Character · Ramcharitmanas

ダシャラタ in the Ramcharitmanas

दशरथNamed in 114 verses

Speaks in 44 verses

In this book

Named as
Dasharatha, King Dasharatha, Dasharatha; Tulsidas as narrator, Dasharatha, within Tulsidas's narration, Dasharatha; Tulsidas, Dasharatha; general audience, Dasharatha, Tulsidas as narrator, Kaikeyi
  1. Kanda 146
  2. Kanda 263
  3. Kanda 31
  4. Kanda 41
  5. Kanda 61
  6. Kanda 72

Key chapters

The chapters where ダシャラタ matters most.

  1. त्याग-दीक्षा का सोपान: जहाँ ‘राज्य’ (भोग-धर्म) का मोह टूटकर ‘वन’ (वैराग्य-धर्म) का द्वार खुलता है। अयोध्या काण्ड साधक को यह सिखाता है कि धर्म केवल शुभ-घटना नहीं, बल्कि पीड़ा में सत्य-पालन, वचन-रक्षा,

    Ramcharitmanas 2.4 · 12 verses

  2. त्याग-दीक्षा का सोपान: राजधर्म, गृहधर्म और व्यक्तिगत आसक्ति का परित्याग करके ‘वन-मार्ग’ को ‘अंतर-मार्ग’ बनाना। इस काण्ड में राम का निष्कासन केवल कथा-घटना नहीं, साधक-चित्त का संस्कार है, जहाँ विरह, करुण

    Ramcharitmanas 2.11 · 2 verses

  3. यह सोपान ‘विरह-योग’ का द्वार है: गृह-धर्म (राजधर्म/कुलधर्म) और वन-धर्म (त्याग/वैराग्य) के संधि-क्षण पर साधक का चित्त ‘आसक्ति’ से ‘समर्पण’ की सीढ़ी चढ़ता है। अयोध्या काण्ड में राम का वनगमन केवल ऐतिहासि

    Ramcharitmanas 2.16 · 8 verses

  4. यह सोपान ‘धर्म-राज्य’ के द्वार पर ‘मोह-राज्य’ की परीक्षा है: जहाँ रामराज्य का उत्सव (सगुण-लीला) भीतर ही भीतर काम-क्रोध-कपट की आँधी से टकराता है। साधक के लिए यह चरण बताता है कि मुक्ति का मार्ग केवल बाह

    Ramcharitmanas 2.3 · 8 verses

  5. यह सोपान ‘राजधर्म बनाम प्रेमधर्म’ के द्वंद्व को साधना-पथ में रूपान्तरित करता है: बाह्य अभिषेक (सामाजिक-राजकीय प्रतिष्ठा) से भीतर के अभिषेक (त्याग, समत्व, आज्ञापालन) की ओर चढ़ाई। अयोध्या, ‘अयोध्या’ (अ-य

    Ramcharitmanas 2.1 · 7 verses

  6. सोपान-प्रवेश: ‘भक्ति का जन्म’ से ‘भक्ति का समाज’ तक। बालकाण्ड में राम-नाम और राम-रूप का प्रथम स्थापन होता है; यहाँ विवाह-लीला ‘सगुण’ की साकार मधुरता के द्वारा जीव को ‘निरगुण’ सत्य की ओर उन्मुख करती है

    Ramcharitmanas 1.33 · 5 verses

  7. यह सोपान ‘धर्म-संकट में भक्ति की परख’ है: राज-वैभव का द्वार खुलते ही त्याग का द्वार भी खुलता है। अयोध्या काण्ड में राम का ‘मर्यादा-पुरुषोत्तम’ रूप करुणा, धीरज, और पितृ-आज्ञा-पालन के द्वारा साधक को सिख

    Ramcharitmanas 2.5 · 5 verses

  8. सोपान-प्रवेश: ‘मंगल-आरम्भ’ से ‘भक्ति-बीज’ तक। बालकाण्ड में राम-लीला का प्रथम दर्शन जीव के भीतर श्रद्धा (श्रवण-रुचि) जगाता है। यहाँ विवाह-उत्सव, अतिथि-सत्कार, गुरु-कृपा, दान और कुल-रीति, ये सब ‘धर्म-आचर

    Ramcharitmanas 1.34 · 4 verses

  9. सोपान-प्रवेश: ‘भक्ति का जन्म’ और ‘सगुण-साकार के सौंदर्य में चित्त-स्थापन’। बालकाण्ड मन को कथा-श्रवण योग्य बनाता है, नाम, रूप, गुण, लीला के माध्यम से चित्त की मलिनता घटाकर उसे मंगल-लग्न (अनुकूल काल) की

    Ramcharitmanas 1.32 · 3 verses

  10. सोपान-प्रथम: ‘श्रद्धा का जन्म’ और ‘सम्बन्ध-स्थापन’ का द्वार। बालकाण्ड में भक्ति का अंकुर ‘सगुण-लीला’ के माध्यम से हृदय में उतरता है, गुरु, कुल, समाज, और विवाह-समारोह जैसे लोक-आधारों को ‘ईश्वर-सान्निध्य

    Ramcharitmanas 1.35 · 3 verses

Every verse that names ダシャラタ

114 verses

  1. 1.2.33

    私はアヨーディヤー市に礼拝します、極めて聖なる地、そしてカリの時代の汚れを滅ぼすサラユー川に。次に私は市の男女に敬意を表します、主が彼らに深い愛情を抱いておられました。シーターを誹謗した者たちを罪の山から解放し、彼らを憂いなくしてご自身の世界に住まわせました。私はカウサリヤに礼拝します、東方の方位、その名声は全世界に広がりました。そこで美しい月、ラーグの主が昇り、宇宙に喜びを与え、悪者の蓮に霜を降らせました。私はダシャラタ王とすべての王妃に礼拝します、善行と完全な吉祥の化身と…

  2. 1.12.239

    彼を知らずして、偽りさえ真と見なされる。縄を知らざる者が蛇と認めるが如く。彼を知れば、世界の虚構は見抜かれる。目覚めれば夢の迷妄が去るが如く。私は幼き姿のラーマに礼拝す。その名を唱えれば、すべての成就は容易に得られる。吉祥の住処、一切の凶禍を除く方よ。ダシャラタの庭で戯れるラーマよ、慈悲を垂れたまえ。ラーマに礼拝し、トリプラーリは歓喜して甘露の如き言葉を発した。「祝福あれ、山の王の娘よ。あなたに等しい恩人はなし。あなたはラグパティの物語の縁を問うた。全世界を清めるガンガーのご…

  3. 1.12.252

    ヴェーダと賢者たちがかくも讃え、聖仙らが禅定のうちに観ずるその御方――まさにその主が、信徒を救済せんがため、コーサラの王として、ダシャラタ王の御子となって顕現された。

  4. 1.13.261

    主が殺しても解放されなかった。バラモンの言葉は三つの生にわたって有効であったから。一度、彼らの利益のために、信者を愛するお方は体を取られた。そこではカシュヤパとアディティが父母。ダシャラタとカウサリヤの子として名高い。一つの劫でこのように化身し、聖なる行いによって世界を清めた。別の劫で、神々は苦悩を見た。ジャランダラとの戦いですべてが敗れた。シャンブは計り知れない戦いをしたが、強大な阿修羅は殺されても死ななかった。阿修羅の王の妻は至上に貞節であった。その貞節の力によって、プラ…

  5. 1.19.391

    聖者たち、シッダたち、そして神々の主よ、恐れるな。あなた方のために、私は人間の姿をとろう。私の分身とともに、太陽の高貴な血統に人間として生まれよう。カシュヤパとアディティは大いなる苦行を行い、私は彼らに昔、恩恵を与えた。彼らはダシャラタとカウサリヤの姿となり、コーサラの都に人間の王と王妃として現れた。私は彼らの家に降り、四兄弟として生まれよう。ラグフ家の飾りとなる。ナーラダの言葉をすべて真実にし、私の至高の力とともに降りよう。大地のすべての重荷を取り除こう。神々の群よ、恐れる…

  6. 1.19.393

    諸神は皆、それぞれの住処へと去り、大地もまたその心が安らいだ。ブラフマーの命じたことを、神々は喜んで従い、少しも遅滞しなかった。彼らは地上に森の住人の身をとり、比類なき力と威光を備えていた。山、木、爪がすべての勇者の武器であり、堅固な心でハリの来臨を待ち望んだ。彼らは至る所の山と森に満ち、そこに留まり、それぞれ自らの美しい軍勢を整えた。これらの美しい物語を私は語った、今はその間に置いておいたことを聞け。アヨーディヤーの都に、ラグ一族の宝石たる王がいた、その名ダシャラタはヴェー…

  7. 1.20.403

    幼子の泣き声を聞いて、それは何よりも愛しい音であった。后たちは恭しく急いでやって来た。侍女たちは喜びで走り回り、都のすべての人々は歓喜に浸った。ダシャラタが息子の誕生を聞くと、ブラフマンの至福が満ちたかのようであった。心は至高の愛で溢れ、身体は震えた。すぐに立ち上がりたいと願いつつ、心を落ち着けて穏やかにした。「その名を聞くだけで吉兆が訪れる、その主が私の家に来られた!」王の心は至高の歓喜で満ちた。彼は言った。「呼べ、楽器を奏せよ!」グル・ヴァシシュタに召喚が届き、バラモンた…

  8. 1.21.423

    ハリは多くの方法で幼少の遊びを行い、僕たちに計り知れない喜びをお与えになった。少しの時間が過ぎ、四人の兄弟は皆成長し、家族に喜びと安らぎをもたらした。師が来て最初の剃髪の儀式が行われ、再びバラモンたちは豊かな贈り物を受け取った。最も美しく果てしない行い、四人の若き王子たちは遊び歩いた。心、行い、言葉では到達できない御方、その主がダシャラタの宮殿の中を歩き回られた。王が食事のために呼んでも、子供たちの仲間を離れることなく、御方は来られなかった。カウサリヤが呼びに行くと、主は小さ…

  9. 1.21.438

    最も耳の痛い言葉を聞いて、王は心に震え、顔の輝きは色褪せた。老いて四人の息子を得た。バラモンよ、あなたは考えもなく語った。土地、牛、富、宝を求めよ。今日、喜んですべてを与えよう。身体と命より愛しいものはない、聖者よ、それすら一瞬で与えよう。すべての息子は命のように愛しい。しかしラーマを与えることは、主よ、耐えられない。恐ろしく残酷な悪鬼たちはどこに、美しい我が子、か弱き少年はどこに。愛の甘露に満ちた王の言葉を聞き、賢き聖者の心に喜びが湧いた。そこでヴァシシュタは王を様々に諭し…

  10. 1.22.452

    仰せください、主よ、この二人の美しい少年は誰ですか。彼らは聖者の家系の飾りですか、それとも王の家系の守護者ですか。それとも、ヴェーダが「これではなく、これではない」と讃える至高のブラフマンが、二つの姿をとってここに来たのでしょうか。私の心は本来離執の姿ですが、月を見つめる月鳥のように魅了されています。それゆえ、主よ、私はあなたに真実を問います。教えてください、主よ、何も隠さないでください。二人を見つめていると、私の中に大いなる愛が湧き上がり、心はブラフマンの至福から強制的に離…

  11. 1.23.462

    友よ、教えておくれ、この美しさを見て心奪われない者が、身を持ちておろうか。そのうちの一人が優しく愛に満ちた声で語った。「聞きなさい、賢い友よ、私が聞いたことを。」「この二人はダシャラタの息子たち、若い白鳥のような美しい一対です。」「彼らは聖者カウシカの祭儀の守護者であり、戦場で悪魔を打ち倒しました。」「暗き身を持ち、蓮のような美しき目を持つ者は、マリーチャとスバフの傲慢を打ち砕いたお方です。」「彼はカウサリヤの息子、喜びの鉱、名をラーマ、手に弓と矢を持っています。」「色白の若…

  12. 1.25.512

    ラーマは王たちの誇りを取り除いて、シーターと結婚されるでしょう。ダシャラタの戦士たち、戦いに熟練した者たちに、誰が戦いで勝てましょうか。

  13. 1.27.560

    パラシュラーマの恐ろしい姿を見て、すべての王たちが恐怖に打ちひしがれて立ち上がった。各自の名と父の名を告げて、皆ひれ伏して拝礼し始めた。彼が本来の性質で見つめた者は、友人と信じたが、まるで命が尽きたかのように感じた。ジャナカは再び来て頭を下げ、シーターを呼んで拝礼させた。聖者は祝福を与え、女友たちは喜び、賢い娘たちは彼女を自分たちの仲間に連れて行った。ヴィシュヴァーミトラが再び来て出会い、二人の兄弟を彼の蓮の足に置いた。ラーマとラクシュマナはダシャラタの息子ですと言い、良き一…

  14. 1.29.596

    使者をアヨーディヤに遣わし、ダシャラタ王を招き連れて来させよ。王は喜んで「よろしい、慈悲深き殿」と言い、その時すぐに使者を呼んで遣わした。それからすべての有力な市民を呼び集めると、皆が来て恭しく頭を下げた。彼は彼らに言った、「市の四方を飾れ:市場、通り、寺院、神々の祠を。"彼らは喜んでそれぞれの家に帰った。それから王は侍従を呼んで遣わした。「見事な天幕を建てよ。」彼の言葉を頭に戴き、彼らは命を受けて出発した。彼らはさらに天幕作りに熟練した多くの職人を呼び寄せた。職人たちは梵天…

  15. 1.30.602

    使者たちはラーマの聖なる都に到着し、その美しさを見て喜んだ。王の門で到着を告げると、ダシャラタ王はこれを聞いて彼らを呼び寄せた。彼らは拝礼して手紙を差し出し、王は喜んで自ら立ち上がって受け取った。涙に満ちた目で手紙を読み、身は震え、胸は感動で満たされた。心にラーマとラクシュマナを、手に貴重な手紙を持ち、彼は立ち尽くして、厳しい言葉も優しい言葉も言えなかった。それから気を取り直して手紙を朗読し、真実の言葉を聞いて全会衆が喜んだ。バラタはそこで遊んでいたが、知らせを聞いて親愛なる…

  16. 1.30.603

    「私たちの愛する兄弟たちはお元気でしょうか。どの国にいらっしゃいますか。教えてください。」これらの愛情深く謙虚な言葉を聞いて、王は再び手紙を読み上げた。

  17. 1.30.604

    手紙を聞いて、二人の兄弟は喜びに震え、その深い愛は体の中に収まりきれなかった。バラタの純粋な愛を見て、集会の全員が特別な喜びを感じた。そして王は使者を近くに座らせ、甘く魅力的な言葉を語った。兄弟たちよ、教えてくれ、二人の少年は無事か?お前たち自身の目で彼らをはっきりと見たか?一人は暗色で、もう一人は白肌で、弓と矢筒を持ち、少年期の初めにあり、カウシカ仙人が共におられる。お前たちは彼らを知っている、その性質を話してくれ。愛に打ち勝たれ、王は何度も何度も尋ねた。仙人が彼らを連れ去…

  18. 1.30.605

    王よ、聞いてください。王たちの冠の宝石の中で、あなたほど祝福された方はいません。ラーマとラクシュマナ、その息子たちこそが世界の二つの装飾なのです。

  19. 1.30.606

    あなたの息子たちについては問うべきではありません、彼らは三界を照らす人間の中の獅子です。その栄光と武威の前に、月は蒼白になり、太陽は冷たく感じられる。主よ、彼らが見分けられたとどうして言えましょうか。太陽を見るために手に灯りを持つ者がいるでしょうか。シターの婿選びの集いに多くの王が集まり、一人一人の武者が前の者より勇猛であった。その中の誰もシヴァの弓を動かすことができず、すべての勇猛な英雄は敗れた。三界において武勇を誇った者たちすべてが、シヴァの弓によってその力を折られた。バ…

  20. 1.30.607

    そこで、偉大なる王よ、聞け:ラーグ族の宝石であるラーマは、労なくして弓を折った、ちょうど象が蓮の茎を折るように。