुतां देवं त्रातारमश्विना । मित्रमीमहे वरुणं स्वस्तये ॥
আমরা আমাদের কল্যাণের জন্য মিত্র ও বরুণকে—সেই বিস্তৃত রক্ষকদের—প্রার্থনা করি; এবং অশ্বিনদ্বয়, সেই উদ্ধারকারী শক্তিকে, ও মরুতদের দিব্য গণকে আহ্বান করি—যেন মহৎ আশ্রয় (বৃহদ্বরূথ) আমাদের চারদিকে স্থির থাকে।
Mantra 21
अनेहो मित्रार्यमन्नृवद्वरुण शंस्यम् । त्रिवरूथं मरुतो यन्त नश्छर्दिः ॥
হে মিত্র ও আর্যমন, এবং হে মানববল-সমৃদ্ধ বরুণ—আমাদের জন্য প্রশংসাযোগ্য হও; হে মরুতগণ, ত্রিবিধ আশ্রয় নিয়ে আমাদের কাছে এসো—আমাদের জন্য শান্তির আচ্ছাদন (ছর্দিঃ) হয়ে।
Mantra 22
ये चिद्धि मृत्युबन्धव आदित्या मनवः स्मसि । प्र सू न आयुर्जीवसे तिरेतन ॥
যদিও আমরা মৃত্যুবন্ধনে আবদ্ধ, হে আদিত্যগণ, তবু আমরা মানব-অন্বেষক; অতএব আমাদের জন্য আয়ু-প্রাণকে এগিয়ে দাও—আমাদের জীবনের পরিসরকে পার করিয়ে দাও, যাতে আমরা সত্যই জীবিত থাকি।
The Ādityas are a group of deities—such as Mitra, Varuṇa, and Aryaman—who uphold truth (ṛta), protect society, and grant well-being. In this sukta they are approached as gracious guardians who can also ‘release’ a person from fault.
Súmna means gracious favor or benevolent support—divine goodwill that protects, strengthens, and helps a person succeed in a wholesome way. The hymn treats this grace as powerful and ‘ever-victorious’ in action.
Enas refers to fault, moral stain, or harmful wrongdoing and its burden. The hymn asks the Ādityas for a kind of shelter that loosens this burden, restoring a person to right order and enabling a fuller span of life.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.