Opening the text

Sukta 8.18
Ādityas (collective), with emphasis on their grace (súmna)
ਇਹ ਸੂਕਤ ਆਦਿਤਿਆਂ ਅੱਗੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੂਮਨ (ਕਿਰਪਾਲੂ ਅਨੁਗ੍ਰਹ), ਸ਼ਰਮਨ (ਰੱਖਿਆ/ਆਸਰਾ) ਅਤੇ ਏਨਸ (ਦੋਸ਼/ਪਾਪ) ਤੋਂ ਨੈਤਿਕ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਬੇਨਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਦਿਤਿਆਂ ਨੂੰ ṛਤਾ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ—ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਦੋਸ਼-ਭਾਵ ਨੂੰ ਢਿੱਲਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਪਾਰ ਲੰਘਣ ਦੀ ਦਾਤ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਬੱਝੇ ਮਰਤਿਆਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
Mantra 1
इदं ह नूनमेषां सुम्नं भिक्षेत मर्त्यः । आदित्यानामपूर्व्यं सवीमनि ॥
ਹੁਣ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੀ ਮਰਤਿਆ ਉਹਨਾਂ—ਆਦਿਤਿਆਂ—ਦੀ ਇਹ ਕਿਰਪਾ ਮੰਗੇ: ਅਪੂਰਵ, ਅਤੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਸਦਾ ਜੇਤੂ।
Mantra 2
अनर्वाणो ह्येषां पन्था आदित्यानाम् । अदब्धाः सन्ति पायवः सुगेवृधः ॥
ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਦਿਤਿਆਂ ਦਾ ਰਾਹ ਅਚੂਕ ਹੈ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਖਵਾਲੀ ਨੂੰ ਕੋਈ ਲੰਘ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ—ਅਦਬਧ ਰੱਖਿਅਕ, ਸੁਗਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਸਹੀ ਪਥ ਦੇ ਪਾਲਕ।
Mantra 3
तत्सु नः सविता भगो वरुणो मित्रो अर्यमा । शर्म यच्छन्तु सप्रथो यदीमहे ॥
ਸਵਿਤਾ, ਭਗ, ਵਰੁਣ, ਮਿਤ੍ਰ ਅਤੇ ਅਰਯਮਨ—ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਸਤਾਰ ਵਾਲੇ—ਅਸੀਂ ਜੋ ਸ਼ਰਨਦਾਇਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮੰਗਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਬਖ਼ਸ਼ਣ।
Mantra 4
देवेभिर्देव्यदितेऽरिष्टभर्मन्ना गहि । स्मत्सूरिभिः पुरुप्रिये सुशर्मभिः ॥
ਹੇ ਦੇਵੀ ਅਦਿਤੀ, ਅਖੰਡ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਧਾਰਣੀ, ਦੇਵਾਂ ਨਾਲ ਇੱਥੇ ਆ; ਹੇ ਬਹੁ-ਪ੍ਰਿਯੇ, ਸਾਡੇ ਸੂਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ, ਸੁਸ਼ਰਮ ਰਖਿਆਵਾਂ ਨਾਲ।
Mantra 5
ते हि पुत्रासो अदितेर्विदुर्द्वेषांसि योतवे । अंहोश्चिदुरुचक्रयोऽनेहसः ॥
ਕਿਉਂਕਿ ਅਦਿਤੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵੈਰ-ਦ੍ਵੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਹੰਕਾਉਣਾ ਜਾਣਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਤਾਂ ਅੰਹਸ (ਸੰਕਟ) ਵਿਚੋਂ ਵੀ ਉਰੁਚਕ੍ਰ—ਵੱਡੇ ਚੱਕਰਾਂ ਵਾਲੇ—ਅਤੇ ਅਨੇਹਸਃ—ਬਿਨਾ ਰੁਕਾਵਟ ਚਲਣ ਵਾਲੇ—ਹਨ।
Mantra 6
अदितिर्नो दिवा पशुमदितिर्नक्तमद्वयाः । अदितिः पात्वंहसः सदावृधा ॥
ਅਦਿਤੀ ਸਾਨੂੰ ਦਿਨ ਵੇਲੇ ਰੱਖੇ; ਅਦਿਤੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਵੀ ਰੱਖੇ—ਅਦ੍ਵਯਾ, ਦ੍ਵੈਤ-ਰਹਿਤ। ਸਦਾਵ੍ਰਿਧਾ ਅਦਿਤੀ ਸਾਨੂੰ ਅੰਹਸ (ਸੰਕਟ) ਅਤੇ ਦੋਸ਼ ਤੋਂ ਬਚਾਵੇ।
Mantra 7
उत स्या नो दिवा मतिरदितिरूत्या गमत् । सा शंताति मयस्करदप स्रिधः ॥
ਅਤੇ ਉਹੀ ਅਦਿਤੀ—ਸਾਡੀ ਦਿਨ ਦੀ ਮਤਿ—ਆਪਣੀ ਊਤੀ (ਸਹਾਇਤਾ) ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਵੇ। ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਖ਼ਸ਼ੇ, ਆਨੰਦ ਰਚੇ, ਅਤੇ ਸਭ ਸ੍ਰਿਧਃ (ਅਸਫਲਤਾ, ਚੋਟ/ਹਾਨੀ) ਦੂਰ ਸੁੱਟ ਦੇਵੇ।
Mantra 8
उत त्या दैव्या भिषजा शं नः करतो अश्विना । युयुयातामितो रपो अप स्रिधः ॥
ਅਤੇ ਉਹ ਦਿਵ੍ਯ ਭਿਸਜ—ਅਸ਼ਵਿਨ—ਸਾਡੇ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਰਣ; ਉਹ ਇੱਥੋਂ ਰੋਗ-ਕਲੇਸ਼ ਨੂੰ ਦੂਰ ਹੰਕਣ ਅਤੇ ਹਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪਰ੍ਹੇ ਸੁੱਟਣ।
Mantra 9
शमग्निरग्निभिः करच्छं नस्तपतु सूर्यः । शं वातो वात्वरपा अप स्रिधः ॥
ਅਗਨੀ ਅੱਗਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਰਚੇ; ਸੂਰਜ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਤਪਾਵੇ। ਵਾਯੂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਗਾਵੇ, ਰੋਗ-ਕਲੇਸ਼ ਨੂੰ ਉਡਾ ਦੇਵੇ; ਹਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਹੰਕੋ।
Mantra 10
अपामीवामप स्रिधमप सेधत दुर्मतिम् । आदित्यासो युयोतना नो अंहसः ॥
ਹੇ ਆਦਿਤ੍ਯੋ, ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਘੁੱਸ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਵਿਆਧੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਹੰਕੋ, ਵੈਰ-ਭਰੀ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਵੰਕੀ ਮਤਿ ਨੂੰ ਪਰਤਾਓ; ਸਾਨੂੰ ਅੰਹਸ—ਕਲੇਸ਼ ਅਤੇ ਸਿਮਟਾਉਂਦੇ ਅੰਧਕਾਰ—ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰੋ।
Mantra 11
युयोता शरुमस्मदाँ आदित्यास उतामतिम् । ऋधग्द्वेषः कृणुत विश्ववेदसः ॥
ਹੇ ਆਦਿਤ੍ਯੋ, ਵੈਰੀ ਹਮਲੇ ਦਾ ਤੀਰ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਭਜਾ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਭਟਕਾਉਣ ਵਾਲੀ ਕੁਮਤ ਨੂੰ ਵੀ ਦੂਰ ਕਰੋ। ਹੇ ਵਿਸ਼੍ਵਵੇਦਸੋ, ਵੰਡ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦ੍ਵੈਸ਼ ਨੂੰ ਟੁੱਟ ਕੇ ਵਿਖੇਰ ਦਿਓ।
Mantra 12
तत्सु नः शर्म यच्छतादित्या यन्मुमोचति । एनस्वन्तं चिदेनसः सुदानवः ॥
ਹੇ ਆਦਿਤ੍ਯੋ, ਸਾਨੂੰ ਉਹੀ ਸ਼ਰਮ (ਆਸਰਾ) ਬਖ਼ਸ਼ੋ ਜੋ ਮੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹੇ ਸੁਦਾਨਵੋ, ਦੋਸ਼ ਨਾਲ ਭਾਰਿਤ ਨੂੰ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਦੋਸ਼ ਤੋਂ ਛੁਡਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ।
Mantra 13
यो नः कश्चिद्रिरिक्षति रक्षस्त्वेन मर्त्यः । स्वैः ष एवै रिरिषीष्ट युर्जनः ॥
ਮਰਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੋਈ ਰਾਕ੍ਸ਼ਸ-ਸੁਭਾਉ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਚਾਹੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਬਲ ਨਾਲ ਆਪ ਹੀ ਚੂਰ-ਚੂਰ ਹੋਵੇ; ਟੇਢਾ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੀ ਹਿੰਸਾ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਹੀ ਮੋੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
Mantra 14
समित्तमघमश्नवद्दुःशंसं मर्त्यं रिपुम् । यो अस्मत्रा दुर्हणावाँ उप द्वयुः ॥
ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਾਨੀ ਕਰਨ ਦੀ ਨੀਅਤ ਨਾਲ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਦੁਸ਼ੰਸ (ਬੁਰਾ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ) ਮਰਤ੍ਯ ਸ਼ਤ੍ਰੁ-ਰਿਪੁ ਨੂੰ ਹੀ ਘੋਰ ਅਘ (ਪਾਪ/ਅਪਸ਼ਕੁਨ) ਆ ਘੇਰਦਾ ਹੈ; ਵੈਰ-ਭਾਵ ਨਾਲ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦਾ ਦ੍ਵਯੁ (ਦੁਇ-ਮਨ/ਦੁਇ-ਚਾਰੀ) ਆਪਣੇ ਹੀ ਦੁર્ભਾਗ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
Mantra 15
पाकत्रा स्थन देवा हृत्सु जानीथ मर्त्यम् । उप द्वयुं चाद्वयुं च वसवः ॥
ਹੇ ਦੇਵੋ, ਗੁਪਤ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸੋ; ਹਿਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਮਰਤ੍ਯ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲੈਂਦੇ ਹੋ। ਹੇ ਵਸੂਓ, ਦ੍ਵਯੁ (ਦੁਇ-ਮਨ) ਅਤੇ ਅਦ੍ਵਯੁ (ਅਖੰਡ/ਇਕ-ਨਿਸ਼ਠ) — ਦੋਹਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਓ, ਅਤੇ ਸੱਤਾ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਟਿਕਾਓ।
Mantra 16
आ शर्म पर्वतानामोतापां वृणीमहे । द्यावाक्षामारे अस्मद्रपस्कृतम् ॥
ਅਸੀਂ ਪਹਾੜਾਂ ਦਾ ਸ਼ਰਮ (ਸ਼ਾਂਤੀ/ਆਸਰਾ) ਵੀ ਚੁਣਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜਲਾਂ ਦਾ ਸ਼ਰਮ ਵੀ। ਹੇ ਦ੍ਯਾਵਾ-ਪ੍ਰਿਥਿਵੀ (ਆਕਾਸ਼-ਧਰਤੀ), ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰੱਖੋ—ਰਪਸਕ੍ਰਿਤ (ਖ਼ੁਰਦਰਾ/ਖ਼ੁਰਚਣ ਵਾਲਾ, ਖ਼ਰਾਬ ਕਰਨ ਵਾਲਾ) ਬਣਾਇਆ ਹੋਇਆ ਦੁੱਖ-ਆਘਾਤ।
Mantra 17
ते नो भद्रेण शर्मणा युष्माकं नावा वसवः । अति विश्वानि दुरिता पिपर्तन ॥
ਹੇ ਵਸੂਓ, ਆਪਣੇ ਭਦ੍ਰ ਸ਼ਰਮ (ਕਲਿਆਣਕਾਰੀ ਆਸਰਾ-ਸ਼ਾਂਤੀ) ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨਾਵ ਵਿੱਚ ਬਿਠਾ ਕੇ, ਸਭ ਦੁਰੀਤਾਂ (ਕਠਿਨ ਸੰਕਟਾਂ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਨਿਸ਼ਟਾਂ) ਤੋਂ ਪਾਰ ਲੰਘਾ ਦਿਓ।
Mantra 18
तुचे तनाय तत्सु नो द्राघीय आयुर्जीवसे । आदित्यासः सुमहसः कृणोतन ॥
ਸੰਤਾਨ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰਤਾ ਲਈ, ਹੇ ਮਹਾਮਹਿਮਾਵਾਨ ਆਦਿਤ੍ਯੋ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਜੀਊਣ ਵਾਸਤੇ ਹੋਰ ਲੰਮਾ ਆਯੁ ਬਣਾਓ; ਜੀਵਨ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਧਾਓ ਤਾਂ ਜੋ ਆਤਮਾ ਸੱਚ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸੇ।
Mantra 19
यज्ञो हीळो वो अन्तर आदित्या अस्ति मृळत । युष्मे इद्वो अपि ष्मसि सजात्ये ॥
ਹੇ ਆਦਿਤ੍ਯੋ, ਯਜ੍ਞ ਤੁਹਾਡਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਨੰਦ ਹੈ—ਕਿਰਪਾਲ ਹੋਵੋ। ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਹੀ ਹਾਂ; ਤੁਹਾਡੀ ਸਜਾਤ੍ਯ (ਕੁਲ-ਸੁਭਾਵ ਦੀ ਏਕਤਾ) ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਾਂ।
Mantra 20
बृहद्वरूथं मरुतां देवं त्रातारमश्विना । मित्रमीमहे वरुणं स्वस्तये ॥
ਵਿਸ਼ਾਲ ਰੱਖਿਆ-ਆਵਰਨ ਵਾਲੇ ਮਰੁਤਾਂ ਦੇ ਦਿਵ੍ਯ ਗਣ ਨੂੰ, ਉਧਾਰਕ ਅਸ਼ਵਿਨਾਂ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਸੁਖ-ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਲਈ ਮਿਤ੍ਰ ਤੇ ਵਰੁਣ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ—ਉਹ ਮਹਾਨ ਆਸਰਾ (ਬ੍ਰਿਹਤ) ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਘੇਰ ਕੇ ਟਿਕਿਆ ਰਹੇ।
Mantra 21
अनेहो मित्रार्यमन्नृवद्वरुण शंस्यम् । त्रिवरूथं मरुतो यन्त नश्छर्दिः ॥
ਹੇ ਮਿਤ੍ਰ ਅਤੇ ਅਰ੍ਯਮਨ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਬਲ ਨਾਲ ਸਮ੍ਰਿੱਧ ਵਰੁਣ—ਸਾਡੀ ਸਤੁਤੀ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣੋ; ਹੇ ਮਰੁਤੋ, ਤਿੰਨ-ਗੁਣਾ ਆਸਰਾ ਲੈ ਕੇ ਆਓ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਆਵਰਨ ਬਣੋ।
Mantra 22
ये चिद्धि मृत्युबन्धव आदित्या मनवः स्मसि । प्र सू न आयुर्जीवसे तिरेतन ॥
ਮੌਤ ਦੇ ਬੰਧਨ ਨਾਲ ਬੱਝੇ ਹੋਏ ਵੀ, ਹੇ ਆਦਿਤ੍ਯੋ, ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸਾਧਕ ਹਾਂ; ਇਸ ਲਈ ਜੀਊਣ ਲਈ ਸਾਡੀ ਆਯੁ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਓ—ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ-ਕਾਲ ਨੂੰ ਪਾਰ ਲੰਘਾਓ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਜੀ ਸਕੀਏ।
The Ādityas are a group of deities—such as Mitra, Varuṇa, and Aryaman—who uphold truth (ṛta), protect society, and grant well-being. In this sukta they are approached as gracious guardians who can also ‘release’ a person from fault.
Súmna means gracious favor or benevolent support—divine goodwill that protects, strengthens, and helps a person succeed in a wholesome way. The hymn treats this grace as powerful and ‘ever-victorious’ in action.
Enas refers to fault, moral stain, or harmful wrongdoing and its burden. The hymn asks the Ādityas for a kind of shelter that loosens this burden, restoring a person to right order and enabling a fuller span of life.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.