
Sukta 3.21
Viśvāmitra Gāthina (Mandala 3 attribution)
Agni (Jātavedas, Hotṛ)
Triṣṭubh (probable; not fully scanned)
ಈ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸ್ತೋತ್ರವು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಜಾತವೇದಸ್ ಮತ್ತು ಹೋತೃ ಎಂದು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ಯಜಮಾನನ ಯಾಗಕರ್ಮವನ್ನು “ಅಮರರ ನಡುವೆ” ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿ ಎಂದು ಬೇಡುತ್ತದೆ—ಅದು ಸ್ವೀಕೃತವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸಾಗುವಂತೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪದಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಹವಿಗಳು (ತುಪ್ಪ ಹರಿಯುವ ಹವಿಗಳು) ಒತ್ತಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಅಗ್ನಿಯೇ ಯಾಗದ ಅಗ್ರಗಣ್ಯ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದು—ಮೊದಲು ಆಸೀನನಾಗಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಋಷಿಯಾಗಿ ಪ್ರಜ್ವಲಿತನಾಗಿ, ಯಾಗದ ರಕ್ಷಕನೂ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕನೂ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ.
Mantra 1
इमं नो यज्ञममृतेषु धेहीमा हव्या जातवेदो जुषस्व । स्तोकानामग्ने मेदसो घृतस्य होतः प्राशान प्रथमो निषद्य ॥
ಈ ನಮ್ಮ ಯಜ್ಞಕರ್ಮವನ್ನು ಅಮೃತಜನರಾದ ಅಮರರೊಳಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸು; ಹೇ ಜಾತವೇದಸ್, ಈ ಹವ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸು. ಹೇ ಅಗ್ನಿ, ಹೋತೃನಾಗಿ ಮೊದಲು ಆಸನಗ್ರಹಣ ಮಾಡಿ, ಮೇದಸ್ಸು ಮತ್ತು ಘೃತದ ಝರಿಯುವ ಧಾರೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಶನ ಮಾಡು; ಯಜ್ಞವು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಯಥಾಕ್ರಮವಾಗಿ ಏರಿಬರಲಿ.
Mantra 2
घृतवन्तः पावक ते स्तोकाः श्चोतन्ति मेदसः । स्वधर्मन्देववीतये श्रेष्ठं नो धेहि वार्यम् ॥
ಹೇ ಪಾವಕ, ಘೃತವಂತವಾದ ನಿನ್ನ ಸ್ತೋಕಗಳು ಮೇದಸ್ಸಿನಿಂದ ಝರಝರನೆ ತೊಟ್ಟುತ್ತವೆ. ಹೇ ಸ್ವಧರ್ಮನ್, ದೇವವೀತಯೇ—ದೇವರ ಆತಿಥ್ಯಕ್ಕೆ—ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ವર્ય, ಇಚ್ಛಿತ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸು.
Mantra 3
तुभ्यं स्तोका घृतश्चुतोऽग्ने विप्राय सन्त्य । ऋषिः श्रेष्ठः समिध्यसे यज्ञस्य प्राविता भव ॥
ಹೇ ಅಗ್ನಿ, ಘೃತಝರಿಯುವ ಸ್ತೋಕಗಳು ನಿನಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿವೆ—ವಿಪ್ರನ ಋಷಿಪ್ರೇರಿತ ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ. ನೀನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಋಷಿಯಾಗಿ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುತ್ತೀಯ; ಯಜ್ಞದ ಪ್ರಾವಿತಾ ಆಗು—ಅದರ ಯಥೋಚಿತ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಮುಂಚಿನಿಂದ ಕಾಪಾಡು.
Mantra 4
तुभ्यं श्चोतन्त्यध्रिगो शचीवः स्तोकासो अग्ने मेदसो घृतस्य । कविशस्तो बृहता भानुनागा हव्या जुषस्व मेधिर ॥
ಓ ಶಚೀವಃ, ಓ ಅಧ್ರಿಗೋ (ಅಚಲ-ಬಲಿಷ್ಠ) ಅಗ್ನೇ! ನಿನಗಾಗಿ ಮೇದಸ್ (ಸಾರ-ರಸ) ಮತ್ತು ಘೃತ (ತುಪ್ಪ)ದ ಸ್ತೋಕಗಳು ತೊಟ್ಟುತ್ತ ಹರಿಯುತ್ತವೆ. ಕವಿಯ ಸ್ತುತಿಯಿಂದ, ವಿಶಾಲ ಭಾನು (ಪ್ರಕಾಶ)ದೊಂದಿಗೆ ಬಾ; ಓ ಮೇಧಿರ (ಜ್ಞಾನಿ-ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ), ಹವ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಒಳಗಿನ ಅರ್ಪಣವನ್ನು ಫಲವತ್ತಾಗಿಸು.
Mantra 5
ओजिष्ठं ते मध्यतो मेद उद्भृतं प्र ते वयं ददामहे । श्चोतन्ति ते वसो स्तोका अधि त्वचि प्रति तान्देवशो विहि ॥
ನಿನ್ನ ಓಜಿಷ್ಠ (ಅತಿಬಲಿಷ್ಠ) ಮೇದಸ್ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಉದ್ಭೃತ (ಎತ್ತಿಕೊಂಡ)ದನ್ನು ನಾವು ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ. ಓ ವಸು! ನಿನ್ನ ಸ್ತೋಕಗಳು ನಿನ್ನ ತ್ವಚೆಯ ಮೇಲೆ ತೊಟ್ಟುತ್ತವೆ; ದೇವಶಃ (ದೈವ ಪ್ರಮಾಣದಂತೆ) ಅವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು—ಮತ್ತು ಒಳಗಡೆ ಹವ್ಯಗಳನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಹಂಚಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಮಾಡು.
Agni—praised as Jātavedas (knower of all births) and Hotṛ (the divine priest who receives and carries offerings to the gods).
To accept the ghee-rich offerings first, place the sacrifice “among the immortals,” and protect the ritual so it proceeds in the right order and reaches the devas.
It highlights the central offering to Agni and symbolizes abundance and clarity—fuel for the fire that transforms the offering and conveys it to the divine realm.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.