ヴリンダーヴァン

ナーダラ仙の教えを受けた王子ドゥルヴァは、師の周りを右繞して礼拝し、ハリの蓮華の御足跡により殊に吉祥なるマドゥヴァナへと旅立った。

新しいサフランとクンクマの粉で蓮華のような顔をいっそう美しく飾り、供え物を手にしたゴーピーたちは母ヤショーダーの家へ急いだ。生まれつきの美しさゆえに豊かな腰と胸が、急ぎ足に合わせて揺れ動いた。

その間、ナンダ王をはじめとする牛飼いたちはマトゥラーから戻り、プータナーの巨大な死体を見て大変驚きました。

サートヴァタたちの至高で主要な住処—ヴィシュヌに献身する者にとっても極めて得難い—はヴリンダーヴァナと呼ばれる永遠の場所であり、宇宙卵（宇宙）の上に位置している。

パールヴァティーは言った。「主よ、ヴリンダーヴァナの秘密は多くの方法で説明されました。ナーラダはどのような特別な功徳によって本来の性質を得たのですか。」

楽しきヴリンダーヴァナにて、ヤムナー川の吉祥の岸辺で、彼らは美しい住処を造った—牛のため、そして牛飼いの乙女たちの共同体のためにも。

漂う花粉の塵が四方の面を香りで満たすとき、真言を修する者は心を三昧に収め、想念によって涼やかとなったかのようなヴリンダーヴァナを観想すべきである。

諸王のさまざまな清らかな物語、ジャガンナータ（Jagannātha）の御姿の描写、そしてヴリンダーヴァナの偉大さの讃嘆——これらはすべて、あらゆる罪を滅する。

次にヴリンダーヴァナ（Vṛndāvana）の大いなる功徳が語られ、ついでブラフマー（Brahmā）の御前において、たとえ獣であっても高き帰趣を得たという物語が述べられる。その後にモーヒニー（Mohinī）の物語が続き—かくして題目は次々と連なり、ナーラディーヤ・プラーナは進んでゆく。

かく告げられて、剛健なる牧人たちは出立した—先頭はナンダ—荷を車に積み、旅の通行税を納めて進んだ。

ゆえに遅れてはならぬ。この地を離れ、ただちにヴリンダーヴァナへ向かおう。大地の大いなる凶兆の穢れがヴラジャを覆う前に。

ある時、ラーマ（バララーマ）を伴わず、聖なるクリシュナはヴリンダーヴァナへ赴いた。牧童たちに囲まれ、森の花の花輪に輝きつつ、林の中を自在に遊行した。