Opening the text

Sukta 4.1
Vāmadeva Gautama
Agni (with an implicit horizon of the Devas acting through Agni)
Trishtubh (probable for RV 4.1; verify per pada count in critical edition)
RV 4.1 adalah pemanggilan kepada Agni sebagai penuntun (arati) yang ditegakkan dengan mufakat oleh para dewa, dan sebagai daya abadi yang harus dibangunkan di dalam kehidupan fana manusia. Kidung ini bergerak antara citra mitos kelahiran kosmis—Agni yang tersembunyi dalam rahim rahasia ruang antara—dan visi kurban yang praktis tentang Agni sebagai tamu semesta, sang perantara yang menghadirkan perlindungan, kejernihan, dan kemurahan bagi semua pemuja.
Mantra 1
त्वां ह्यग्ने सदमित्समन्यवो देवासो देवमरतिं न्येरिर इति क्रत्वा न्येरिरे । अमर्त्यं यजत मर्त्येष्वा देवमादेवं जनत प्रचेतसं विश्वमादेवं जनत प्रचेतसम् ॥
Wahai Agni, engkaulah yang oleh para dewa—dengan seia kehendak yang senantiasa—ditegakkan di hadapan sebagai Penuntun ilahi dan Pemimpin yang tak pernah gagal; dengan niat sadar (kratu) mereka menegakkan engkau. Sembahlah Yang Tak-Mati di tengah para fana; lahirkanlah dalam diri kami keilahian yang menuntun kepada keilahian, yang luas dan bercahaya, wahai Yang Mahatahu.
Mantra 2
स भ्रातरं वरुणमग्न आ ववृत्स्व देवाँ अच्छा सुमती यज्ञवनसं ज्येष्ठं यज्ञवनसम् । ऋतावानमादित्यं चर्षणीधृतं राजानं चर्षणीधृतम् ॥
Wahai Agni, berpalinglah ke sini dan dekatkanlah Varuṇa, saudaramu; bawalah para dewa kepada kami dalam pengertian yang baik—Varuṇa, yang tertua dalam daya yajña, yang tertua dalam daya yajña. Sang Āditya yang berpegang pada ṛta, penegak kebenaran yang bekerja; raja, penopang bangsa-bangsa: bawalah Varuṇa itu, penopang tatanan manusia.
Mantra 3
सखे सखायमभ्या ववृत्स्वाशुं न चक्रं रथ्येव रंह्यास्मभ्यं दस्म रंह्या । अग्ने मृळीकं वरुणे सचा विदो मरुत्सु विश्वभानुषु । तोकाय तुजे शुशुचान शं कृध्यस्मभ्यं दस्म शं कृधि ॥
Wahai Sahabat, berpalinglah kepada Sahabatmu; datanglah cepat, seperti roda yang melaju di jalan—datanglah dengan laju bagi kami, wahai pekerja-keajaiban. Wahai Agni, perolehkan bagi kami rahmat Varuṇa, bersama para Marut yang bercahaya semesta. Bagi keturunan kami dan bagi daya upaya kami, wahai yang menyala, adakanlah damai dan kesejahteraan bagi kami, wahai pekerja-keajaiban, adakanlah damai.
Mantra 4
त्वं नो अग्ने वरुणस्य विद्वान्देवस्य हेळोऽव यासिसीष्ठाः । यजिष्ठो वह्नितमः शोशुचानो विश्वा द्वेषांसि प्र मुमुग्ध्यस्मत् ॥
Engkau, wahai Agni, yang mengetahui jalan-jalan Varuṇa, tuntunlah kami menjauh dari murka dan himpitan ilahi. Engkau yang paling layak bagi yajña, yang paling kuat memikul (persembahan) dalam nyala, yang menyala-nyala—halau jauh dari kami segala permusuhan dan kebencian batin.
Mantra 5
स त्वं नो अग्नेऽवमो भवोती नेदिष्ठो अस्या उषसो व्युष्टौ । अव यक्ष्व नो वरुणं रराणो वीहि मृळीकं सुहवो न एधि ॥
Maka jadilah bagi kami, wahai Agni, pertolongan yang paling dekat dan paling menjangkau ke bawah—yang terdekat pada saat Fajar ini menghampar. Persembahkanlah bagi kami kepada Varuṇa dengan sukacita; bawalah anugerah, dan engkau yang mudah dipanggil, bertumbuhlah di dalam kami dan buatlah kami bertumbuh.
Mantra 6
अस्य श्रेष्ठा सुभगस्य संदृग्देवस्य चित्रतमा मर्त्येषु । शुचि घृतं न तप्तमघ्न्यायाः स्पार्हा देवस्य मंहनेव धेनोः ॥
Penglihatan dari yang berbahagia ini adalah yang terbaik, paling menakjubkan di antara manusia—penglihatan sang dewa. Murni, bagaikan ghee yang dimasak hingga sempurna dari Sapi yang tak tersakiti, ia sungguh diidamkan: pemberian sang dewa laksana kelimpahan yang meluap dari sapi perah.
Mantra 7
त्रिरस्य ता परमा सन्ति सत्या स्पार्हा देवस्य जनिमान्यग्नेः । अनन्ते अन्तः परिवीत आगाच्छुचिः शुक्रो अर्यो रोरुचानः ॥
Tiga kelahiran-Nya yang tertinggi adalah benar dan patut didambakan—penjelmaan Agni, sang dewa. Terbalut di dalam Yang Tak Bertepi, ia telah datang: suci, cemerlang, mulia, memancar berulang-ulang.
Mantra 8
स दूतो विश्वेदभि वष्टि सद्मा होता हिरण्यरथो रंसुजिह्वः । रोहिदश्वो वपुष्यो विभावा सदा रण्वः पितुमतीव संसत् ॥
Ia, sang utusan, meliputi segala kediaman; Hotar dengan kereta emas, dengan lidah yang bersukacita pada persembahan. Dengan kuda-kuda kemerahan, elok rupanya, memancar luas, ia senantiasa duduk dalam sidang yang menyenangkan, laksana yang kaya akan santapan.
Mantra 9
स चेतयन्मनुषो यज्ञबन्धुः प्र तं मह्या रशनया नयन्ति । स क्षेत्यस्य दुर्यासु साधन्देवो मर्तस्य सधनित्वमाप ॥
Ia membangunkan manusia sebagai kerabat yajña; lalu mereka menuntunnya maju dengan kendali yang perkasa. Ia berdiam di rumah-rumah orang ini, menuntaskan karya: sang dewa meraih persekutuan dalam perolehan dan pemenuhan si fana.
Mantra 10
स तू नो अग्निर्नयतु प्रजानन्नच्छा रत्नं देवभक्तं यदस्य । धिया यद्विश्वे अमृता अकृण्वन्द्यौष्पिता जनिता सत्यमुक्षन् ॥
Semoga Agni itu menuntun kami, yang mengetahui jalan-jalan, menuju ratna—permata bagian ilahi—yang menjadi anugerahnya. Sebab dengan dhī (wawasan-batin) itulah semua Yang Abadi (amṛta) membentuknya; dan Dyauḥ Pitā, Sang Bapa Langit, sang pengada, menumpahkan Satya (kebenaran) sebagai benih dan sari.
Mantra 11
स जायत प्रथमः पस्त्यासु महो बुध्ने रजसो अस्य योनौ । अपादशीर्षा गुहमानो अन्तायोयुवानो वृषभस्य नीळे ॥
Ia lahir pertama di tempat-tempat kediaman, pada dasar yang luas dari ruang-antara (rajas), dalam rahim alam bercahaya ini. Tanpa kaki, tanpa kepala, ia bersembunyi di rahasia yang terdalam; senantiasa muda, ia tumbuh di singgasana yang mantap milik Sang Banteng (kekuatan perkasa).
Mantra 12
प्र शर्ध आर्त प्रथमं विपन्याँ ऋतस्य योना वृषभस्य नीळे । स्पार्हो युवा वपुष्यो विभावा सप्त प्रियासोऽजनयन्त वृष्णे ॥
Maju pasukan itu mendesak—mula-mula sabda ilham—ke dalam rahim ṛta (tatanan-kebenaran), ke singgasana mantap Sang Banteng. Indah didamba, muda, bercahaya dalam rupa dan memancar luas, tujuh kekuatan terkasih melahirkannya bagi Yang Perkasa.
Mantra 13
अस्माकमत्र पितरो मनुष्या अभि प्र सेदुॠतमाशुषाणाः । अश्मव्रजाः सुदुघा वव्रे अन्तरुदुस्रा आजन्नुषसो हुवानाः ॥
Di sini para leluhur manusia kami maju menuju Ṛta (Kebenaran-Kosmis) dengan laku yang cepat. Pemecah kepungan batu, mereka membuka di dalamnya aliran kelimpahan yang memerah susu; mereka mengangkat cahaya-cahaya kemerahan ke atas, sambil memanggil Uṣas (Fajar-fajar).
Mantra 14
ते मर्मृजत ददृवांसो अद्रिं तदेषामन्ये अभितो वि वोचन् । पश्वयन्त्रासो अभि कारमर्चन्विदन्त ज्योतिश्चकृपन्त धीभिः ॥
Mereka mengerjakan batu itu—mereka yang memiliki penglihatan; dan yang lain di sekeliling mereka menyuarakannya. Seperti penggembala yang menuntun ternak, mereka melagukan nyanyian menuju karya penciptaan; mereka menemukan Cahaya dan membentuknya dengan pikiran-pikiran yang tercerahkan.
Mantra 15
ते गव्यता मनसा दृध्रमुब्धं गा येमानं परि षन्तमद्रिम् । दृळ्हं नरो वचसा दैव्येन व्रजं गोमन्तमुशिजो वि वव्रुः ॥
Mereka, mendambakan Sinar-sinar, dengan batin melingkupi batu yang kukuh dan menghalangi, yang menahan cahaya-cahaya itu. Para pencari, dengan sabda ilahi, membelah kepungan yang kuat; yang bersemangat itu menyingkap kandang penuh kawanan bercahaya.
Mantra 16
ते मन्वत प्रथमं नाम धेनोस्त्रिः सप्त मातुः परमाणि विन्दन् । तज्जानतीरभ्यनूषत व्रा आविर्भुवदरुणीर्यशसा गोः ॥
Mereka mengenali nama pertama Sang Sapi pemelihara (Dhenū), dan menemukan ukuran-ukuran tertinggi Sang Ibu—tiga kali tujuh. Mengetahui itu, kekuatan-kekuatan (vīraḥ) memujinya; sinar-sinar merah-bercahaya Sang Sapi pun tampak nyata dalam kemuliaan.
Mantra 17
नेशत्तमो दुधितं रोचत द्यौरुद्देव्या उषसो भानुरर्त । आ सूर्यो बृहतस्तिष्ठदज्राँ ऋजु मर्तेषु वृजिना च पश्यन् ॥
Kegelapan yang menebal pun lenyap; langit bersinar. Sinar Fajar ilahi (Uṣas) terangkat ke atas. Lalu Surya berdiri di Yang Mahaluas, di ladang-ladang yang tak terpecah, memandang lurus di antara manusia fana—dan juga melihat kebengkokan.
Mantra 18
आदित्पश्चा बुबुधाना व्यख्यन्नादिद्रत्नं धारयन्त द्युभक्तम् । विश्वे विश्वासु दुर्यासु देवा मित्र धिये वरुण सत्यमस्तु ॥
Sesudah itu, terjaga, mereka melihat dengan jelas; lalu mereka memegang harta yang dibagikan oleh dunia-dunia bercahaya. Di semua pintu keberadaan, semoga semua dewa hadir; wahai Mitra, wahai Varuṇa—semoga Kebenaran (satya) ada bagi pikiran kami (dhī).
Mantra 19
अच्छा वोचेय शुशुचानमग्निं होतारं विश्वभरसं यजिष्ठम् । शुच्यूधो अतृणन्न गवामन्धो न पूतं परिषिक्तमंशोः ॥
Kepadanya aku hendak bertutur: Agni yang menyala suci, Hotar—pemikul segala, yang paling layak bagi yajña. Ia memenuhi ambing yang bercahaya, laksana susu sapi; laksana sari soma yang telah dimurnikan, dituangkan mengelilingi segala arah.
Mantra 20
विश्वेषामदितिर्यज्ञियानां विश्वेषामतिथिर्मानुषाणाम् । अग्निर्देवानामव आवृणानः सुमृळीको भवतु जातवेदाः ॥
Bagi semua yang patut dipuja, Aditi; bagi semua manusia, seorang tamu—Agni, yang memilih perlindungan para dewa: semoga Jātavedas menjadi sepenuhnya berbelas kasih kepada kami.
It asks Agni to lead the sacrifice and human life as a divinely appointed guide, and to awaken an immortal, luminous awareness within mortal beings.
Because fire is both physically kindled and also symbolically present as a subtle inner power—concealed in the secret place, yet continually renewing and reappearing when invoked.
“Jātavedas” is Agni as the knower of all births/origins—one who understands how things come into being and who can bring the divine into manifestation for the worshipper.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.