Opening the text

Sukta 1.89
Gautama (traditional for RV 1.89)
Viśve Devāḥ (All the Gods)
Jagatī (probable; RV 1.89 is commonly Jagatī)
ಈ ಸೂಕ್ತವು ವಿಶ್ವೇ ದೇವರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ವ್ಯಾಪಕ ಆಶೀರ್ವಾದವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದಲೂ ಶುಭ ಸಂಕಲ್ಪಗಳು (ಭದ್ರಾಃ ಕ್ರತವಃ) ನಮ್ಮತ್ತ ಬರಲಿ ಎಂದು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ದೇವರುಗಳು ಯಜಮಾನನ ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ವೃದ್ಧಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. ರಕ್ಷಣಾರ್ಥ ‘ಸ್ವಸ್ತಿ’ ಮಂತ್ರಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಕ ದೃಷ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿ, ಅದಿತಿಯನ್ನು ದೇವರುಗಳು, ಲೋಕಗಳು ಮತ್ತು ಜನನವೇ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಆಧಾರವೆಂದು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
Mantra 1
आ नो भद्राः क्रतवो यन्तु विश्वतोऽदब्धासो अपरीतास उद्भिदः । देवा नो यथा सदमिद्वृधे असन्नप्रायुवो रक्षितारो दिवेदिवे ॥
ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ನಮಗೆ ಭದ್ರ ಕ್ರತವಃ—ಶುಭ ಸಂಕಲ್ಪಶಕ್ತಿಗಳು—ಬರಲಿ; ಅദಬ್ಧ, ಅಪರೀತ, ಉದ್ಭಿದ್—ಮುಚ್ಚಿದುದನ್ನು ಭೇದಿಸಿ ತೆರೆದುಬಿಡುವವರು. ದೇವರುಗಳು ನಮಗೆ ಸದಾ ವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಇರಲಿ, ದಿನೇದಿನೇ; ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೈಬಿಡದ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ.
Mantra 2
देवानां भद्रा सुमतिॠजूयतां देवानां रातिरभि नो नि वर्तताम् । देवानां सख्यमुप सेदिमा वयं देवा न आयुः प्र तिरन्तु जीवसे ॥
ದೇವರ ಭದ್ರ ಸುಮತಿ ನಮಗೆ ಋಜು ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸಲಿ; ದೇವರ ರಾತಿ—ದೇವದತ್ತ ದಾನ—ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ನಮ್ಮೊಳಗೆ ನೆಲೆಸಲಿ. ನಾವು ದೇವರ ಸಖ್ಯದ ಬಳಿಗೆ ಸಮೀಪಿಸಿದ್ದೇವೆ; ದೇವರುಗಳು ನಮ್ಮ ಆಯುಃ ಜೀವಿಸಲು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಿ—ಕ್ಷಯವನ್ನು ಮೀರಿ.
Mantra 3
तान्पूर्वया निविदा हूमहे वयं भगं मित्रमदितिं दक्षमस्रिधम् । अर्यमणं वरुणं सोममश्विना सरस्वती नः सुभगा मयस्करत् ॥
ನಾವು ಪುರಾತನ ನಿವಿದ್ (ಆಹ್ವಾನ)ದಿಂದ ಈ ದೇವಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ—ಭಗ, ಮಿತ್ರ, ಅದಿತಿ, ಮತ್ತು ಅಚ್ಯುತ ದಕ್ಷ; ಹಾಗೆಯೇ ಅರ್ಯಮನ್, ವರುಣ, ಸೋಮ, ಅಶ್ವಿನೌ; ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತೀ ದೇವಿ ನಮಗೆ ಸುಭಗೆಯಾಗಿ ಕಲ್ಯಾಣ (ಮಯಸ್)ವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲಿ.
Mantra 4
तन्नो वातो मयोभु वातु भेषजं तन्माता पृथिवी तत्पिता द्यौः । तद्ग्रावाणः सोमसुतो मयोभुवस्तदश्विना शृणुतं धिष्ण्या युवम् ॥
ಮಯೋಭೂ ವಾತನು—ಪ್ರಾಣವಾಯು—ನಮಗೆ ಆ ಭೇಷಜ, ಆ ಮಧುರ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಉಸಿರಾಗಿ ತಂದುಕೊಡಲಿ. ಮಾತಾ ಪೃಥಿವಿ ಮತ್ತು ಪಿತಾ ದ್ಯೌಃ ಅದೇ ವರವನ್ನು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿ. ಸೋಮಪೇಷಣ-ಗ್ರಾವಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಪೇಷಿತ ಸೋಮ—ಮಯೋಭೂ—ಅದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಿ; ಮತ್ತು ಹೇ ಧಿಷ್ಣ್ಯ ಅಶ್ವಿನೌ, ಯುವರೇ, ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಕೇಳಿರಿ.
Mantra 5
तमीशानं जगतस्तस्थुषस्पतिं धियंजिन्वमवसे हूमहे वयम् । पूषा नो यथा वेदसामसद्वृधे रक्षिता पायुरदब्धः स्वस्तये ॥
ಚಲಿಸುವುದಕ್ಕೂ ನಿಲ್ಲುವುದಕ್ಕೂ ಸೇರಿದ ಈ ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತಿನ ಈಶಾನ, ತಸ್ಥುಷಸ್ಪತಿ (ಸ್ಥಾವರಗಳ ಸ್ವಾಮಿ), ಧಿಯೆಯನ್ನು ಜಿನ್ವಿಸುವ (ದೃಷ್ಟಿ-ಚಿಂತೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ) ಆ ಪ್ರಭುವನ್ನು ನಾವು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪುಷನ್ ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ—ನಾವು ವೃದ್ಧಿಯಾಗುವಂತೆ—ವೇದಸಾ (ಯಥಾರ್ಥ ಜ್ಞಾನ)ವನ್ನು ಜಾಗೃತಿಗೊಳಿಸುವವನು, ರಕ್ಷಿತಾ ಮತ್ತು ಪಾಯು (ಪಾಲಕ-ರಕ್ಷಕ), ಅದಬ್ಧ (ಅಚ್ಯುತ/ಅಪರಾಜಿತ)ನಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಸ್ತಿಗಾಗಿ ಇರಲಿ.
Mantra 6
स्वस्ति न इन्द्रो वृद्धश्रवाः स्वस्ति नः पूषा विश्ववेदाः । स्वस्ति नस्तार्क्ष्यो अरिष्टनेमिः स्वस्ति नो बृहस्पतिर्दधातु ॥
ವಿಶಾಲ ಶ್ರವಣವಿರುವ ಇಂದ್ರನು ನಮಗೆ ಸ್ವಸ್ತಿ ನೀಡಲಿ; ಸರ್ವವೇದಿಯಾದ ಪೂಷನ್ ನಮಗೆ ಸ್ವಸ್ತಿ ನೀಡಲಿ. ಅಖಂಡ ಚಕ್ರವಿರುವ ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯನು ನಮಗೆ ಸ್ವಸ್ತಿ ನೀಡಲಿ; ಬೃಹಸ್ಪತಿಗಳು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಸ್ವಸ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿ.
Mantra 7
पृषदश्वा मरुतः पृश्निमातरः शुभंयावानो विदथेषु जग्मयः । अग्निजिह्वा मनवः सूरचक्षसो विश्वे नो देवा अवसा गमन्निह ॥
ಚಿತ್ತರ ಕುದುರೆಗಳಿರುವ, ಪೃಶ್ನಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮರುತರು, ಶುಭಗತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿ ವಿಧಥಗಳಿಗೆ ಬರುವವರು—ಇಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಲಿ. ಅಗ್ನಿಜಿಹ್ವೆಯುಳ್ಳ, ಸೂರ್ಯಸಮಾನ ದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ ಮನವರು—ಮತ್ತು ಸರ್ವ ದೇವರುಗಳು—ತಮ್ಮ ಅವಸಾ (ಸಹಾಯ) ಸಹಿತ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಬರಲಿ.
Mantra 8
भद्रं कर्णेभिः शृणुयाम देवा भद्रं पश्येमाक्षभिर्यजत्राः । स्थिरैरङ्गैस्तुष्टुवांसस्तनूभिर्व्यशेम देवहितं यदायुः ॥
ಹೇ ದೇವರೆ, ನಾವು ಕಿವಿಗಳಿಂದ ಮಂಗಳಕರವನ್ನೇ ಕೇಳೋಣ; ಹೇ ಯಜ್ಯರೇ, ನಾವು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಮಂಗಳಕರವನ್ನೇ ಕಾಣೋಣ. ಸ್ಥಿರ ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸುಸ್ಥ ದೇಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ, ದೇವಹಿತವಾದ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಪೂರ್ಣತೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸೋಣ.
Mantra 9
शतमिन्नु शरदो अन्ति देवा यत्रा नश्चक्रा जरसं तनूनाम् । पुत्रासो यत्र पितरो भवन्ति मा नो मध्या रीरिषतायुर्गन्तोः ॥
ಹೇ ದೇವರೇ, ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ನೂರು ಶರದೃತುಗಳು (ವರ್ಷಗಳು) ಸಮೀಪಿಸಲಿ—ನೀವು ನಮ್ಮ ದೇಹಧಾರಿತ್ವದ ಪರಿಪಕ್ವ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ; ಅಲ್ಲಿ ಪುತ್ರರೇ ಪಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಆಯುಃ-ಪ್ರಾಣವು ತನ್ನ ಯಾತ್ರೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗದಿರಲಿ.
Mantra 10
अदितिर्द्यौरदितिरन्तरिक्षमदितिर्माता स पिता स पुत्रः । विश्वे देवा अदितिः पञ्च जना अदितिर्जातमदितिर्जनित्वम् ॥
ಅದಿತಿಯೇ ದ್ಯೌಃ (ಆಕಾಶ), ಅದಿತಿಯೇ ಅಂತರಿಕ್ಷ; ಅದಿತಿಯೇ ತಾಯಿ—ಅವಳೇ ತಂದೆ, ಅವಳೇ ಪುತ್ರ. ಎಲ್ಲ ದೇವರೂ ಅದಿತಿಯೇ; ಪಂಚ ಜನ (ಐದು ಜನಾಂಗಗಳು/ಪ್ರಜೆಗಳು) ಕೂಡ ಅದಿತಿಯೇ. ಜನಿಸಿದುದೂ ಅದಿತಿಯೇ, ಜನನದ ಕ್ರಿಯೆಯೂ ಶಕ್ತಿಯೂ ಅದಿತಿಯೇ.
It asks all the gods to send auspicious intentions and to protect the worshipper day by day, giving steady growth, safety, and well-being (svasti).
It is a clear svasti (well-being) prayer naming Indra, Pūṣan, Tārkṣya, and Bṛhaspati, so it became a handy benediction for beginnings, rituals, and travel.
It presents Aditi as boundlessness itself—the cosmic mother-principle in which heaven, the midworld, the gods, beings, and even the power of birth are contained and supported.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.