デーヴァキー in the Bhagavatam

スータよ、あなたに吉祥あれ。サートヴァタの主であるバガヴァーンが、いかなる御意図によってデーヴァキーの胎に宿り、ヴァスデーヴァの子として顕現されたのか、あなたは知っている。

ヴァースデーヴァの御子、デーヴァキーの歓喜、ナンダ牧長の御子ゴーヴィンダ、聖なるクリシュナに幾度も礼拝いたします。

おおフリシーケーシャよ。妬み深いカンサはデーヴァキーを久しく幽閉し嘆きに沈めましたが、主よ、あなたこそが彼女と私と子らを、幾度も続く危難から解き放ってくださいました。

またある者は言う――ヴァスデーヴァとデーヴァキーがあなたに祈り願ったゆえ、あなたはその子として来られたのだと。あなたは確かに不生でありながら、彼らの安寧のため、そしてデーヴァを憎む者を討つために誕生を受け入れられる。

デーヴァキーの御子シュリー・クリシュナを思う切なる不安から、女たちの目には涙があふれ、彼女らは宮殿の外へ出て来た。旅立ちの時の涙は不吉になると恐れ、彼女らは辛うじて涙をこらえた。

父の家に入ると、居合わせた母たちは主を抱きしめた。ついで主は、デーヴァキーを筆頭とする七人の母の御足に頭を置いて礼拝され、母たちは歓喜に満たされた。

デーヴァキーを筆頭とする七人の妃たち（皆姉妹）は、彼女ら自身も、その子らも、嫁たちも、皆つつがなく安らかであろうか。

デーヴァカボージャの娘デーヴァキー—神々の母のごとく、ヴィシュヌのプラジャのごとき彼女—は安泰であろうか。彼女は三ヴェーダが祭祀の意義を宿すように、その胎に神を宿した。

カンサへの大いなる恐れゆえ家を離れ、クリシュナとバララーマは両親の御足に仕えることができなかった。主はひれ伏して「母上、父上、どうかお赦しください」と詫びられた――この振る舞いを思うと胸が痛む。

大地の安寧のために梵天が祈り求めた至上主、シュリー・クリシュナは、ボージャ王の牢獄にて、ヴァスデーヴァよりデーヴァキーの胎内に顕現された。

プナルヴァスには子のアーフカと娘のアーフキーがいた。アーフカにはデーヴァカとウグラセーナという二人の子が生まれた。デーヴァカには四人の子—デーヴァヴァーン、ウパデーヴァ、スデーヴァ、デーヴァヴァルダナ—があり、さらに七人の娘—ドゥリタデーヴァー（長女）、シャーンティデーヴァー、ウパデーヴァー、シュリーデーヴァー、デーヴァラクシター、サハデーヴァー、デーヴァキー—がいた。シュリー・クリシュナの父ヴァスデーヴァはこれら姉妹すべてを娶った。

デーヴァキー、パウラヴィー、ローヒニー、バドラ―、マディラー、ローチャナー、イラー等は皆、アーナカドゥンドゥビ（ヴァスデーヴァ）の妃であり、その中でデーヴァキーが首位であった。

サハデーヴァーから生まれたプラヴァラ、シュルタら八人の子は、天界の八ヴァスのまさに顕現であった。さらにデーヴァキーの胎より、ヴァスデーヴァは八人の徳高き子をもうけた—キールティマーン、スシェーナ、バドラセーナ、リジュ、サンマルダナ、バドラ、そして大主宰にして蛇身の化身サンカルシャナ。八番目の子は、まさしくハリご自身—シュリー・クリシュナであった。唯一の娘スバドラは、王よ、汝の祖母である。

サハデーヴァの子であるプラヴァラやシュルタら八人の息子は、天界において八ヴァスの直接の化身であった。さらにヴァスデーヴァも、デーヴァキーの胎より、徳に満ちた八人の息子—キールティマーン、スシェーナ、バドラセーナ、ウダーラディー、リジュ、サンマルダナ、バドラ、そして大自在者にしてシェーシャの化身サンカルシャナ—をもうけた。その第八子こそ自ら至上主ハリ、すなわちシュリー・クリシュナであり、ただ一人の娘、至福に満ちたスバドラは、王よ、汝の祖母であった。

おおシュカデーヴァ・ゴースヴァーミーよ。あなたはすでに、第二のチャトゥル・ヴ्यूーハのサンカルシャナが、ローヒニーの子バララーマとして顕現したと述べられました。もし身体の移し替えが無いのなら、どうして彼は最初デーヴァキーの胎内にあり、その後ローヒニーの胎内にあったのでしょうか。どうかこの奥義をお説きください。

かつて、シュラ家のヴァスデーヴァはデーヴァキーと結婚した。婚礼ののち、彼は新妻デーヴァキーとともに帰途につくため戦車に乗り込んだ。

ウグラセーナ王の子カンサは、姉デーヴァキーを喜ばせようとして、自ら馬の手綱を取り御者となった。彼の周りには金色の戦車が幾百も従っていた。