Opening the text

Sukta 4.2
Vāmadeva Gautama (traditional attribution for RV 4.2)
Agni
Triṣṭubh (probable for RV 4.2; this verse conforms to Triṣṭubh cadence)
RV 4.2 adalah kidung Vāmadeva kepada Agni sebagai yang abadi di dalam insan fana—hotṛ, pelihat, dan daya yang bekerja di antara para dewa—yang menegakkan ṛta (tatanan-kebenaran) dalam hidup manusia melalui kurban dan ilham. Kidung ini memohon agar Agni menyalakan kecerdasan yang bercahaya, memisahkan daya-beda yang benar dari dorongan yang kacau dan berliku, serta menganugerahkan kemakmuran yang luas dan beraneka rupa untuk menopang keturunan. Himne ditutup dengan persembahan ujaran sang penyair dan seruan agar Agni menyala terang serta menganugerahkan “kekayaan besar”, yakni kebaikan yang lebih penuh dan utuh
Mantra 1
यो मर्त्येष्वमृत ऋतावा देवो देवेष्वरतिर्निधायि । होता यजिष्ठो मह्ना शुचध्यै हव्यैरग्निर्मनुष ईरयध्यै ॥
Dia yang di antara para fana tetap amṛta, sang dewa yang memegang ṛta, telah ditetapkan sebagai penggerak yang giat di antara para dewa—Agni, Hotar, yang paling mahir dalam persembahan: dengan kebesarannya ia menyalakan kecerdasan yang bercahaya, dan dengan havya ia mendorong manusia naik ke atas.
Mantra 2
इह त्वं सूनो सहसो नो अद्य जातो जाताँ उभयाँ अन्तरग्ने । दूत ईयसे युयुजान ऋष्व ऋजुमुष्कान्वृषणः शुक्राँश्च ॥
Di sini, wahai putra kekuatan, yang hari ini lahir bagi kami, masuklah di antara kedua kelahiran (dua dunia), wahai Agni. Sebagai utusan engkau melaju, menambatkan daya-daya yang luhur—perkasa, lurus-terarah, dan cemerlang—agar lintasan antara manusia dan yang ilahi terselenggara.
Mantra 3
अत्या वृधस्नू रोहिता घृतस्नू ऋतस्य मन्ये मनसा जविष्ठा । अन्तरीयसे अरुषा युजानो युष्माँश्च देवान्विश आ च मर्तान् ॥
Cepatlah kuda-kudamu, bertambah dalam daya; kemerah-merahan dan meneteskan ghṛta (ghee) kenikmatan. Dengan batin kupahami mereka sebagai yang paling tangkas bagi ṛta (Kebenaran-Keteraturan). Maka engkau bergerak di antara, menambatkan daya-daya aruṣa (kemerah-merahan), menghimpunkan para dewa dan kaum manusia dalam satu gerak menuju ṛta.
Mantra 4
अर्यमणं वरुणं मित्रमेषामिन्द्राविष्णू मरुतो अश्विनोत । स्वश्वो अग्ने सुरथः सुराधा एदु वह सुहविषे जनाय ॥
Bawalah Aryaman, Varuna, Mitra; bawalah Indra dan Vishnu, para Marut dan para Ashvin. Wahai Agni, dengan kuda yang baik, kereta yang baik, dan keberhasilan yang baik, angkutlah mereka sungguh kepada umat yang mempersembahkan havis dengan baik; biarlah wadah manusia menerima segenap sidang kekuatan.
Mantra 5
गोमाँ अग्नेऽविमाँ अश्वी यज्ञो नृवत्सखा सदमिदप्रमृष्यः । इळावाँ एषो असुर प्रजावान्दीर्घो रयिः पृथुबुध्नः सभावान् ॥
Wahai Agni, yajña ini menjadi kaya akan sinar (go), kaya akan daya pembentuk (avi), kaya akan tenaga cepat (aśva); para mulia menjadi sahabatnya, dan di singgasananya ia tak terkalahkan. Inilah keperkasaan-Mu, wahai Asura yang bercahaya: yajña yang penuh dengan Iḷā, penuh daya keturunan; ia menganugerahkan rayi yang panjang, berlandaskan luas, dan membawa kemakmuran.
Mantra 6
यस्त इध्मं जभरत्सिष्विदानो मूर्धानं वा ततपते त्वाया । भुवस्तस्य स्वतवाँ: पायुरग्ने विश्वस्मात्सीमघायत उरुष्य ॥
Siapa pun yang membawakan-Mu kayu bakar dengan penyalaan yang bersemangat, atau memanaskan bahkan kepalanya sendiri bagi-Mu (dalam ardor tapas), baginya Engkau menjadi pelindung yang kuat oleh daya-Mu sendiri, wahai Agni; dari setiap yang berniat jahat, dari segala permusuhan, lapangkanlah dan lindungilah dia.
Mantra 7
यस्ते भरादन्नियते चिदन्नं निशिषन्मन्द्रमतिथिमुदीरत् । आ देवयुरिनधते दुरोणे तस्मिन्रयिर्ध्रुवो अस्तु दास्वान् ॥
Siapa yang mempersembahkan kepada-Mu makanan, bahkan ketika makanan pun langka; yang mendudukkan Tamu yang menggembirakan dan mengangkatnya—ketika sang pencari dewa menyalakan-Mu di rumah, bagi pemberi itu semoga ada rayi yang teguh, kelimpahan yang tak pernah surut.
Mantra 8
यस्त्वा दोषा य उषसि प्रशंसात्प्रियं वा त्वा कृणवते हविष्मान् । अश्वो न स्वे दम आ हेम्यावान्तमंहसः पीपरो दाश्वांसम् ॥
Siapa yang memujimu pada malam hari dan siapa pada fajar, atau yang menjadikanmu berkenan melalui persembahannya—bagaikan kuda di kandang miliknya sendiri, pulanglah kepadanya. Wahai Agni, engkau yang memegang kendali, seberangkanlah sang pemberi itu melampaui kesesakan dan sempitnya derita.
Mantra 9
यस्तुभ्यमग्ने अमृताय दाशद्दुवस्त्वे कृणवते यतस्रुक् । न स राया शशमानो वि योषन्नैनमंहः परि वरदघायोः ॥
Siapa yang mempersembahkan kepadamu, wahai Agni, kepada Yang Tak-Mati, dan menegakkan baktinya di dalam engkau dengan sendok persembahan yang tertib—ia tidak gugur dari kelimpahan meski berjuang; kesesakan tidak mengepungnya, pun kedengkian si berniat jahat.
Mantra 10
यस्य त्वमग्ने अध्वरं जुजोषो देवो मर्तस्य सुधितं रराणः । प्रीतेदसद्धोत्रा सा यविष्ठासाम यस्य विधतो वृधासः ॥
Yang persembahannya engkau terima, wahai Agni—dewa bercahaya yang bersukacita dalam karya manusia yang tertata baik—maka di sana kuasa kependetaan (hotrā) duduk dalam sukacita. Wahai Yang Termuda, bagi dia yang berbakti, pertumbuhan-pertumbuhan keberadaan kian bertambah.
Mantra 11
चित्तिमचित्तिं चिनवद्वि विद्वान्पृष्ठेव वीता वृजिना च मर्तान् । राये च नः स्वपत्याय देव दितिं च रास्वादितिमुरुष्य ॥
Wahai Agni, Yang Mahatahu, bedakan dan himpunkan bagi kami daya-beda yang benar; pisahkan ia dari yang palsu dan gerak yang kacau. Laksana pemilih sandaran yang teguh, singkirkan dorongan fana yang bengkok. Anugerahkan kepada kami rāyí (kelimpahan) dan daya untuk menegakkan keturunan mulia; karuniakan pula Diti dan lindungilah Aditi.
Mantra 12
कविं शशासुः कवयोऽदब्धा निधारयन्तो दुर्यास्वायोः । अतस्त्वं दृश्याँ अग्न एतान्पड्भिः पश्येरद्भुताँ अर्य एवैः ॥
Para resi, tak tersesatkan, telah menasihati Sang Resi dan menegakkannya kukuh di kediaman-kediaman daya-hidup (āyu). Maka, wahai Agni, pandanglah keajaiban-keajaiban yang tampak ini dengan jalan-jalanmu—engkau yang mulia oleh langkah-langkahmu.
Mantra 13
त्वमग्ने वाघते सुप्रणीतिः सुतसोमाय विधते यविष्ठ । रत्नं भर शशमानाय घृष्वे पृथु श्चन्द्रमवसे चर्षणिप्राः ॥
Engkau, wahai Agni, adalah penuntun sempurna bagi pemberi persembahan, bagi pelaksana yajña yang memeras Soma; wahai yang termuda, bawalah ratna (harta anugerah) bagi yang berjuang, bagi yang menyala-nyala. Luas dan bercahaya kiranya pertolonganmu bagi bangsa-bangsa yang maju.
Mantra 14
अधा ह यद्वयमग्ने त्वाया पड्भिर्हस्तेभिश्चकृमा तनूभिः । रथं न क्रन्तो अपसा भुरिजोॠतं येमुः सुध्य आशुषाणाः ॥
Dan kemudian, wahai Agni, ketika kami telah membentuk bagi-Mu suatu karya—dengan langkah-langkah kami, dengan tangan-tangan kami, bahkan dengan tubuh kami sendiri—maju laksana kereta oleh jerih payah kami; semoga mereka yang bening budi, cepat dalam dorongan, berpegang teguh pada ṛta (Kebenaran kosmis).
Mantra 15
अधा मातुरुषसः सप्त विप्रा जायेमहि प्रथमा वेधसो नॄन् । दिवस्पुत्रा अङ्गिरसो भवेमाद्रिं रुजेम धनिनं शुचन्तः ॥
Kemudian semoga kami terlahir sebagai tujuh yang terilham dari Ibu Fajar (Uṣas), yang pertama di antara para pembentuk manusia. Semoga kami menjadi para Aṅgiras, putra-putra Langit; bercahaya dalam kemurnian, semoga kami memecah batu dan membebaskan kekayaan yang terkurung di dalamnya.
Mantra 16
अधा यथा नः पितरः परासः प्रत्नासो अग्न ऋतमाशुषाणाः । शुचीदयन्दीधितिमुक्थशासः क्षामा भिन्दन्तो अरुणीरप व्रन् ॥
Kemudian, sebagaimana para bapa kami dahulu kala—yang purba—dengan hasrat pada ṛta (Kebenaran kosmis) telah berbuat, demikian pula, wahai Agni: dalam kemurnian, melantunkan sabda pujian, mereka menyalakan nyala yang cemerlang; membelah bumi, mereka menyingkap cahaya-cahaya kemerahan dan melepaskannya.
Mantra 17
सुकर्माणः सुरुचो देवयन्तोऽयो न देवा जनिमा धमन्तः । शुचन्तो अग्निं ववृधन्त इन्द्रमूर्वं गव्यं परिषदन्तो अग्मन् ॥
Melakukan karya yang baik, bercahaya terang, berpaling kepada para dewa, mereka menempa kelahiran mereka laksana para dewa dengan hembusan daya. Dengan menyucikan diri, mereka membesarkan Agni dan meneguhkan Indra; mereka pergi lalu duduk mengelilingi kandang luas bagi kawanan bercahaya (sinar-sinar pengetahuan).
Mantra 18
आ यूथेव क्षुमति पश्वो अख्यद्देवानां यज्जनिमान्त्युग्र । मर्तानां चिदुर्वशीरकृप्रन्वृधे चिदर्य उपरस्यायोः ॥
Seperti kawanan, daya-daya hidup yang kaya tampak ketika kelahiran dahsyat para dewa mendekat. Bahkan bagi manusia fana, Urvaśī-Urvaśī (ilham yang luas-bercahaya) dibentuk; bahkan demi pertumbuhan, sang mulia menemukan daya hidup yang lebih tinggi.
Mantra 19
अकर्म ते स्वपसो अभूम ऋतमवस्रन्नुषसो विभातीः । अनूनमग्निं पुरुधा सुश्चन्द्रं देवस्य मर्मृजतश्चारु चक्षुः ॥
Kami telah menjadi para pelaku kerja baik-Mu, wahai Agni; Fajar-fajar yang memancar telah mencurahkan Ṛta (Kebenaran-Ketertiban). Dengan banyak cara mereka menjadikan Agni tanpa cela dan indah bercahaya; mereka mengilapkan mata sang dewa yang elok—penglihatan api.
Mantra 20
एता ते अग्न उचथानि वेधोऽवोचाम कवये ता जुषस्व । उच्छोचस्व कृणुहि वस्यसो नो महो रायः पुरुवार प्र यन्धि ॥
Wahai Agni, Sang Penata (Vedha), inilah puji-ucapan yang kami ucapkan kepadamu, Sang Kawi; terimalah itu. Menyala-lah; jadikan bagi kami kebaikan yang lebih besar. Curahkan kepada kami kelimpahan agung—kekayaan yang sarat banyak bentuk yang didambakan.
It presents Agni as the divine fire who brings truth-order (ṛta) into human life—through worship he awakens clear intelligence and leads the seeker upward, while also granting protection and prosperity.
The hymn asks Agni to help us recognize true understanding (citti) and separate it from confusion or wrong movement (acitti), so our actions become straight and well-ordered rather than crooked.
Here Diti points to right division, measure, and ordering in life, while Aditi points to the undivided, expansive wholeness; the prayer seeks both: good order without losing inner freedom and infinity.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.