Opening the text

Sukta 1.89
Gautama (traditional for RV 1.89)
Viśve Devāḥ (All the Gods)
Jagatī (probable; RV 1.89 is commonly Jagatī)
ഈ സൂക്തം വിശ്വേദേവന്മാർക്കുള്ള വിപുലമായ അനുഗ്രഹപ്രാർത്ഥനയാണ്. എല്ലാ ദിക്കുകളിൽ നിന്നുമുള്ള ശുഭസങ്കൽപ്പങ്ങൾ (ഭദ്രാഃ ക്രതവഃ) നമ്മിലേക്കു വരട്ടെ എന്നു ക്ഷണിക്കുകയും, ആരാധകന്റെ പ്രാണശക്തിയും സമൃദ്ധിയും ദേവന്മാർ സംരക്ഷിച്ച് സ്ഥിരമായി വർധിപ്പിക്കട്ടെ എന്നു അപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സംരക്ഷണാർത്ഥമായ ‘സ്വസ്തി’ സൂത്രങ്ങളെ സർവ്വലോകദർശനത്തോടൊപ്പം നെയ്തുകൂട്ടി, ദേവന്മാരുടെയും ലോകങ്ങളുടെയും ജനനത്തിന്റെയും സർവ്വാവരണമായ അധിഷ്ഠാനമായി അദിതിയെ ഉറപ്പിക്കുന്നു.
Mantra 1
आ नो भद्राः क्रतवो यन्तु विश्वतोऽदब्धासो अपरीतास उद्भिदः । देवा नो यथा सदमिद्वृधे असन्नप्रायुवो रक्षितारो दिवेदिवे ॥
എല്ലാ ദിക്കുകളിൽ നിന്നുമെ ഞങ്ങളിലേക്കു ഭദ്ര ക്രതവഃ—ശുഭസങ്കൽപശക്തികൾ—വരട്ടെ; അദബ്ധ, അപരീത, ഉദ്ഭിദ്—അടഞ്ഞതിനെ ഭേദിച്ച് തുറക്കുന്നവർ. ദേവന്മാർ ഞങ്ങൾക്ക് എപ്പോഴും വർദ്ധിക്കുവാൻ, ദിനംപ്രതി, പ്രാണശക്തിയെ കൈവിടാത്ത രക്ഷകരായി ഇരിക്കട്ടെ.
Mantra 2
देवानां भद्रा सुमतिॠजूयतां देवानां रातिरभि नो नि वर्तताम् । देवानां सख्यमुप सेदिमा वयं देवा न आयुः प्र तिरन्तु जीवसे ॥
ദേവന്മാരുടെ ഭദ്ര സുമതി ഞങ്ങളെ ഋജു പഥത്തിലേക്ക് നയിക്കട്ടെ; ദേവന്മാരുടെ രാത്രി—ദേവദത്ത ദാനം—ഞങ്ങളിലേക്കു തിരിഞ്ഞ് ഞങ്ങളിലേയ്ക്ക് നിവാസമാക്കട്ടെ. ഞങ്ങൾ ദേവന്മാരുടെ സഖ്യത്തിലേക്ക് സമീപിച്ചിരിക്കുന്നു; ദേവന്മാർ ഞങ്ങളുടെ ആയുസ്സിനെ ജീവിക്കുവാൻ മുന്നോട്ടു കൊണ്ടുപോകട്ടെ—ക്ഷയത്തെ അതിക്രമിച്ച്.
Mantra 3
तान्पूर्वया निविदा हूमहे वयं भगं मित्रमदितिं दक्षमस्रिधम् । अर्यमणं वरुणं सोममश्विना सरस्वती नः सुभगा मयस्करत् ॥
ഞങ്ങൾ പുരാതന നിവിദ് (ആഹ്വാനം) കൊണ്ടു ഈ ദേവശക്തികളെ വിളിക്കുന്നു—ഭഗൻ, മിത്രൻ, അദിതി, തെറ്റാത്ത ദക്ഷൻ; കൂടാതെ അര്യമൻ, വരുണൻ, സോമൻ, അശ്വിനൗ; സർസ്വതി ദേവി ഞങ്ങൾക്ക് സുഭഗയായി കല്യാണം (മയസ്) വരുത്തട്ടെ.
Mantra 4
तन्नो वातो मयोभु वातु भेषजं तन्माता पृथिवी तत्पिता द्यौः । तद्ग्रावाणः सोमसुतो मयोभुवस्तदश्विना शृणुतं धिष्ण्या युवम् ॥
മയോഭൂ വാതൻ—പ്രാണവായു—ആ ഭേഷജമായ മധുരകല്യാണം ഞങ്ങളിലേക്കു ശ്വസിപ്പിക്കട്ടെ. മാതാ പൃഥിവിയും പിതാ ദ്യൗഃവും അതേ വരം ഞങ്ങളിലുറപ്പിക്കട്ടെ. സോമപിഷണ-ഗ്രാവാണങ്ങളും പിഴിഞ്ഞ സോമവും—മയോഭൂ—അതിനെ പ്രസന്നമാക്കട്ടെ; ഹേ ധിഷ്ണ്യ അശ്വിനൗ, യുവാക്കളേ, നിങ്ങൾ ഇരുവരും കേൾക്കട്ടെ.
Mantra 5
तमीशानं जगतस्तस्थुषस्पतिं धियंजिन्वमवसे हूमहे वयम् । पूषा नो यथा वेदसामसद्वृधे रक्षिता पायुरदब्धः स्वस्तये ॥
ചലിക്കുന്നതും നിൽക്കുന്നതുമായ സർവ്വജഗത്തിന്റെ ഈശാനൻ, തസ്ഥുഷസ്പതി (സ്ഥാവരങ്ങളുടെ അധിപൻ), ധിയെ ജിൻവിക്കുന്ന (ദർശന-ചിന്തയെ ഉണർത്തുന്ന) ആ പ്രഭുവിനെ ഞങ്ങൾ സഹായത്തിനായി ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു. പുഷൻ ഞങ്ങൾക്ക്—ഞങ്ങൾ വർദ്ധിക്കേണ്ടതിന്—വേദസാ (യഥാർത്ഥ ജ്ഞാനം) ഉണർത്തുന്നവനായി, രക്ഷിതാവും പായു (പാലകൻ-രക്ഷകൻ)വുമായ്, അദബ്ധ (അച്യുത/അപരാജിത)നായി, ഞങ്ങളുടെ സ്വസ്തിക്കായി നിലകൊള്ളട്ടെ.
Mantra 6
स्वस्ति न इन्द्रो वृद्धश्रवाः स्वस्ति नः पूषा विश्ववेदाः । स्वस्ति नस्तार्क्ष्यो अरिष्टनेमिः स्वस्ति नो बृहस्पतिर्दधातु ॥
വിശാലശ്രവണനായ ഇന്ദ്രൻ ഞങ്ങൾക്ക് സ്വസ്തി നൽകട്ടെ; സർവ്വവിദനായ പൂഷൻ ഞങ്ങൾക്ക് സ്വസ്തി നൽകട്ടെ. അഖണ്ഡചക്രമുള്ള താർക്ഷ്യൻ ഞങ്ങൾക്ക് സ്വസ്തി നൽകട്ടെ; ബൃഹസ്പതി ഞങ്ങളിലേയ്ക്ക് സ്വസ്തി സ്ഥാപിക്കട്ടെ.
Mantra 7
पृषदश्वा मरुतः पृश्निमातरः शुभंयावानो विदथेषु जग्मयः । अग्निजिह्वा मनवः सूरचक्षसो विश्वे नो देवा अवसा गमन्निह ॥
പുള്ളിക്കുതിരകളുള്ള, പൃശ്നിയിൽ ജനിച്ച മരുതുകൾ, ശുഭഗതിയോടെ സഞ്ചരിച്ച് വിധഥങ്ങളിലേക്കു വരുന്നവർ—ഇവിടെ എത്തട്ടെ. അഗ്നിജിഹ്വയുള്ള, സൂര്യസമദൃഷ്ടിയുള്ള മനവന്മാർ—എല്ലാ ദേവന്മാരും—തങ്ങളുടെ അവസാ (സഹായം) സഹിതം ഇവിടെ ഞങ്ങളിലേക്കു വരട്ടെ.
Mantra 8
भद्रं कर्णेभिः शृणुयाम देवा भद्रं पश्येमाक्षभिर्यजत्राः । स्थिरैरङ्गैस्तुष्टुवांसस्तनूभिर्व्यशेम देवहितं यदायुः ॥
ദേവന്മാരേ, ഞങ്ങൾ കാതുകളാൽ മംഗളകരമായതേ കേൾക്കട്ടെ; യജ്യരേ, ഞങ്ങൾ കണ്ണുകളാൽ മംഗളകരമായതേ കാണട്ടെ. സ്ഥിരമായ അംഗങ്ങളോടും സുസ്ഥ ദേഹങ്ങളോടും കൂടി സ്തുതിച്ചുകൊണ്ട്, ദേവഹിതമായ ആയുസ്സിനെ ഞങ്ങൾ പൂർണ്ണതയിലേക്കു വ്യാപിപ്പിക്കട്ടെ.
Mantra 9
शतमिन्नु शरदो अन्ति देवा यत्रा नश्चक्रा जरसं तनूनाम् । पुत्रासो यत्र पितरो भवन्ति मा नो मध्या रीरिषतायुर्गन्तोः ॥
ഹേ ദേവന്മാരേ, നൂറു ശരദൃതുക്കൾ (വർഷങ്ങൾ) ഞങ്ങളോടടുത്തുവരട്ടെ—നിങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ ദേഹധാരിത്വത്തിന്റെ പരിപാക്വ പൂർണ്ണത രൂപപ്പെടുത്തിയിടത്ത്; അവിടെ പുത്രന്മാർ തന്നേ പിതാക്കളാകുന്നു. ജീവിതയാത്രയുടെ മദ്ധ്യത്തിൽ ഞങ്ങളുടെ ആയുസ്-പ്രാണം (ആയുഃ) ഞങ്ങൾക്ക് ഹാനിയിലാകരുതേ.
Mantra 10
अदितिर्द्यौरदितिरन्तरिक्षमदितिर्माता स पिता स पुत्रः । विश्वे देवा अदितिः पञ्च जना अदितिर्जातमदितिर्जनित्वम् ॥
അദിതിയേ ദ്യൗഃ (ആകാശം), അദിതിയേ അന്തരിക്ഷം; അദിതിയേ മാതാവ്—അവളേ പിതാവ്, അവളേ പുത്രൻ. സർവ്വ ദേവന്മാരും അദിതിയേ; പഞ്ച ജന (അഞ്ച ജനവിഭാഗങ്ങൾ/പ്രജകൾ)യും അദിതിയേ. ജനിച്ചതും അദിതിയേ, ജനനത്തിന്റെ ക്രിയയും ശക്തിയും അദിതിയേ.
It asks all the gods to send auspicious intentions and to protect the worshipper day by day, giving steady growth, safety, and well-being (svasti).
It is a clear svasti (well-being) prayer naming Indra, Pūṣan, Tārkṣya, and Bṛhaspati, so it became a handy benediction for beginnings, rituals, and travel.
It presents Aditi as boundlessness itself—the cosmic mother-principle in which heaven, the midworld, the gods, beings, and even the power of birth are contained and supported.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.