Rig Veda Sukta 39
Mandala 6Sukta 395 Mantras

Sukta 39

Sukta 6.39

Rishi

unknown

Devata

likely Indra (continuity with surrounding Indra hymns; explicit ‘deva’ here)

Chandas

likely Triṣṭubh (not verified from input alone)

ಈ ಚಿಕ್ಕ ಸೂಕ್ತವು (ಸೋಮ/ಇಂದು ಪ್ರಕಾಶದ ಛಾಯೆಯೊಂದಿಗೆ) ಇಂದ್ರನನ್ನು ಪುರಾತನ ರಾಜನೆಂದು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ—ಅವನು ಪ್ರೇರಿತ ವಾಕ್ಕನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಿ, ರಾತ್ರಿಯೂ ಉಷಸ್ಸಿನೂ ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಗೊಳಿಸಿ, ಋಷಿಯ ಸ್ತೋತ್ರಕ್ಕೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಪೂಜಕನ ಸಮೃದ್ಧಿಗೂ ಶುದ್ಧ ಉಚ್ಚಾರಣಕ್ಕೂ, ದೈವೀ ‘ಇಷಃ’ (ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಣೆಯ ಉತ್ಸಾಹಗಳು) ಹೆಚ್ಚಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಜೀವಧಾರಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಚಲನೆಗೆ ತರಲಿ ಎಂದು—ನೀರುಗಳು, ಔಷಧೀಯ ಸಸ್ಯಗಳು, ಫಲವತ್ತಾದ ವನಗಳು, ಗೋಪ್ರಕಾಶ/ಗೋಸಂಪತ್ತು, ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವಬಲ.

Mantras

Mantra 1

मन्द्रस्य कवेर्दिव्यस्य वह्नेर्विप्रमन्मनो वचनस्य मध्वः । अपा नस्तस्य सचनस्य देवेषो युवस्व गृणते गोअग्राः ॥

ಓ ದೇವ, ಮಂದ್ರ (ಮಧುರ-ಸಮರಸ) ಕವಿಯ—ದಿವ್ಯ ವಹ್ನಿ (ದೇವ-ವಾಹಕ)ಯ—ವಿಪ್ರ-ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮಧುರ ವಚನದ ಪ್ರೇರಣೆಗಳನ್ನು ನಮಗಾಗಿ ಪೋಷಿಸು. ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಸುವ ಗಾಯಕನಿಗಾಗಿ, ದೇವೇಷಃ (ದೈವಿಕ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಕಿರಣಗಳು) ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಇರಲಿ; ಆ ಸಚನ (ಸಹಚರ್ಯ)ದ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವೃದ್ಧಿಸು.

Mantra 2

अयमुशानः पर्यद्रिमुस्रा ऋतधीतिभिॠतयुग्युजानः । रुजदरुग्णं वि वलस्य सानुं पणीँर्वचोभिरभि योधदिन्द्रः ॥

ಈ ಇಂದ್ರನು, ಆಸೆಯಿಂದ, ಋತಕ್ಕೆ ಯುಕ್ತನಾಗಿ, ಋತಧೀತಿಗಳಿಂದ (ಸತ್ಯದೃಷ್ಟಿಗಳಿಂದ) ಅದ್ರಿ/ಶಿಲೆಯ ಸುತ್ತ ಸಂಚರಿಸಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಕಿರಣಗಳನ್ನು (ಉಸ್ರಾ) ಹೊರತಂದನು. ವಲನ ಆವರಣದ ಅಖಂಡ ಶಿಖರವನ್ನು (ಸಾನು) ಭೇದಿಸಿದನು; ವಚನಬಲದಿಂದ ಪಣಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದನು.

Mantra 3

अयं द्योतयदद्युतो व्यक्तून्दोषा वस्तोः शरद इन्दुरिन्द्र । इमं केतुमदधुर्नू चिदह्नां शुचिजन्मन उषसश्चकार ॥

ಈ ದೀಪ್ತಿಮಂತನು ರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ—ರಾತ್ರಿ, ಉಷಸ್ಸು ಮತ್ತು ಋತುಗಳನ್ನು—ಓ ಇಂದು, ಓ ಇಂದ್ರ. ಈ ಕೇತುವನ್ನು (ಧ್ವಜ/ಪ್ರದೀಪ) ದಿನಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಿವೆ; ಮತ್ತು ಶುಚಿಜನ್ಮ ಉಷಸ್ಸು ಅದನ್ನು ರೂಪಿಸಿದೆ.

Mantra 4

अयं रोचयदरुचो रुचानोऽयं वासयद्व्यृतेन पूर्वीः । अयमीयत ऋतयुग्भिरश्वैः स्वर्विदा नाभिना चर्षणिप्राः ॥

ಈವನು, ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಅಪ್ರಕಾಶವನ್ನೂ ಜ್ವಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಋತದಿಂದ ಪುರಾತನ ರೂಪಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಋತಯುಗ ಅಶ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ; ಸ್ವರ್ (ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪ್ರಕಾಶ)ವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವವನು, ನಾಭಿ (ಕೇಂದ್ರ)ಯ ಮೂಲಕ ಚರ್ಷಣಿಪ್ರಾ—ಜನರನ್ನು—ಮುಂದೆ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ.

Mantra 5

नू गृणानो गृणते प्रत्न राजन्निषः पिन्व वसुदेयाय पूर्वीः । अप ओषधीरविषा वनानि गा अर्वतो नॄनृचसे रिरीहि ॥

ಈಗ, ಗಾಯಕನಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವವನೇ, ಹೇ ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜನೇ, ವಸು-ದಾತನಿಗಾಗಿ ಆ ಆದಿ ಪ್ರೇರಣಾಧಾರೆಗಳನ್ನು ಉಬ್ಬಿಸು. ಜಲಗಳನ್ನು, ಔಷಧಿಗಳನ್ನು, ರಸಸಮೃದ್ಧ ವನಗಳನ್ನು ಚಲಿಸು; ಗಾವಃ (ಕಿರಣಗಳು), ಅರ್ವತಃ (ಬಲದ ಅಶ್ವಗಳು) ಮತ್ತು ಮಾನವಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಋಷಿಯ ಋಚಸ್‌ (ಸ್ತೋತ್ರ-ಗಾನ)ಕ್ಕಾಗಿ ವೇಗಗೊಳಿಸು.

Frequently Asked Questions

Indra is the main deity. One verse also addresses him with ‘Indu’ (Soma) imagery, highlighting his radiant, awakening power.

It asks for increased inspiration and effective speech, along with prosperity expressed as waters, healing plants, fertile growth, cattle, horses, and human strength.

To portray Indra as a cosmic illuminator who sets a beacon of light in the rhythm of time—helping both the world and the worshipper move from darkness to clarity and growth.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App