श्री हनुमान चालीसा
Lyrics with meaning, word by word
The hymn Goswami Tulsidas sang to Hanuman: every doha and chaupai in Devanagari and in English letters, with its meaning, and each verse open word by word.
Read the ChalisaThe Hanuman Chalisa is a hymn to Hanuman, the devoted friend and servant of Rama. Goswami Tulsidas wrote it in the sixteenth century in Awadhi, the language of his Ramcharitmanas. Chalisa means forty: forty chaupais sit at its heart, with two dohas to open the hymn and one to close it.
Its verses remember Hanuman as both strong and gentle: the leap across the sea to Lanka, the ring carried to Sita, the mountain of herbs that brought Lakshmana back, and a devotion so complete that Rama called him as dear as a brother. Many families sing it every day, and many people learn it by heart as children, long before they know what each word means.
The text here is the one Gita Press, Gorakhpur prints. Every verse is below in Devanagari, in English letters and with its meaning, and each one opens on a page of its own with its words one by one, the story behind it and what it has meant to the people who sing it.
दोहा2 verses
Hanuman Chalisa dibuka dengan dua dohā, tempat Tulsidas mempersiapkan dirinya sebelum ia memulai. Pertama, ia menggosok cermin batinnya dengan debu serbuk sari dari kaki teratai Gurunya, lalu ia mulai menguraikan kemuliaan Rama yang tanpa noda, yang menganugerahkan empat tujuan hidup. Dalam dohā kedua, ia mengakui bahwa dirinya kurang pengertian, mengingat Hanuman, putra Angin, dan memohon kekuatan, kecerdasan, dan pengetahuan, serta kelegaan dari penyakit jasmani dan kesusahan batin.
श्रीगुरु चरन सरोज रजनिज मनु मुकुरु सुधारि।बरनउँ रघुबर बिमल जसुजो दायकु फल चारि॥
Shri Guru Charan Saroj Raj,Nij Manu Mukuru Sudhari.Baranau Raghubar Bimal Jasu,Jo Dayaku Phal Chari.
Dengan debu serbuk sari dari kaki teratai Guru yang kumuliakan, aku menggosok cermin batinku hingga bersih. Lalu aku mulai menguraikan kemuliaan Rama yang tanpa noda, yang terbaik dari wangsa Raghu, yang menganugerahkan empat tujuan hidup: dharma, artha, kama, dan moksha.
बुद्धिहीन तनु जानिके,सुमिरौं पवन-कुमार।बल बुधि बिद्या देहु मोहिं,हरहु कलेस बिकार॥
Buddhiheen Tanu Janike,Sumirau Pavan Kumar.Bal Budhi Vidya Dehu Mohi,Harahu Kalesh Vikar.
Menyadari diriku kurang dalam pemahaman, aku mengingat Hanuman, putra Dewa Angin. Anugerahkanlah kepadaku kekuatan, kecerdasan, dan ilmu, serta lenyapkanlah penyakit ragaku dan kesusahan batinku.
चौपाई40 verses
Bagian tengah Hanuman Chalisa ini adalah kidung pujian panjang dalam empat puluh bait. Di dalamnya Tulsidas memuliakan Hanuman dan menuturkan siapa dia, apa yang telah dilakukannya, dan apa yang dianugerahkannya kepada mereka yang berpaling kepadanya. Bagian ini dibuka dengan menyambut Hanuman sebagai samudra pengetahuan dan sifat-sifat luhur, utusan Rama, Putra Anjani dan Putra Sang Angin. Dengan penuh kasih, bagian ini berlama-lama menggambarkan wujudnya yang keemasan, senjata halilintar dan panjinya, serta kesungguhannya mengerjakan tugas Rama. Kemudian dikenang perbuatan-perbuatan agungnya: menampakkan diri dalam wujud yang sangat kecil kepada Sita, membakar Lanka, membinasakan para raksasa, menghidupkan kembali Lakshmana, dan membantu Sugriva serta Vibhishana naik takhta. Rama sendiri berbicara di sini, menyebut Hanuman sama tersayangnya dengan saudaranya Bharata dan memeluknya. Bait-bait ini juga mengatakan bahwa bahkan para dewa, resi, dan penyair pun tidak mampu menuturkan kemuliaannya sepenuhnya. Dari sana kidung ini beralih kepada sang bhakta: tugas-tugas yang sulit menjadi mudah berkat rahmat Hanuman, hantu, penyakit, penderitaan, dan kesusahan menyingkir dari mereka yang mengingat namanya, dan bhakti kepadanya menuntun seseorang kepada Rama. Bagian ini ditutup dengan permohonan tulus agar Hanuman melimpahkan rahmatnya seperti seorang guru, janji yang diyakini para bhakta menyertai pembacaan Hanuman Chalisa, dan permohonan Tulsidas sendiri agar Tuhan bersemayam di dalam hatinya.
जय हनुमान ज्ञान गुन सागर।जय कपीस तिहुँ लोक उजागर॥
Jai Hanuman Gyan Gun Sagar.Jai Kapis Tihun Lok Ujagar.
Jayalah engkau, wahai Hanuman, samudra pengetahuan dan sifat-sifat mulia. Jayalah engkau, wahai penguasa para kera, yang termasyhur di seluruh tiga dunia.
राम दूत अतुलित बल धामा।अंजनि-पुत्र पवनसुत नामा॥
Ram Doot Atulit Bal Dhama.Anjani Putra Pavan Sut Nama.
Engkau adalah utusan Rama, tempat bersemayamnya kekuatan yang tiada tertandingi oleh apa pun. Engkau dikenal dengan nama Putra Anjani dan Putra Sang Angin.
महाबीर बिक्रम बजरंगी।कुमति निवार सुमति के संगी॥
Mahabir Bikram Bajrangi.Kumati Nivar Sumati Ke Sangi.
Engkau adalah pahlawan agung, penuh keberanian dan kegagahan, dengan tubuh sekuat halilintar. Engkau mengusir pikiran buruk dan berdiri di samping mereka yang pikirannya baik.
कंचन बरन बिराज सुबेसा।कानन कुंडल कुंचित केसा॥
Kanchan Baran Biraj Subesa.Kanan Kundal Kunchit Kesa.
Kulit-Mu berwarna keemasan, dan Engkau bersinar dalam busana yang indah. Anting-anting tergantung di telinga-Mu, dan rambut-Mu ikal.
हाथ बज्र औ ध्वजा बिराजै।काँधे मूँज जनेऊ साजै॥
Hath Bajra Au Dhwaja Birajai.Kandhe Moonj Janeu Sajai.
Di tangan-Mu bersinar petir vajra dan sebuah panji, dan benang suci dari rumput munja menghiasi bahu-Mu.
संकर सुवन केसरीनंदन।तेज प्रताप महा जग बंदन॥
Sankar Suvan Kesari Nandan.Tej Pratap Maha Jag Bandan.
Engkau adalah putra Siwa dan kebahagiaan Kesari. Karena cahayamu yang bersinar dan keperkasaanmu yang agung, seluruh dunia menghormatimu.
बिद्यावान गुनी अति चातुर।राम काज करिबे को आतुर॥
Bidyavan Guni Ati Chatur.Ram Kaj Karibe Ko Aatur.
Engkau sangat berilmu, penuh kebajikan, dan amat cerdas, dan Engkau selalu bersemangat untuk melaksanakan tugas Rama.
प्रभु चरित्र सुनिबे को रसिया।राम लषन सीता मन बसिया॥
Prabhu Charitra Sunibe Ko Rasiya.Ram Lakhan Sita Man Basiya.
Engkau senang mendengar kisah perbuatan-perbuatan Sang Tuhan. Rama, Lakshmana, dan Sita bersemayam di dalam hatimu.
सूक्ष्म रूप धरि सियहिं दिखावा।बिकट रूप धरि लंक जरावा॥
Sukshma Roop Dhari Siyahi Dikhava.Bikat Roop Dhari Lanka Jarava.
Dengan mengambil wujud yang sangat kecil, Engkau menampakkan diri kepada Sita, dan dengan mengambil wujud yang besar dan dahsyat, Engkau membakar Lanka.
भीम रूप धरि असुर सँहारे।रामचंद्र के काज सँवारे॥
Bhim Roop Dhari Asur Sanhare.Ramchandra Ke Kaj Sanvare.
Dengan mengambil wujud yang menggetarkan, engkau membinasakan para asura dan membawa tugas Ramachandra hingga berhasil.
लाय सजीवन लखन जियाये।श्रीरघुबीर हरषि उर लाये॥
Laye Sajivan Lakhan Jiyaye.Shri Raghubir Harashi Ur Laye.
Engkau membawa tanaman obat sanjivani dan menghidupkan kembali Lakshmana. Sri Rama, sang pahlawan dari wangsa Raghu, sangat bersukacita dan mendekapmu erat di dalam hatinya.
रघुपति कीन्ही बहुत बड़ाई।तुम मम प्रिय भरतहि सम भाई॥
Raghupati Kinhi Bahut Badai.Tum Mam Priya Bharatahi Sam Bhai.
Rama, Junjungan wangsa Raghu, sangat memuji engkau dan bersabda: 'Engkau adalah saudaraku yang terkasih, sama seperti Bharata.'
सहस बदन तुम्हरो जस गावैं।अस कहि श्रीपति कंठ लगावैं॥
Sahas Badan Tumharo Jas Gavai.As Kahi Shripati Kanth Lagavai.
"Semoga Shesha yang bermulut seribu menyanyikan kemuliaanmu!" Sambil berkata demikian, Rama, Junjungan Shri, mendekapmu erat ke hatinya.
सनकादिक ब्रह्मादि मुनीसा।नारद सारद सहित अहीसा॥
Sanakadik Brahmadi Munisa.Narad Sarad Sahit Ahisa.
Sanaka dan para resi seperti dia, Brahma dan para dewa lainnya, para resi teragung, Narada, dan Sharada, dewi ilmu pengetahuan, bersama Shesha, raja para naga, tidak mampu menuturkan kemuliaan-Mu sepenuhnya.
जम कुबेर दिगपाल जहाँ ते।कबि कोबिद कहि सके कहाँ ते॥
Yam Kuber Digpal Jahan Te.Kabi Kobid Kahi Sake Kahan Te.
Yama, Kubera, para penjaga arah mata angin, dan semua yang lain seperti mereka tidak mampu menceritakan kemuliaan-Mu sepenuhnya. Lalu, bagaimana mungkin para penyair dan cendekiawan terpelajar dapat melukiskannya?
तुम उपकार सुग्रीवहिं कीन्हा।राम मिलाय राज पद दीन्हा॥
Tum Upkar Sugrivahi Kinha.Ram Milaye Raj Pad Dinha.
Engkau telah melakukan kebaikan besar bagi Sugriva: engkau mempertemukannya dengan Rama, dan dengan demikian memberinya takhta kerajaan.
तुम्हरो मंत्र बिभीषन माना।लंकेस्वर भए सब जग जाना॥
Tumharo Mantra Vibhishan Mana.Lankeshwar Bhaye Sab Jag Jana.
Vibhishana mengikuti nasihatmu dan menjadi raja Lanka, sebagaimana diketahui seluruh dunia.
जुग सहस्र जोजन पर भानू।लील्यो ताहि मधुर फल जानू॥
Yug Sahastra Yojan Par Bhanu.Lilyo Tahi Madhur Phal Janu.
Matahari berada sangat jauh, pada jarak satu yuga ribuan yojana, suatu jarak yang amat luas, namun Engkau menelannya karena mengira itu buah yang manis.
प्रभु मुद्रिका मेलि मुख माहीं।जलधि लाँघि गये अचरज नाहीं॥
Prabhu Mudrika Meli Mukh Mahi.Jaladhi Langhi Gaye Achraj Nahi.
Dengan membawa cincin Sang Tuhan di dalam mulutmu, engkau melompati samudra. Tiada yang mengherankan dalam hal itu.
दुर्गम काज जगत के जेते।सुगम अनुग्रह तुम्हरे तेते॥
Durgam Kaj Jagat Ke Jete.Sugam Anugrah Tumhare Tete.
Betapa pun banyaknya tugas sulit di dunia ini, semuanya menjadi mudah berkat anugerah-Mu.
राम दुआरे तुम रखवारे।होत न आज्ञा बिनु पैसारे॥
Ram Duare Tum Rakhware.Hot Na Agya Binu Paisare.
Engkaulah penjaga di pintu Sri Rama. Tak seorang pun dapat masuk ke sana tanpa izin-Mu.
सब सुख लहै तुम्हारी सरना।तुम रच्छक काहू को डर ना॥
Sab Sukh Lahai Tumhari Sarna.Tum Rachchhak Kahu Ko Dar Na.
Siapa pun yang berlindung kepada-Mu memperoleh segala macam kebahagiaan. Bila Engkau yang menjadi pelindung, tak perlu takut kepada siapa pun.
आपन तेज सम्हारो आपै।तीनों लोक हाँक तें काँपै॥
Aapan Tej Samharo Aapai.Teenon Lok Hank Te Kanpai.
Hanya Engkau sendiri yang dapat menahan dan mengendalikan kekuatan-Mu yang dahsyat. Ketika Engkau mengaum, ketiga dunia pun bergetar.
भूत पिसाच निकट नहिं आवै।महाबीर जब नाम सुनावै॥
Bhoot Pisach Nikat Nahi Aavai.Mahavir Jab Naam Sunavai.
Hantu dan roh jahat tidak mendekat ketika seseorang menyerukan nama Mahavira, sang pahlawan agung Hanuman.
नासै रोग हरै सब पीरा।जपत निरंतर हनुमत बीरा॥
Nasei Rog Harei Sab Pira.Japat Nirantar Hanumat Bira.
Penyakit dimusnahkan dan setiap rasa sakit diangkat ketika seseorang terus-menerus mengulang nama Hanuman yang pemberani tanpa henti.
संकट तें हनुमान छुड़ावै।मन क्रम बचन ध्यान जो लावै॥
Sankat Te Hanuman Chhudavai.Man Kram Bachan Dhyan Jo Lavai.
Hanuman membebaskan dari kesusahan siapa pun yang memusatkan perhatiannya kepada beliau dengan pikiran, perbuatan, dan perkataannya.
सब पर राम तपस्वी राजा।तिन के काज सकल तुम साजा॥
Sab Par Ram Tapasvi Raja.Tin Ke Kaj Sakal Tum Saja.
Rama, sang raja yang hidup sebagai seorang pertapa, berada di atas segalanya. Dan engkaulah, Hanuman, yang menjalankan setiap tugasnya dan membawanya hingga berhasil.
और मनोरथ जो कोइ लावै।सोइ अमित जीवन फल पावै॥
Aur Manorath Jo Koi Lavai.Soi Amit Jivan Phal Pavai.
Dan siapa pun yang datang kepadamu membawa keinginan apa pun akan menerima buah kehidupan yang tak terhingga.
चारों जुग परताप तुम्हारा।है परसिद्ध जगत उजियारा॥
Charon Jug Partap Tumhara.Hai Parsiddh Jagat Ujiyara.
Kemuliaan-Mu bersinar sepanjang keempat zaman dunia. Kemuliaan itu termasyhur sebagai cahaya yang menerangi dunia.
साधु संत के तुम रखवारे।असुर निकंदन राम दुलारे॥
Sadhu Sant Ke Tum Rakhware.Asur Nikandan Ram Dulare.
Engkaulah pelindung orang-orang suci dan para sadhu. Engkau membinasakan para asura, dan Engkaulah kesayangan Rama.
अष्ट सिद्धि नौ निधि के दाता।अस बर दीन जानकी माता॥
Ashta Siddhi Nau Nidhi Ke Data.As Bar Din Janaki Mata.
Engkaulah pemberi delapan siddhi (kekuatan istimewa) dan sembilan nidhi (harta karun). Ibunda Janaki telah menganugerahkan berkah ini kepada-Mu.
राम रसायन तुम्हरे पासा।सदा रहो रघुपति के दासा॥
Ram Rasayan Tumhare Pasa.Sada Raho Raghupati Ke Dasa.
Engkau memiliki ramuan kehidupan berupa bakti kepada Rama. Engkau senantiasa tetap menjadi hamba Raghupati, Sri Rama dari wangsa Raghu.
तुम्हरे भजन राम को पावै।जनम जनम के दुख बिसरावै॥
Tumhare Bhajan Ram Ko Pavai.Janam Janam Ke Dukh Bisravai.
Melalui bakti kepadamu, seseorang mencapai Rama dan meninggalkan penderitaan dari kelahiran demi kelahiran.
अंत काल रघुबर पुर जाई।जहाँ जन्म हरि-भक्त कहाई॥
Ant Kaal Raghubar Pur Jai.Jahan Janm Haribhakt Kahai.
Pada akhir hidupnya, bhakta seperti itu pergi ke kediaman Rama, yang terbaik dari garis keturunan Raghu. Dan jika ia lahir kembali, di mana pun kelahiran itu terjadi, ia dikenal sebagai bhakta Hari.
और देवता चित्त न धरई।हनुमत सेइ सर्ब सुख करई॥
Aur Devta Chitt Na Dharai.Hanumat Sei Sarb Sukh Karai.
Meskipun seseorang tidak menyimpan dewa lain mana pun dalam pikirannya, berbakti kepada Hanuman saja sudah mendatangkan segala macam kebahagiaan.
संकट कटै मिटै सब पीरा।जो सुमिरै हनुमत बलबीरा॥
Sankat Katai Mitai Sab Pira.Jo Sumirai Hanumat Balbira.
Siapa pun yang mengingat Hanuman, sang pahlawan perkasa, segala kesulitannya akan terpotong habis dan semua penderitaannya akan terhapus.
जै जै जै हनुमान गोसाईं।कृपा करहु गुरु देव की नाईं॥
Jai Jai Jai Hanuman Gosain.Kripa Karahu Gurudev Ki Nain.
Jaya, jaya, jaya bagimu, wahai Junjungan Hanuman! Limpahkanlah kemurahan hatimu kepadaku, sebagaimana seorang guru yang dihormati bermurah hati kepada muridnya.
जो सत बार पाठ कर कोई।छूटहि बंदि महा सुख होई॥
Jo Sat Bar Path Kar Koi.Chutahi Bandi Maha Sukh Hoi.
Siapa pun yang membacakan ini seratus kali akan dibebaskan dari belenggu, dan kebahagiaan yang besar datang kepadanya.
जो यह पढ़ै हनुमान चलीसा।होय सिद्धि साखी गौरीसा॥
Jo Yah Padhai Hanuman Chalisa.Hoy Siddhi Sakhi Gaurisa.
Siapa pun yang membaca Hanuman Chalisa ini akan memperoleh keberhasilan dan kesempurnaan. Dewa Siwa, suami Dewi Gauri, menjadi saksi atas hal ini.
तुलसीदास सदा हरि चेरा।कीजै नाथ हृदय महँ डेरा॥
Tulsidas Sada Hari Chera.Kijai Nath Hriday Mah Dera.
Tulsidas selamanya adalah hamba Hari. Wahai Tuhanku, berkenanlah bersemayam di dalam hatiku.
दोहा1 verse
Dohā penutup menghimpun seluruh himne ini menjadi satu doa yang tulus dari lubuk hati. Tulsidas menyeru Hanuman sebagai Putra Angin, penghapus segala kesusahan, yang wujudnya adalah gambaran sejati dari segala yang baik dan penuh berkah. Kemudian ia memuliakannya sebagai raja para dewa dan memohon agar beliau datang dan bersemayam di dalam hati, bersama Rama, Lakshmana, dan Sita.
पवनतनय संकट हरन,मंगल मूरति रूप।राम लषन सीता सहित,हृदय बसहु सुर भूप॥
Pavan Tanay Sankat Haran,Mangal Murati Roop.Ram Lakhan Sita Sahit,Hriday Basahu Sur Bhoop.
Wahai Putra Dewa Angin, penghapus segala kesusahan, Engkau yang wujud-Mu adalah gambaran sejati dari segala yang baik dan penuh berkah: wahai Raja para dewa, datanglah dan bersemayamlah di dalam hatiku, bersama Rama, Lakshmana, dan Sita.
In the first dohā, Tulsidas uses the pollen dust of his revered Guru's lotus feet to polish the mirror of his mind. Only after this does he set out to describe Rama's glory. The verse places the Guru's grace as the first step, before any praise is offered.
The first dohā says Rama grants the four aims of life: dharma, artha, kāma and mokṣa. These are righteous living, prosperity, fulfilment of desire and liberation. The verse presents all four as gifts of Rama, whose spotless glory Tulsidas sets out to describe.
Knowing himself to be lacking in understanding, Tulsidas calls to mind Hanuman, the son of the Wind. He asks for strength, intellect and learning, and asks Hanuman to take away his bodily ailments and the troubles of his mind. Many devotees recite this dohā as their own prayer for the same blessings.
The first dohā says Tulsidas sets out to describe the spotless glory of Rama, the best of Raghu's line. Hanuman is then called to mind in the second dohā, so the hymn opens by holding Guru, Rama and Hanuman together. Devotees often read this order as fitting for Hanuman, whose greatness lies in his devotion to Rama.
These verses praise Hanuman's qualities, describe his appearance and recall his deeds in the service of Rama, such as finding Sita, burning Lanka and bringing Lakshmana back to life. They then describe the protection and blessings the verses say come to those who remember him, and end with a prayer from Tulsidas.
After Hanuman brings the healing herb and Lakshmana is revived, Rama is overjoyed and embraces him. He praises Hanuman greatly and tells him, 'You are my dear brother, just like Bharata,' showing how close Hanuman is to Rama's heart.
The verses say that ghosts and evil spirits stay away, disease and pain are removed, and troubles are cut away for those who remember Hanuman with mind, action and word. They also say that devotion to him leads a person to Rama and frees them from the sorrows of birth after birth, as devotees believe.
Verse 2.38 says that whoever recites it a hundred times is set free from bondage and great happiness comes to them. The next verse says that whoever reads the Hanuman Chalisa gains success and fulfilment, with Lord Shiva as witness, and many devotees recite it in this belief.
It asks Hanuman to come and live in the heart. The prayer is not for him alone: he is asked to dwell there together with Rama, Lakshmana and Sita.
The verse opens with pavanatanaya, Son of the Wind, one of Hanuman's well known names. Tulsidas sets it right beside saṅkaṭa harana, remover of troubles, so the closing prayer begins by recalling who Hanuman is and what he does for those who call on him.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Hanuman Chalisa in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
Vedapath Gold
Reading stays free, with or without Gold. It is for when you would rather listen: Sanskrit recitation and a spoken translation in 10 languages across the library, on this site and in the app, plus weekly Mudras for your questions and every comic and video episode open.