Opening the text

Sukta 2.37
Vasiṣṭha (Maṇḍala 2 context)
Draviṇodāḥ (a giving aspect/title, here addressed with Soma drinking; often linked with Indra/Soma-giving function)
Triṣṭubh (probable; needs verification)
Himne singkat ini memanggil Draviṇodāḥ—“Pemberi kekayaan/anugerah”—sebagai daya yang meminum Soma, yang berkenan melalui tindakan para imam yang tersusun dengan tepat dan persembahan yang diberikan pada waktu yang benar (ṛtu). Himne ini memetakan ritus Soma melalui para pelaksana (Hotṛ, Potṛ, Neṣṭṛ, Adhvaryu) dan berpuncak pada permohonan agar sang dewa meminum “cawan keempat”, sehingga melepaskan kemakmuran, kekuatan, dan keberhasilan ritus kepada sang penyaji kurban.
Mantra 1
मन्दस्व होत्रादनु जोषमन्धसोऽध्वर्यवः स पूर्णां वष्ट्यासिचम् । तस्मा एतं भरत तद्वशो ददिर्होत्रात्सोमं द्रविणोदः पिब ऋतुभिः ॥
Bergembiralah oleh sari Soma, mengikuti seruan Hotṛ; wahai para Adhvaryu, ia menghendaki tuangan penuh yang telah dicurahkan. Bawalah ini kepadanya—tunduk pada kehendak itu. Wahai pemberi kekayaan, minumlah Soma dari Hotṛ, menurut musim-musim (irama) ṛta.
Mantra 2
यमु पूर्वमहुवे तमिदं हुवे सेदु हव्यो ददिर्यो नाम पत्यते । अध्वर्युभिः प्रस्थितं सोम्यं मधु पोत्रात्सोमं द्रविणोदः पिब ऋतुभिः ॥
Dia yang dahulu kupanggil, dia pula kupanggil kini kembali; sungguh dialah yang layak bagi persembahan—Dadhi, yang namanya adalah tuan. Oleh para Adhvaryu telah disiapkan madu Soma; dari Potṛ minumlah Soma, wahai pemberi kekayaan, menurut irama ṛta.
Mantra 3
मेद्यन्तु ते वह्नयो येभिरीयसेऽरिषण्यन्वीळयस्वा वनस्पते । आयूया धृष्णो अभिगूर्या त्वं नेष्ट्रात्सोमं द्रविणोदः पिब ऋतुभिः ॥
Semoga para pembawamu disiapkan, yang olehnya engkau melaju; tak tersakiti, majulah, wahai Penguasa Kayu (Vanaspati). Mendekatlah, yang berani, merapat dalam perlindungan; dari Neṣṭṛ minumlah Soma, wahai pemberi kekayaan, menurut irama ṛta.
Mantra 4
अपाद्धोत्रादुत पोत्रादमत्तोत नेष्ट्रादजुषत प्रयो हितम् । तुरीयं पात्रममृक्तममर्त्यं द्रविणोदाः पिबतु द्राविणोदसः ॥
Ia telah minum dari Hotṛ; dari Potṛ ia menjadi bersukacita; dan dari Neṣṭṛ ia menerima persembahan yang telah ditempatkan. Biarlah Draviṇodāḥ meminum bejana keempat—tak bercampur, tak fana; biarlah para pemberi kelimpahan meminum.
Mantra 5
अर्वाञ्चमद्य यय्यं नृवाहणं रथं युञ्जाथामिह वां विमोचनम् । पृङ्क्तं हवींषि मधुना हि कं गतमथा सोमं पिबतं वाजिनीवसू ॥
Pasangkanlah hari ini kereta yang datang mendekat, yang mengangkut manusia, demi pelepasanmu dan karya luasmu di sini. Campurkan persembahan dengan manisnya madu; datanglah sungguh pada panggilan kami ini, lalu minumlah Soma, wahai kalian yang kaya akan kelimpahan daya.
Mantra 6
जोष्यग्ने समिधं जोष्याहुतिं जोषि ब्रह्म जन्यं जोषि सुष्टुतिम् । विश्वेभिर्विश्वाँ ऋतुना वसो मह उशन्देवाँ उशतः पायया हविः ॥
Bersukacitalah, wahai Agni, pada kayu penyala; bersukacitalah pada persembahan; bersukacitalah pada Brahman—sabda mantra yang lahir dari diri kami; bersukacitalah pada pujian yang tersusun indah. Bersama semua dewa, dalam irama Ṛta, wahai Vasu yang agung, rindukan para dewa yang merindu, dan buatlah mereka meminum persembahan.
Draviṇodāḥ is a Vedic divine title meaning “giver of wealth/abundance.” In RV 2.37 it is addressed as a Soma-drinking power that, when satisfied, grants prosperity and success to the sacrificer.
It means the offering should be made at the correct ritual moments and in harmony with ṛta (right order). The hymn teaches that prosperity comes when timing, speech, and action in the sacrifice are properly aligned.
It is a specific Soma cup in the ritual sequence, highlighted as a decisive draught for Draviṇodāḥ. By inviting the deity to drink this cup, the hymn marks the point where the rite is expected to yield its fruit—plenitude and well-being.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.